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执着就是束缚
圖片來自六图网

执着就是束缚,捆绑来自一颗不对等的心,不了解法法本空,法法对等,这就会形成捆绑

原文

但凡顽固某一件工作,或者是顽固某一种见地,而去小看别的事物是鄙俗的,智者称他为捆绑。师父直接翻译:但凡顽固某一件工作,或者是修行人,你修哪一种宗派,顽固自个的见地是最高明的,别的人都不如你;别的宗派都不如你;别的的道场都不如你;别的的法师都不如你,有这姿态的顽固,人间人顽固某一种事物,而修行人顽固某一种见地,小看他人的事物是鄙俗的;小看他人的见地是丑陋、是鄙俗的,只要自个是最了不得的;有才智的人称它为捆绑,这就叫做捆绑。所以,捆绑来自一颗不对等的心,不了解法法本空,法法对等,这就会形成捆绑。所以,真实修行人,当咱们有高明的见地、高明的佛的才智;高明即是没有高低,这个叫做高明;人间人之所以成为凡夫,是由于他有高跟下,所以,《金刚经》讲:是法对等,无有高低,是这个意思。是法对等,无有高低,即是告诉咱们:咱们的赋性是没有任何高跟低;高跟低是妄、是执、是分别、是倒置,所谓的高跟低,都是你自个分析后,认识心所发生的割裂的状况,能所不断,不晓得诸法本空。因而众生之所以活得很苦楚,即是由于他时时刻刻都顽固某一种事物;修行人时时刻刻顽固某一种见地,以为:我比你行!书读多一点:我书读得比你多,你没读书,没水准!瞧不起他人,处处都以自个的为最高,那就成为是法不对等,那就有捆绑。 [1]

参考来源