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愚公村隶属于济源市王屋镇,位于济源市西北部,地处王屋山南麓,距离济源市40公里,距离洛阳60公里。S312济邵公路穿村而过,交通便利。区域面积11平方公里,耕地面积1620亩,退耕还林280亩,林地面积3000亩。全村10个居民组,361户、1476口人。居民主要收入来源是蔬菜制种、林果、旅游服务业。愚公村是王屋山风景区重要组成部分,愚公故居阳台宫、景区入口服务中心等重要景点和建筑都位于愚公村境内,是王屋山景区游客接待服务核心、“道教文化”和“愚公精神”展示体验地。愚公村依托济源“一山一水一精神”旅游品牌,充分利用独特的旅游优势,找准“旅游+”产业发展项目,引导村民从传统农作物向乡村休闲度假游转型,全面启动“农家乐”乡村游,发展乡村生态旅游、文化观光休闲旅游,经营乡村旅馆、旅游纪念品、林果采摘园,从事旅游交通运输,成立愚公故里文化旅游有限公司,积极探索“劳动力+劳务输出+岗位培训”就业模式,利用物业管理和劳务输出工作机制,打造就业创业服务圈,使村民就地就业致富增收,先后获得国家森林乡村”、济源“十佳旅游乡村”、“四美乡村”,济源乡村振兴示范村,是近年来网红打卡地、济源全域旅游的样板地 。2019年12月31日,入选第二批国家森林乡村名单。[1]

中文名: 愚公村

外文名: yugongcun

行政区类别: 村

所属地区:河南省济源市

地理位置: 河南省济源市王屋镇愚公村

面 积: 11 km²

政府驻地: 愚公村

电话区号: 0391

邮政区码: 459001

气候条件: 暖温带大陆性季风气候

著名景点: 4

机 场: 东南距郑州新郑国际机场190公里

火车站:济源站(二等站)

车牌代码: 豫U

方 言:晋语-邯新片-获济小片-济源话

目录

原文

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指(通“直")通豫南,达于汉阴,可乎?”杂(1)然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父(2)之丘,如太行、王屋何?且焉置士石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀(3),跳往助之。寒暑易节,始一反(通“返”)焉。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何!”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉,子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙,子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡(通“无”)以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝(4)朔东,一厝雍南,自此,冀之南,汉之阴,无垄断(5)焉。—————— 《列子;汤问》

译文

太行、王屋两座大山,四面各七百里,高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。北山有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出都要绕远路。于是愚公召集全家人商量说:“我和你们用尽全力铲平两座大山,使它一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说:“凭您的力量,连魁父这座土山都削不平,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季,才往返一次呢。河曲的智叟笑着阻止愚公说:“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气,还不能毁掉山上的一根草,又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增加高度,为什么愁挖不平?”河曲智叟没有话来回答。山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南面。从此,冀州的南部,汉水的北面,没有高山阻隔了。(1) 杂:皆。(2)魁父: 小山名。(3) 龀:换牙。(4) 厝: 通“措”安置,放置。(5) 垄断: 高地。

神话传说

上古时有位年近九旬的北山愚公,因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入,就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土,往返于渤海和太行之间,常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说:“虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?”他们每天挖山不止的精神感动了天帝,天帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。

著名人物

“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻做事有顽强毅力、不怕困难的人。宋辛弃疾《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词:“青山不解乘云去,怕有愚公惊着汝。”明夏完淳《大哀赋》:“人容鼓吏之狂,世笑愚公之癖。”清陈维崧《洞仙歌·善权洞》词:“天风忽下,劈破青红茧,夸父、愚公费裁剪。”2.泛指隐者。唐高适《封丘作》诗:“州县才难适,云山道欲穷。揣摩慙黠吏,栖隐谢愚公。”唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗:“中散山阳锻,愚公野谷邨。”参见“愚公谷”。【愚公】参见地理部·土石“愚公移”。宋陆游《雪夕》:“东郭稍能师顺子,北山未敢笑愚公。”

