延安市燕溝天主堂檢視原始碼討論檢視歷史
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延安市燕溝天主堂是延安市區唯一的一座天主堂，也是見證革命聖地天主教會發展的重要標誌。該堂位於延安火車站南一公里處，於2004年元月建成並投入使用。教堂集生活、辦公、祈禱於一體共三層。其中生活用房20餘間，現有教友800餘人，堂管會成員5人，張鳳鳴神父現在此牧靈福傳，聖母會修女成鮮綢等四位修女在這裡服務。
發展歷史
說起燕溝天主堂的建成，還須從天主教傳入延安說起。1911年西班牙籍神父易興華向歐洲申請募捐後，出資購買了延安市橋溝平地70畝，修建窯洞52孔開始傳教，並先後辦起了孤兒院、學校、醫院等各項慈善事業。隨着教會在延安市的發展，神長教友於1930年開始籌建橋溝天主堂，歷經4年艱辛，古樸典雅雄偉壯觀的橋溝天主堂拔地而起巍然屹立在延安市區，橋溝天主堂便成為延安教區主教府所在地（現主教府在榆林市毛團村）。1938年9月——11月黨的六屆六中全會在橋溝天主堂隆重召開。之後，橋溝天主堂由國家文物部門接管並被國務院列為國家一級文物。現在已被作為六屆六中全會會址和魯迅藝術學校舊址供遊人參觀，成了名副其實的紅色旅遊聖地和革命傳統教育基地。
改革開放後，在歷任本堂神父和教友們的齊心努力下，1998年12月教會出資在火車站南虎頭峁燕溝南山購買了6間平房做為教會活動場所，並於2004年建起了今天的燕溝天主堂。隨着延安教會硬件設施的改善，教友們的信仰生活更加豐富多彩。2007年12月23日，筆者應邀前去延安採訪，在此小居的日子裡親眼見證了延安教會艱難的發展歷程和教友們勇於福傳的雄心壯志。2007年聖誕節前市區各地的教友們爭先恐後地來到聖堂為過節日做準備，延安大學的青年學生們在堂院為布置堂區環境而辛勤工作。神父修女們忙前忙後無暇休息。在這個場地不是很大的堂院裡處處感到愛的熱火在每個人心中燃燒。教友們福傳的熱情深深地感染着前來參觀的教內外朋友。12月24日的平安夜裡當眾教友沉浸在耶穌誕生的喜樂中時，延安市宗教局負責人一行前來看望神長教友，並且當即發布了一條令神長教友振奮的消息：「由於橋溝天主堂被政府用做革命傳統教育基地，市政府決定撥付2000萬元專款在延安市另行選址重建新堂」剎時，教堂內經久不息的掌聲響徹燕溝山谷。延安教友熱切期盼重建聖堂的夙願終於在平安夜裡得到了明確答覆。
在黨和政府的關懷下，在神長教友的參與下，延安教會已經成為和諧延安的重要力量，延安教友已經成為延安建設發展的主力軍。我們有理由相信，隨着延安市政建設的不斷發展，延安市區一定會矗立起一座富有時代氣息的天主堂，這道靚麗的風景線定會把聖地延安裝扮的更加聖潔、更加漂亮！
天主教
「天主教」一詞的西文源自希臘文，意為「全世界的」、「普遍的」。中文「天主」一詞，為明末天主教傳教士進入中國[1]後，借用中國原有名稱對所信之神的譯稱，取意為至高至上的主宰，以與中國所信奉的神靈相區別，故稱其教為天主教。天主教信奉天主和耶穌基督，尊耶穌生母瑪利亞為「聖母」。「信經」[2]是天主教權威性的信仰綱要，也是信徒受洗入教時必讀的經文。其中《使徒信經》是最古老的信經之一，共十二條，有「十二端信道」之說，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，創造人類。2.相信天主聖子（耶穌基督）。耶穌降生為人、救贖人類，受難（被處死）、復活、升天，末日審判時將再次降臨。3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。
教區是天主教[3]使用的一種管理區域或機構，由數個堂區組成，並設有一位主教[4]擔任最高領導者。1946年，中國天主教正式實行聖統制，將原有的傳教區性質的代牧區改為正式的教區。此後共設有21個總教區、100個教區，以及30個宗座監牧區（初具雛形、尚未成立正式教區的傳教區域），目前仍是聖座認定的教區劃分。