得着兒子名分的衍生結果

來自 報佳音網 的圖片

得着兒子名分的衍生結果，得着兒子名分，意指將我們放在一個原本不屬於我們的家庭之中（參弗2：3）。我們原本是可怒之子，現在卻成了神的兒子。

古希臘時期，君士坦丁堡被稱為拜占庭，拜占庭帝國之名便來源於此。拜占庭帝國從來不是這個國家的國名，只是史學界為了區分同時存在的「神聖羅馬帝國」而對東羅馬帝國的一個稱呼，也是對東羅馬帝國典型的希臘文化特點的概括。

目錄

簡介

得着兒子名分，意指自以前的關係，特別是與律法的關係（加4：5）中，得到完全的釋放。換言之，得着兒子名分的另一面，就是從律法下得釋放。

得着兒子名分之所以能夠出現，全賴收養者自願採取的行為。在世界定立根基以前，已經包括在神的計劃中（弗1：5）。

得着兒子名分，意指我們具有神家中一員的所有特權（羅8：15）。這些特權可能包括有靈命的長進，但無論如何，每個信徒從得救那一刻開始，就有權得到這些特權。

上述一切能夠成真，完全是因為基督的贖罪之工（加4：5）。

聖經

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經，是[[]]基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。

視頻

得着兒子名分的衍生結果 相關視頻

真假基督教——宗教界知名人士揭批邪教系列專題片 舊約概論10（上）