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原圖鏈接圖片來自新浪網

影答形是呂亮耕寫的一篇文章，來了解一下吧。

原文

時間有盡，我們的情誼無盡。

我追逐你，更逾於愛者的痴心。

任何心愛物都不似你我的逼近——

如魚即水如水即乳的交融，

華燈作證，日月星辰作證：

我緊隨你，時刻也不曾分離——

你的情懷冷暖，我知道最親切，

我分擔過你的悲哀同歡悅：

曾伴你獨自走向無人的曠野，

且顫心地竊聽過你的啜泣，

我零亂的影子像打散的珠串;

今夜，青春稚子，當你的詩筆在——

羊脂燭上生花，

我又偷窺了你新的秘密。

七月，滿月夜，耒陽。

賞析

我國有「顧影自憐」、「形影不離」、「形影相弔」等成語，可見人們到了寂寞難耐的時候，常常鍾情於影子，企盼從影子中找到哪怕是一絲半點的安慰。此詩構思的源頭也同樣離不開人們這種普遍的心態，不過它又有自己不同一般的創造，顯得雋永蘊藉，耐人尋味。

首先，在常人心目中，「形」即「我」是主，「影」是「賓」。此詩卻巧妙地易賓為主，而把「形」放在「聽者」的位置上，從而極大地吸引人們注意。其次，題作《影答形》，自然是「形」問話在前，「影」答話在後，可是此詩卻把「形」的問話全部推到了幕後，讓讀者自己去想象。詩人是在抗戰中期的一個月夜寫作這首詩的，當時國難當頭，強敵入侵，詩人遠離家鄉，流浪到湖南耒陽這個偏僻的小城裡編輯報紙副刊，其生活之清苦、心情之孤寂可想而知，而這一切也正是國統區不少流浪民眾所能體會的。大概有鑑於此，詩人把「形」即「我」的傾訴、獨白一概略去不寫，而着意從對方寫來，即化作「影」的一番富有詩意的娓娓訴說，從而刪節了冗繁的交代，擴充了想象的空間。

「影」對「形」的關心體貼，可以說已經到了無微不至的地步，詩作用了各種手法表現這一點，有時是生動的比喻：如魚得水、水乳交融;有時是巧妙的「旁證」：華燈和日月星辰(「影」因光芒而存在、而凸現);有時是細節的捕捉：「影」是「形」的唯一知情者，曾竊聽過後者在曠野的啜泣，「影」又是「形」最初的讀者，窺見過後者在燭光下寫下的詩篇(詩行中的「生花」，既指「燭花」，又暗示「妙筆生花」，作者作了重疊的藝術處理)。經過如此淋漓盡致的表現，「影」就具有了獨立的品格和活潑的個性，不得再以「形」的派生物和附屬物視之了。

李白曾作《月下獨酌》，開頭是「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人」。論胸懷的曠達和詩情的豪放，《影答形》遠不能望其項背，但李白接下來寫道：「月既不解飲，影徒隨我身」，可見古代詩人心目中「影」與「形」之關係，又未必及得上現代詩人心目中那樣活潑多姿，這是我們閱讀時不能輕易放過的。