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怀特腓德Whitefield, George （1714～70），英国布道家，生于格洛斯特（Gloucester）。

布道家，《新约》中指旅行传教士。没有特别的职称，但除了传播福音，可能担任主教或执事的工作。近代以来，在新教教会中，主要指广泛传播福音的平信徒。又指奋兴布道家。

简介

怀特腓德在牛津读书的时候悔改归主，并且感到被召，要在英国国教内事奉。他受按立之后传讲第一篇信息，据说当时有十五人因而疯狂。自此以后，极多人拥入他的教会，要听他讲道，引起当地教会猜疑，相继向他关门，逼他在户外举行聚会。后来，工作愈做愈大，他邀请约翰（和查尔斯）韦斯利（J. Wesley1228Wesley, John）协助他的户外聚会，连约翰也受感动。怀特腓德有时一天之内要讲两至三次道；他可以在户外向着二万人讲道，而人仍能听到他说什么。由二十二岁到五十五岁离世时，他就是过着这样的生活。

他把信息带到英语世界的每一角落，较重要的有七次去美国，十五次去苏格兰，和常常去韦尔斯。他不断在英国不同的城巿讲道，在伦敦建立了两间大型的礼拜堂，又固定在亨廷顿夫人的家乡，向贵族传道牧养。开始的时候，他把跟随者组成小组；而在他有生之年，还被称作“循道主义（Methodism789Methodism）的领袖和创始人”。

怀特腓德在悔改归正之前，已深被加尔文神学（Calvinism250Calvinism）吸引，信主后对他的教义自然了解得更深入。有一次韦斯利对怀特腓德的会众，传讲了一篇严厉批评预定论（Predestination954Predestination）的道，并且把讲章发表了；怀特腓德对此作了一个响应，虽然写得十分客气，但韦斯利觉得被冒犯了，因而与怀特腓德割席。自此循道主义便分为两大支派，一派是加尔文式的（参加尔文循道派，Calvinistic Methodism251Calvinistic Methodism），另一是亚米纽式（Arminianism158Arminianism）的。

怀特腓德努力寻求复和，可惜很快便发现，只要一天留在原位作循道运动的领导人，他与韦斯利的复和就不会落实。他决定辞退领袖之职，让韦斯利居上。他对很多劝他留下来的人说︰“让怀特腓德的名字湮没，而让基督得荣耀！”他真的成了“众人的仆人”；终其一生，他一直帮助任何福音派的传道人，特别是韦斯利的同工。

怀特腓德的事奉，为我们树立了一个尊神为大的好榜样，他相信任何人愿意相信基督，都会得救；有时就在他恳求人接受基督之际，自己就会忍不住大哭起来。他信息的重心乃是神的圣洁，和人的罪性与无助，还有就是基督的救赎。他是一个过着圣洁生活的人，就如韦斯利在他的丧礼上所言，历史上没有一个人“像他那样，呼召那么多罪人悔改归神”。