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《挽留时间》是中国当代著名华文文学大师王鼎钧所著的一篇散文。
作品欣赏
罗马不是一天建成的，也不是一天可以拆毁的。
小时候，在作文簿上写“光阴似箭”“日月如梭”，以及“无情的时间像流水逝去”。现在想想，也许并非如此。
时间看似无情，却仍然可以挽留。如果你爱惜它，它就留恋你。如果用功读书，时间就留在你的成绩里；如果你锻炼身体，时间就留在你的健康里；如果你开朗热忱，时间就留在你的人缘里。
“日月如梭”，梭留在织成的锦缎里。
“光阴像流水”，水留在工厂的电力、水田的禾苗、游船的行程里。
“杀死时间”的意思是使用时间，“不为无益之事，何以遣有涯之生”是打发时间，两者并不相同。中国人常说“消遣”，“遣”也是打发的意思，好像唯恐时间不走。错了！时间是一个匆忙的过客——只有它抛弃你，不是你驱逐它；只有它忽视你，用不着你敷衍它。你必须有“杀死它”那样的果决和敏捷才能使它为你所有。时间如鱼，怠惰的渔夫、漫不经心的渔夫、自暴自弃的渔夫，总是徒有一张空网。
哲人说：“时间留，我们走。”这句话可以代替所有的励志格言，也可以做一部文明史的总标题。[1]
作者简介
王鼎钧，1925年生，当代著名华文文学大师，山东省临沂市兰陵县兰陵镇（原临沂市苍山县）人，一生阅历丰富，文思不俗，勤奋不懈。
曾在报社任副刊主编，也当过教师。51岁时移居美国，一直在纽约居住。他的创作生涯长达大半个世纪，长期出入于散文、小说和戏剧之间，著作近40种，以散文产量最丰，成就最大。20世纪70年代他的“人生三书”（《开放的人生》、《人生试金石》和《我们现代人》三本励志小品文），在台湾总发行量逾60万册。他淡泊名利，穷毕生之力于“写出全人类的问题”，风格多样，题材丰富。丰沛的内在能量，不渝的创作忠诚，对散文艺术的努力开拓，使之成为一代散文大家。[2]