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彩色剪纸
彩色剪纸是指 在同一画面上有两种以上颜色的剪纸。有在白色剪纸上进行染色的，如“点色剪纸”；有通过套、衬、分，拼等手段，将两种或多种色纸，根据不同要求剪叠在同一画面上，如“套色剪纸”、“衬色剪纸”、“分色剪纸”和“拼色剪纸”等。
基本信息
中文名: 彩色剪纸、故乡: 山西省广灵县、染色工艺: 点染、涂染、晕染、套染、渲染等、释义: 同一画面上有两种以上颜色的剪纸。
起源、历史与发展
剪纸性质的艺术活动早在未出现纸以前就已经流行。据考证，从商代开始（公元前1600—1100年）就有人用雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。到西周时期，剪纸性质的艺术记载则更加清晰，《史记》中的“剪桐封弟”就曾记述过西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。但是，真正意义上的剪纸，应该是从纸的出现开始。西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安度，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影像为其招魂，这大概是最早的剪纸。到了东汉，由于蔡伦对造纸术的改进，使纸的生产逐渐规模化。这种镂花形式也因此找到了更易普及的材料，从而很快诞生了独特的剪纸艺术。可以说，我国的剪纸艺术，距今至少应该有两千多年的历史。
唐宋时期，流行“镂金作胜”的风俗，“胜”就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者，称为“方胜”；剪成花草形者，称为“华胜”，剪成人形者，则称之为“人胜”。当时还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡，叫做春幡,或称幡胜、春胜，在立春那天，人们剪制各种幡胜、春幡、春燕、春蝶等，作为节日礼物，或簪于头上，或挂在柳枝上，亦或贴于屏风。皇帝在这一天也接见群臣，并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜。
彩色剪纸是在单色剪纸的基础上发展起来的。唐•李商隐《人日》中的“金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风”正是对剪纸艺术的描绘。虽然唐代是否有彩色民间剪纸还有待考证，但我们从文字中能够感受到，唐代剪纸的色彩已经相当丰富。五代《武林梵志》中也曾经记载：吴越践王于行吉日……城外百户，不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代，也是对剪纸艺术中色彩的描述。
其实，皮影戏与剪纸的制作是同宗同源的，南宋《都城纪胜》中记载：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后以彩色装皮为之”。这正是剪纸艺术应用于皮影制作的直接描述，而且，从“素纸”到“彩色”，说明南宋时期已经有了彩色剪纸，并且应该是点色剪纸的应用。到明代，点色技术已经成熟，明《苏州府志》中记载：“嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色，熔蜡徐染，用轻绍夹之，映日则光明莹彻，芳菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨”。从“随轻浓罩色”的文字叙述中，我们能够感受到明代点色艺人的高超技艺。在清代，因满族人有剪纸的习俗，致使剪纸进入宫廷。在故宫，历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫，墙壁按满族习俗裱纸，四角贴着黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸；在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。