惜字亭
辽宁惜字亭
惜字亭，位于辽宁省海城市海州街道南关街厝石山公园内、厝石山南麓，为清代建筑，类似于塔状，高约8.5米，为六面空心翘檐砖塔，葫芦形塔刹，塔基部分位于地下，每面边长约3米，塔身上端为瑞兽云纹砖雕，塔一、二级之间有仿木砖砌圆柱。塔顶外有一砖砌护栏，惜字亭又名“焚纸炉”、“喜佛塔”，是当时地方官员和文人销毁公文和墨宝的地方。
台湾惜字亭
桃园惜字亭巡礼，古时能读书识字是不容易的事，因此，对有文字的纸充满敬意；又有人想念万物皆有灵，有字的纸则更具灵性，不得随意毁弃，必须以火将之送上天界，便有了焚烧字纸的敬字亭的设置，成为儒家思想在常民生活中最淳厚亲切的表现。明清之际，惜字、敬字的风俗随着先民垦荒的脚步逐渐入移，一座座的亭塔也陆续在各地出现，其中以书院、文昌庙以及文人雅士所居的园林等处最常见字亭建筑，而客家人重视文风，讲究耕读持家，聚落里也常设字亭。此后，随着知识普及与废纸回收观念兴起，字纸已不具神格，而字亭也移斑驳倾圮，昔日风光已不复见。桃园县境内尚存有4座保存良好的敬字亭，数量及形制皆冠绝全台，分别位于庐竹乡南崁五福宫前、中坜市新街国小前、龙潭乡圣亭路旁、以及大溪镇斋明寺后方，大体而言，这些亭子仍保有旧貌，深具历史意义。
南崁五福宫圣迹亭
五福宫圣迹亭又称敬惜字亭，为红砖建的两层亭子，上书圣迹二字，亭腰及顶以泥塑方形宫殿屋檐，样式简单而古朴，旁边有两块清同治年间的石碑，娓娓道出五福宫及圣迹亭的历史，相传郑成功讨伐北台时，曾于驻兵此地时安奉玄坛元帅，后来四方安靖，乡民遂于此立亭建庙。
中坜圣迹炉亭
中坜圣迹炉亭位于新街国小前的福德祠旁，由于位处交通繁忙的1号省道旁，鲜少人注意到它的存在。据推测此座亭塔创于道光年间，已有160余年的历史，原本搭设在新街溪畔，日据时期为建造纪念碑，才迁于现址。今日形貌为3层亭塔，高约7公尺，立面以洗石子所砌成，状似古代的宝塔，亭身有着大正时期仿巴洛克的雕花，亭顶采中式飞檐，上隽圣迹二字，为4座字亭中最华丽者。
龙潭圣迹亭
建于清光绪元年（1875年）的龙潭圣迹亭，列属三级古迹，为全台规模最大的敬字亭。圣迹亭高约1丈8尺，亭座呈八角形，列有麒麟及白鹤图案；亭座之上为四角形的焚炉，再上呈八角形，亭身以花岗石砌成，雕工细致，外形朴素而独特。圣迹亭亭身完整，门楼、台阶、护坡等均美轮美奂，与亭园四周苍劲古朴的老松、挺立的相思林相互辉映，益增圣迹亭幽远的古意。
大溪敬字亭
大溪敬字亭建于同治5年（1866年），亭身以砂岩建造，上隽敬字亭及圣迹等字，清楚地标示出其身分。亭身采四方造形，顶檐饰有瓦当、筒瓦、滴水、飞檐等古建筑纹样，雕工细腻，但因岁月的侵蚀而略为模糊，最高处为葫芦造形的烟囱，在桃园几座的敬惜字亭中最是苍劲。
历史回忆
惜字乃珍惜文字之意，而惜字亭即为焚化字纸之所，回顾童年时代，常见外乡遗老，手持蔑筐，上书‘敬惜字纸’四字，走乡串户，收集字纸。幼时就读景贤公祠，亦曾随老师收集字纸，送往惜字亭内火化，爱惜字纸已家喻户晓成为时风，先辈化巨资建惜字亭，旨在教化子孙后代，勤学苦读，蔚起上坊文风。
江西惜字亭
惜字亭始建于清光绪元年，毁于文革初期，（1966年），历时一百余年，斯亭坐落岚峰山麓，矗立于高家祠堂一侧，原采用天然青石素砖建筑而成，造型极为壮观，识者誉为钟灵毓秀，人杰地灵，锦上添花，交通便利。1993年集重资重建惜字亭，并载入新修株潭镇志。
安徽惜字亭
惜字亭，位于安徽省岳西县城南9公里响肠街利石桥边。建于清代。高16.7米，基座周长18米，三层六方形，砖石结构塔式建筑。每层飞檐斗拱，下饰各式花纹图案，底层空心室，空高3.35米。五方假门，一方辟有拱形正门，可以通入。因古人惜字为烧字纸之用。二至三层是实心结构。塔顶有自生藤树雀恋鸠飞；塔下流水潺潺，桥横闹市，景色怡人。
视频
江西万龙山惊现两座古惜字亭 外形完好无损