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归有光

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[[File:归有光1.jpg|缩略图|[http://img4.imgtn.bdimg.com/it/u=1989197368,4036501462&fm=26&gp=0.jpg 原图链接] 归有光 [http://www.jiadingbao.cn/Article/index/aid/179001.html 来自嘉定报]]]

{{明清人物信息框

| 姓名 = 归有光

| 原名 =

| 图片名称= [[File:归有光1.jpg|缩略图|居中|[http://img4.imgtn.bdimg.com/it/u=1989197368,4036501462&fm=26&gp=0.jpg 原图链接] [http://www.jiadingbao.cn/Article/index/aid/179001.html 来自嘉定报]]]

~~Gui Youguang.jpg~~

| 图片大小 = 220px

| 图片说明 = 《沧浪亭五百名贤像》之归有光

早年因老家在[[崑山]]项脊泾（今属[[太仓]]），自号'''项脊生'''，晚年居于[[太湖|震泽]]（[[太湖]]的雅称）附近，人称'''震川先生'''。因曾任[[南京]][[太僕寺]][[丞]]，又称'''归太僕'''。

崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是 [[ 明代 ]] “唐宋派”代表 [[ 作家 ]] ，被称为“今之[[欧阳修]]”，后人称赞其散文为“明文第一”。著有《[[震川先生集]]》、《三吴水利录》等。

归有光与[[王慎中]]、[[唐顺之]]诗文唱和，合称「嘉靖三大家」。嘉靖三家与[[茅坤]]等人同尊[[唐宋]][[古文]]，是为“[[ 唐宋派]] ”。归有光又与当时[[浙江]][[德清]]的[[胡友信]]齐名，世称“归、胡”，并列《[[ 明史]] ·列传·文苑》。

==生平==

==文学==

[[File:归有光2.jpg|缩略图|左|[http://img0.imgtn.bdimg.com/it/u=3250984054,4235171982&fm=26&gp=0.jpg 原图链接] 归有光塑像 [http://blog.sina.com.cn/s/blog_53876ac40102wg1x.html 来自新浪博客]]]

归有光与[[唐顺之]]、[[王慎中]]等人均崇尚内容翔实、文字朴实的[[唐]]、[[宋]][[古文]]，并称爲'''嘉靖三大家'''。当时文坛先后受到[[前后七子]]的影响，虽然摆脱了早期的[[台阁体]]，但又陷入盲目复古的潮流，文风浮浪<ref>[[王锡爵]]《明太仆寺寺丞归公墓志铭》：“盖天下方相率为浮游泛滥之词，靡靡同风，而熙甫深探古人之微言奥旨，发为义理之文，汪洋自恣，小儒不能识也。”</ref>。[[王世贞]]继[[李攀龙]]之后主宰文坛，主张“文必秦汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”。

==评价==

王世贞最初因为文学观点与归有光相左而讨厌他，后来作了《归太僕赞》，并佩服他，认为归有光可与[[韩愈]]、[[欧阳修]]相提并论<ref>《明史·卷二百八十七·列传第一百七十五》：“世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：‘千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋，久而自伤。’其推重如此。”</ref>。

}}

对归有光在水利方面的贡献和经学方面的成就作出了高度评价，认为归有光以儒术成就功业。

[[王锡爵]]在《[[归公墓志铭]]》作铭说：秦、汉以来，作者百家。譬诸草木，大小毕华。或春以荣，或秋以葩。时则为之，匪前是夸。先生之文，六经为质。非似其貌，神理斯述。微言永叹，皆谐吕律。匪笾匪簋，烝肴有飶。造次之间，周旋必儒。大雅未亡，请观其书。

[[张岱]]在《[[石匮书]]》中评价道：归熙甫、汤义仍（[[汤显祖]]）、徐文长（[[徐渭]]）、袁中郎（[[袁宏道]]），皆生当王（王世贞）、李（[[李梦阳]]）之世，故诗文崛起，欲一扫近代芜秽之习。……熙甫亲见王弇州主盟文坛，声华烜赫，奔走四海。熙甫一老举子，独抱遗经于荒江虚市之间，树牙颊相榰柱，不少下，其骨力何似！

