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| 徽派 |
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中文名: 徽派 全 称: 徽州派 性 质: 艺术 类 别: 书画 |
徽州派简称徽派。 清初安徽南部画家甚多,均擅山水画,除"新安派"或"海阳四家"的弘仁.查士标.汪之瑞.孙逸外,芜湖的萧云从.宣城的梅青.梅庚以及戴本孝等均可称作"徽派"画家.[1]
徽派版画
徽派版画 是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派，它以白描手法造型，富丽精工。明代徽籍著名画家丁云鹏、吴廷羽、郑重、雪庄等，都曾为版刻绘画。徽派版画的刻工，往往也是画家，深谙绘画意境，刀法技高一筹。明代，歙县虬村黄姓刻工人才辈出。从明正统至清道光间，黄姓刻工插图刻画的图书达240余部。明末，休宁人胡正言，创“拱花”套印技法，印制的《十竹斋画谱》、《十竹斋笺谱》，开创了古代套色版画的先河。近代以赖少其、郑震、师松龄、张国琳为领军人物的“新徽派版画”在全国版画界独树一帜。上世纪30年代至上世纪80年代是“新徽派版画”诞生、发展的准备期。这批领军人物当属赖少其、郑震、师松龄先生。到80年代中期以后，安徽新徽派版画的创作进入到多元期，一批年轻的版画家脱颖而出，其中以张国琳为代表的新一代版画家沿着老一辈版画家开创的“新徽派”的道路勇往直前。
新安画派
新安画派是徽州文化的精彩部分之一，新安画派及其代表人物又是徽州文化的精灵英杰。先驱程家燧、李永昌、李流芳，画派领袖人物数渐江，鼎盛时期主要成员有方式玉、王尊素、吴山涛、王家珍、戴本孝、吴龙、吴田标、雪庄，现代后继者黄宾虹、汪采白等，新安画派在中国绘画史上具有重要地位。 现代新安派大师黄宾虹，饱览了中国画史，研习宋、元、明、清各家画艺，形成了自己的卓越精辟的见解，尤其70岁以后，画风大变，作品浑厚华滋，意境深邃，卓然自成一大家，以精于墨法，善用焦墨和浓墨著称，与齐白石并称为“北齐南黄”。
徽派建筑
徽派建筑 是中国古建筑的主要流派之一，集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，尤以民居、祠堂和牌坊最为典型。 宏村现存有明清古民居137幢，其中最具代表性的承志堂，为清末盐商汪定贵所建，建造承志堂花白银60万两，其中木雕上镀黄金100两，全屋所有木雕由20个工匠雕刻四年才完成。雕刻精细，为皖南古民居之最，被誉为民间故宫。作为徽派建筑的另一个代表——牌坊，是徽州人一路走来的印记。
徽州壁画
徽州壁画即徽派建筑壁画，是壁画的一种，所谓壁画，就是绘在壁面上的画，是人类历史上最早的绘画形式之一。壁画有岩画、洞窟壁画、宫廷壁画、墓室壁画、寺观壁画和民居壁画等。岩画如内蒙古阴山岩画，洞窟壁画如敦煌莫高窟壁画，宫廷壁画如秦都咸阳宫壁画遗迹，墓室壁画如辽宁金县营城子壁画墓，寺观壁画如北京郊区的法海寺大雄宝殿中的壁画《帝释梵天图》，民居壁画如徽州壁画。 徽州壁画就是当地百姓俗称的墙头壁画，集艺术性、对称性、思想性为一体，广泛描绘在徽州古民居的屋檐下和门楼、窗檐上下，和石雕、砖雕、木雕一样，是徽州建筑的一个重要组成部分，是为徽州建筑服务的。它与一般壁画的区别在于：它是以一个墙面上多幅壁画为一体，以儒家思想和喜庆祝福为主要内容，以工笔写意为技法，以美化徽州民居外墙壁为目的的一种墙面壁画。