移山精神

入愚公村,沿街一排新建的农家小院格外引人注目,但大多人家依然土墙木栅,几位村民正在果园收拾果树,一切简朴自然,仿若世外桃源。传说中的“愚公移山”处位于愚公村村东50米。长期在王屋山景区工作的当地人王世平介绍说,从王屋山主峰绵延来的大山梁将愚公村和村东的一条小河隔开,从前愚公村的人每天都要绕过山梁到小河取水,相传愚公为村人着想,便带领子孙决心挖穿山梁。如今在大山梁的中间,确有一陡然凹下去的大山口,村里的人都认为那里就是愚公挖山的地方。从愚公村到王屋山主峰天坛山,尚有4公里的山路。1987年,在济邵公路贯通的同时,愚公村也自力更生开始修这条路。“我们自带工具、自带干粮,吃住都在工地上。”愚公村支书张安回忆当时的情景。如今的愚公村人再也不用到小河里挑水了,村民们先打了“愚公井”,后又修了自来水管道,打开水龙头,来自王屋山主峰下的冰凉泉水便会涌流而出。不用出门就能赚钱6月2日下午,苍茫的王屋山阳光普照。抱着不到一岁的儿子,程建玲在自家的农家小院前乘凉。小院的外墙用白色涂料抹过,几行红色的大字写着:“住农家小院,赏田园风光”,下边是户主的联系电话。程建玲是愚公村村民,愚公村全村共有40多户170多人,土地本来就不多,修路、建设景区,以及退耕还林后,人均土地只剩0.3亩左右,仅靠土地难以维持生计。但也正是道路的修通,以及景区的建设,给愚公村人打开了新的致富之门。程家的农家小院就是专为配合旅游而新建的家庭旅馆,像这样的小院在愚公村有10多家,小院全为两层小楼,按旅馆设计房间,每家可入住二三十人。程建玲给记者算了一笔账,丈夫张毛虎10月买了一辆面包车,专门从市里拉一些来旅游的人,五一她家毛收入5000多元,而净赚了两万多元。“现在不用种地,也不用出门,钱就赚了。”王屋乡文化站站长王东风是土生土长的愚公村人,谈起愚公村的变化,他深有感触:“我1982年出去上中学,一件新衣服我从春天穿到秋天,并且星期天回家还要上山打柴。”那时候,一家几代睡一个炕、盖一条被子根本不是稀罕事,贫穷、落后、愚昧,主要是因为没有路。而村子这几年的变化,从根本上讲还是因为通了路。山门开了带来新观念“我打战鼓你拉弦,咱来唱唱愚公移山,说的是河阳之北、冀之南,高耸着太行王屋两座山,山高直捅云天外,树老世人不计年。”6月2日下午,在与愚公移山纪念广场一路之隔的中华愚公村里,景区的琴书班正唱着自己作词谱曲的《王屋琴书》。琴书班成立于国庆节,此后说唱《王屋琴书》便成了王屋山景区文化的一个亮点。《王屋琴书》的词作者王世平告诉记者,来旅游的人多了,我们的观念也要更新,“说唱本身虽不收费,但它吸引了游客,自然带动了附带产业”。而围绕发展旅游,愚公村重建了“中华愚公村”,并正在新建“愚公故里”,而这都是为了吸引更多的游客。路通了,山门开了,来旅游的人多了,愚公村的变化绝不仅仅是游客的增多和村民腰包里钞票的增加。“家里要住客人,个人和家里要讲究卫生了;咱这里的话别人听不懂,要学着讲普通话了。”谈起变化,程建玲给记者讲了一堆。“路通了,外边来的人多了,山里产的东西能运出去了,怎能不富?”张安的话更为简练。或许经常接受采访,他的话颇有“高度”:“关键还在路。愚公为什么要移山,就是想打开向外的通道。除艰苦奋斗外,愚公精神还包括开放、向外的精神,这几年,村民的观念新了,村里的变化明显大了。

风景名胜

王屋山国家级重点风景名胜区,位于河南省济源市西北40公里处,总面积265平方公里,分7个景区,125个景点。区内峰峦叠翠,气壮势雄;宫观林立,人文荟萃;泉瀑争流,树古石奇.誉满中外的《愚公移山》故事就发生在这里。是中国古代九大名山之一,汉魏时列为道教十大洞天之首,为“天下第一洞天”。主峰天坛山海拔1715米,是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所,世称“太行之脊”,“擎天地柱”。有着两千多年历史的银杏树,郁郁葱葱,被称为“世界植物活化石”.有长年涓涓细流的“不老泉”,久旱不竭,清凉宜人……森林覆盖率98%以上,珍稀动物繁多,具有很高的观赏和研究价值。春天山花烂漫,夏日群山叠翠,秋采万山红遍,冬到银装素裹,是一处有万年文化积淀、千年道教文化传统的融人文、自然于一体的品位极高的山岳风景名胜区。王屋山风景名胜区气候宜人,交通便利,设施齐全,服务优良。旅游项目有一日游、二日游、三日游以及红叶观赏游,王屋山道教游,珍稀动物游等专项旅游,或乘车,或步游,或泛舟,或攀登,无限乐趣,尽在其中。

视频

《地理中国》王屋山愚公村村民挖山,是为了选土制作面食“土馍”

参考文献