[[钱谦益]]在《列朝诗集·震川先生小传》中评价归有光的诗文说：熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。其于八大家，自谓可肩随欧（欧阳修）、曾（曾巩），临川（[[王安石]]）则不难抗行。其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。又在《题归太仆文集》中称赞道：如熙甫之《李罗村行状》、《赵汝渊墓志》，虽韩、欧复生，何以过此？以熙甫追配唐、宋八大家，其于介甫、子繇，殆有过之无不及也。士生于斯世，尚能知宋、元大家之文，可以与两汉同流，不为俗学所澌灭，熙甫之功，岂不伟哉！

《[[明史]]·文苑传》开篇介绍明代“文士”时提及归有光说：归有光颇后出，以司马、欧阳自命，力排李、何、王、李……于是宗李、何、王、李者稍衰。

[[王鸣盛]]在《[[钝翁类稿序]]》中，从散文发展的角度评价了归有光的贡献：明自永、宣以下，尚台阁体；化、治以下，尚伪秦、汉；天下无真文章者百数十年。震川归氏起于吾郡，以妙远不测之旨，发其淡宕不收之音，扫台阁之肤庸，斥伪体之恶浊，而于唐宋七大家及浙东道学体，又不相沿袭，盖文之超绝者也。

[[石韫玉]]：弇州作赞，曰继韩欧。公名一代，公文千秋。

[[钱基博]]在《[[中国文学史]]》中评价：①唐有裴度、段文昌等扬六朝之颓波；亦与明有唐顺之、归有光辈振八家之坠绪，仿佛差似。 ②虽以世贞之高名盛气；而有光拔帜易帜以屹自树立，开清桐城之文，而妙出以纡徐。其文由欧阳修以几太史公；虽无雄直之气，驱迈之势，而独得史公之神韵。……然有光之文，高者在神境；而稍病虚，声几欲下，亦有近俚而伤于繁者。特自何李崇茁轧之习，号为力追周秦；王李重扬其波，天下从风靡。而有光一切刮磨，不事涂饰，而选言有序；不刻画而足以昭物情，与古作者合符，而后来者取则焉，可不谓之特立独行之士乎哉！

[[File:归有光3.jpg|缩略图|[https://dss1.bdstatic.com/70cFvXSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=526922204,1403407007&fm=26&gp=0.jpg 原图链接] 归有光塑像 [http://blog.sina.com.cn/s/blog_53876ac40102wg1x.html 来自新浪博客]]]

==后世纪念==

===遗迹===

[[震川书院]]始建于清[[道光]]八年（1828年），为纪念归有光，当时的江苏巡抚[[陶澍]]奏请道光帝批准，动用菩提寺东边空地，建造震川书院，于道光十一年（1831年）竣工。书院占地11.7亩，书院与古刹菩提寺相连，南有和尚浜溪流，对岸为大熊墙，缀以绿树翠蔓，清净异常。东与因果树相通，北又有和尚浜小溪。书院门首镌刻“震川书院”四个篆字。

光绪二十五年（1903年），震川书院停办。翌年毛源等人借书院原有经费，在原地开办震川小学堂。至光绪三十二年（1906年）增办中学。

现为[[安亭中学]]（位于[[上海市]][[嘉定区]]安亭镇）。

===墓葬===

归有光墓位于[[江苏省]][[昆山市]]金潼里，墓地方圆5亩多，墓有多冢，东冢为其高祖南隐公暨配俞氏之墓；西冢为归有光暨配魏氏、王氏之墓，曾孙归庄墓附葬在西冢之次。原墓门在东，[[乾隆]]六年（1741年）县令丁元正封筑后，移至冢之前。1934年重加修尊，将墓门改建，篆额“归震川先生墓”，墓穴用水泥浇成圆顶，并立“明太仆寺丞归震川先生墓碑”；墓左建御倭亭，纪念归有光在[[嘉靖]]年间（1522年－1566年）入城御倭的功绩。

==视频：归有光《项脊轩志》==

</center>

==参考文献==

{{并称|明朝举业八大家|吴县[[王鏊]] - 武进[[唐顺之]] - 常熟[[瞿景淳]] - 武进[[薛应旂]] - 昆山[[归有光|归有光]] - 德清[[胡友信]] - 归善[[杨起元 (博罗)|杨起元]] - 临川[[汤显祖]]}}

~~{{嘉靖四十四年乙丑科殿试金榜}}~~

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[[Category:明朝军政人物]]

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