据说有人用纸剪成有寿星、鹤、鹿、松的“六合春”图案，加以彩绘，贴于朝服上，连西太后都以为是绣出来的,这些技法在现代的点色剪纸中十分常见。 近来，在城都西郊金沙遗址出土了三千多年前保存完好的蜀地“凤凰金箔”，纹样中心为旋转的阴刻太阳纹，姿态优美的四只凤凰环绕飞舞，颜色为金黄色，表现了古蜀先民对太阳的崇拜。另外还有三星堆出土的“虎纹金箔”。古时候常用它来贴佛像，或雕镂成纹饰贴于漆器、陶瓷器、木器、车马、饰品盒等物之上。金箔的颜色为黄色，附着在这些物体表面显得非常漂亮，这说明古代先民对色彩的审美作用已经有了初步的认识。在当时虽然还没有剪纸的出现，但是这种对色彩的强烈审美需求为以后彩色剪纸的出现奠定了良好的精神基础。如今，广东佛山剪纸里有一种叫做“铜衬料剪纸”，它用铜箔刻线，然后在底部衬上各色纸，这种民间彩色剪纸是古代先民在金箔上雕刻花纹的一种形式延续，经过不断发展和演化，一直保留到今天，成为现代装饰中一种独具特色的艺术形式。可以说，金箔刻纸是民间彩色剪纸的起源。[1]
表现形式
- .点染剪纸。以颜色在刻纸上进行点色为点染剪纸。这种剪纸也属于刻纸，在规划上阳线不多，侧重于小面积的阴刻，以留出大面积的阳面进行点染。类似于木版年画的作用。
- .套色剪纸。套色剪纸通常以阳刻为主，与点染剪纸相反，进行大面积镂空，给套色留有余地。
- .分色剪纸。是两种或两种以上单色剪纸的组合拼贴，基本上还是单色剪纸。它是用剪好的不同颜色形状纸拼成一个画面
- .填色剪纸。亦称笔彩剪纸，着色时运用笔绘。将黑色剪纸贴到白衬纸上，用笔在线条概括内涂绘。平涂作用与套色剪纸类似，仅仅方法不同。填色后可出现浓淡改变和天然晕出的作用。留意用笔不要呆板和重复涂抹，可充分利用天然浸开的作用。
- .木印剪纸。是印刷与剪刻相结合的，其办法有的在木刻印刷即“开相’’后再雕刻，也有在木版印好的剪纸上再染色，还有的直接印刷成剪纸作用直接贴用。木印剪纸近似民间木版年画，可很多制造。多用于体现戏曲人物和神话故事的体裁，与纯刻纸比较有更激烈的体现力，但不及点染刻纸那样完美自然。
- .喷绘剪纸。喷绘剪纸是经喷笔（喷枪）喷染成的剪纸。可喷在衬纸上，也可喷在裱好的剪纸上。喷笔喷出的雾点，有特殊效果，像薄雾、晨露、霜雪、雨珠。点有巨细、疏密之分。
- .勾绘剪纸。是剪纸与绘画相结合的方式。一种是以剪刻为主，兼用毛笔勾绘细部，也有全用线条勾出画面，然后用剪***将空白处镂空的；另一种是用金箔纸刻出斑纹的大体概括，使某些部分空白，并恰当勾以线条。[2]
表现手法
彩色剪纸既然是在单色剪纸的基础上发展起来的，那么，表现手法也当然趋于相同，它分为:剪影、阴剪、阳剪、阴阳混剪四种。为了使表现手法的叙述更加明晰，我们在以下的例图中均以单色剪纸为例。
- 剪影法:这是剪纸的初步，它只需按心象剪出物体的外部轮廓形状即可，轮廓完成以后，再在剪影上进行粘贴或彩绘。
- 阴剪法:在剪影的基础上，将内部镂出线条结构，类似印章中的白文，即剪去线条、留下剪影的底子。
- 阳剪法:与阴剪法正好相反，镂空底子，留下线条结构。在底部衬上各色彩纸，衬色剪纸多用这种表现手法。
- 阴阳混剪:阴刻剪纸平淡厚重、浑然一体，但处理不好易显沉闷板结;阳刻剪纸明朗清晰、玲珑剔透，但太精巧了容易显得单薄轻飘。若二者结合，则取长补短、疏密相宜、有虚有实、重点突出。
随着现代科技材料的不断丰富以及人们生活条件的逐步改善，彩色剪纸的应用，正向着更广泛的生活领域扩展：它用于点缀墙壁、装饰门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，它即可以为礼品作点缀，也可以直接作为礼物赠送于人。如今，随着世界经济一体化的不断深入，具有浓郁民族和地域文化特色的艺术形式越来越受到全世界人们的广泛欢迎，商业价值也快速攀升，古老的传统艺术得到了长足发展。越来越多的设计师把彩色剪纸应用到现代商业设计中，如产品包装设计、商标广告设计、室内装演设计、服装设计、影视动画设计等等；在窗花设计、书籍装帧、报刊题花、连环画、舞台美术、等各个装饰领域也都有她的清影。我们相信，具有强烈民族文化特色的中国彩色剪纸，必将成为中华民族文化的典型标志，走向世界，名扬四海，与现代文化并存，成为全人类共同的文化财富与艺术瑰宝。
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