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慈德寺《唐书·地理志》记载，武功庆善宫，后为慈德寺，位于武功县南十八里，神尧（李渊）之旧第也，太宗降临之所，南临渭水。武德元年（618）建武功宫，六年（623）改庆善宫。贞观六年（632）太宗临幸宴群臣，后废为慈德寺。庆善宫既是李渊在武功三处宅第之一，又是李世民诞生之所，曾经多次毁废，又多次重修。而其名称也经历过庆善宫——慈德寺——崇教禅院——恩义寺等多次变换，而以庆善宫为基本的称谓。
中文名 慈德寺
前 身庆善宫
典 籍 《唐书·地理志》《长安志》
典 故 雁塔晨钟出武功
建立时间 618
地理位置 武功县
概况简介
据康对山《武功县志》“庆善宫”条：“在川口东南，今没于渭（水）”。孙景烈注：慈德寺“在今城南立节村”[1] 。俗称恩义寺，实际是一室两名。今大庄乡北立节村旧遗一方石，在一村民房阶下，习称“卧龙石”，传云窦后曾置太宗于此石上，故名。立节村原称古窦村，是李世民母亲窦太后的居住地。
历史传承
物以人贵。荒凉的院落，破旧的茅草房，阴暗的地下窑洞，随着李渊李世民的发迹，故居圣神了起来。唐有天下时，李渊即位当年将渭滨此座武功旧宅翻修，取名“武功宫”。《册府元龟》说：“唐高祖武德元年（618）十月，以武功旧宅为武功宫。”熙宁《长安志》则说：“武德元年（618），建武功宫。”————不仅尊贵其名为“宫”，而且进行了改建。其中，新建的披香殿极尽豪华。武德六年（623），李渊改“武功宫”为“庆善宫”。贞观六年（632），李世民为报答母亲养育的劬劳，紧邻其南，修建了一座寺庙——慈德寺，宫、寺一体，相宜得彰。在故居升格为“宫”后，即依宫规进行管理。据《新唐书·百官三》：“京都诸宫苑设总监，各一人，从五品下，掌苑内宫馆、园地、禽鱼、果木。”2002年3月27日杨陵出土《大唐庆善宫大监樊方墓碑》一块。墓主樊方殁于武德四年正月，贞观廿三年（649）立碑。从墓志铭并序看，墓主樊方在隋末为李氏打江山的战争中，军功卓著，武德元年，授开府仪同三司。后又授金紫光禄大夫。武德二年（619），授庆善宫大监。唐代下州刺史为正四品下，京畿县令为正六品上。宫苑总监的品级从五品下，高于县令，低于州刺史。樊方任庆善宫大监在武德二至四年（619-621）间。他任总监时，此处尚称“武功宫”，不称“庆善宫”；碑为二十多年后所建，所称“庆善宫”者，应系循时而称者，他是庆善宫的首任总监。据《旧唐书·职官一》：“开府仪同三司，从一品。”所谓“金紫光禄大夫”，指光禄大夫加黄金印章和系印的紫色绶带。本来，贵人、夫人、贵嫔，称三夫人，皆金章紫绶。光禄大夫得金章紫绶的代用品者，亦称“金紫光禄大夫”。樊方从因军功昭著、“开府仪同三司”的“从一品”高官而就任“从五品下”的庆善宫总监，应是朝廷对高龄体弱官员的照顾性安置；他在这里，也确实享了两年清福，以66岁在岗而殁，时为武德四年（621）正月。他是现在唯一知道的庆善宫的主管官员。岁月沧桑。李世民在其中度过了整个青少年时代的庆善宫，在其后一千四百多年来的历史中，由于天灾人祸，曾经多次毁废，又多次重修。有史料可考的新建与重建，共有八次。而其名称,也经历过庆善宫——慈德寺——崇教禅院——恩义寺等多次变换，而以庆善宫为基本的称谓。
屡次迁址
兴元元年（784），唐政府军与朱泚叛军在庆善宫所在的漆、渭交汇处交战。战争规模甚大：叛军万人全军覆灭，叛将韩雯仅以身免。元和八年（813）、十一年(816)，渭河两次泛滥，水势汹涌。长安渭水河桥两次被冲垮。慈德寺一遭战乱、两遭水灾终毁。宣宗大中时期（847-859），慈德寺原地重修。这是继前述贞观年间两次扩建之后世民故居的第三次建设。重建后之慈德寺，设有继明佛堂，堂院立有石碑。北宋太平兴国七年（982），渭水又一次暴涨，建于河畔的慈德寺再次被淹，迁建于其东不远处、世民母亲的娘家——窦村（后改名立节村）。其后，渭水消退，慈德寺在原地再次重建。这是世民故居的第四次建设。此次重建，修有一座“（高）耸白云外”之佛塔。天圣年间（1023-1032），西北边防名将种世衡在寺内立碑，上刻世民《幸庆善宫》诗二首。嘉佑六年至治平元年（1061-1064），宋代大家苏轼（号东坡居士）在陕西凤翔府任签判，其间，曾游慈德寺，为留墨迹。元人有诗纪其事：昔时高祖宅，今日梵王宫。塔耸白云外，僧行绿树中。真容唐列圣，墨迹宋坡公。半日休心处，烹茶话祖风。（这里，过去曾是唐高祖李渊的住宅，如今成了供奉佛祖的慈德寺。高高的佛塔耸立于白云之上；绿树丛中，僧人来来往往。大堂里供奉着大唐列祖的画像，保存有宋代著名文人苏轼墨宝。我心态宁静地在此休息了大半天，品着茶，同人们叙说着祖先的种种往事。）
视频
相约两富两美——回望慈德寺