得着儿子名分的衍生结果

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得着儿子名分的衍生结果，得着儿子名分，意指将我们放在一个原本不属于我们的家庭之中（参弗2：3）。我们原本是可怒之子，现在却成了神的儿子。

古希腊时期，君士坦丁堡被称为拜占庭，拜占庭帝国之名便来源于此。拜占庭帝国从来不是这个国家的国名，只是史学界为了区分同时存在的“神圣罗马帝国”而对东罗马帝国的一个称呼，也是对东罗马帝国典型的希腊文化特点的概括。

目录

简介

得着儿子名分，意指自以前的关系，特别是与律法的关系（加4：5）中，得到完全的释放。换言之，得着儿子名分的另一面，就是从律法下得释放。

得着儿子名分之所以能够出现，全赖收养者自愿采取的行为。在世界定立根基以前，已经包括在神的计划中（弗1：5）。

得着儿子名分，意指我们具有神家中一员的所有特权（罗8：15）。这些特权可能包括有灵命的长进，但无论如何，每个信徒从得救那一刻开始，就有权得到这些特权。

上述一切能够成真，完全是因为基督的赎罪之工（加4：5）。

圣经

基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经，是[[]]基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。

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