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廉希宪
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廉希宪1231年6月26日出生，字善甫，維吾爾(亦称回纥，居今新疆天山南部)人。魏國公佈魯海牙之子，他熟讀經史，精於騎射，文武兼備，被元世祖忽必烈譽為「廉孟子」。

生平簡介

其父為投奔蒙古的畏兀兒人布魯海牙，因曾任燕南諸路廉訪使故改漢姓“廉”。[廉希憲自幼身材魁偉，舉止與一般兒童不同。

忽必烈稱他為“廉孟子”

十九歲時入侍忽必烈王府，因其“篤好經史，手不釋卷”的勤學精神，深得忽必烈賞識。有一天正讀《孟子》，忽聞忽必烈召見，匆忙將書揣入懷中。忽必烈問《孟子》書中所言何事，廉希憲陳說性善、義利、仁暴等。忽必烈嘉獎其學問，稱他為“廉孟子”，於是知名於世。廉希憲還善射，一次在忽必烈面前力挽勁弓，三發三中，眾人欽佩他“文武全材”。後從征雲南等地。

力促忽必烈迅速北返，最終奪得帝位

憲宗四年（1254），任京兆（今陝西西安）宣撫使，政績顯著。九年（1259），隨忽必烈攻宋鄂州，運籌帷幄，參謀軍機。憲宗死後，廉希憲秘密進言：“先發製人，後發人制。天命不敢辭，人情不敢違。事機一失，萬巧莫追。”力促忽必烈迅速北返，在與阿里不哥爭奪皇位的鬥爭中佔據主動地位，並最終奪得帝位。此間，他再次出鎮關中，任京兆、四川道宣撫使，重用良將，力挫阿里不哥的支持者渾都海，平定關隴，旋即升任平章政事。

立下了汗馬功勞

中統三年（1262），又進拜中書平章政事。在擁戴忽必烈和平定關隴的過程，不僅顯示了廉希憲的軍事才能，而且表明他是一個具有政治遠見，善於審時度勢，臨事鎮定，處理問題果斷的政治家。此後，廉希憲以中書右丞和中書平章政事先後在中央和京兆、山東、北京、江陵等地任職，為忽必烈封建王朝的建設立下了汗馬功勞。其主要政績有：直言諷諫、整飭朝綱、革新政治；廢除州縣長官世襲，加強中央集權；設立台察，建立各級監察機構；除暴安民，打擊不法地方勢力；安定民生，發展生產。

用君子則治，用小人則亂

至元十四年（1277年），廉希憲因病久不愈，被召還京都，江陵人民哭泣挽留。他離開後，江陵人畫像建祠，以為紀念。五月，廉希憲回到上都，他兩袖清風，離任時隨身之物只有琴、書而已。 廉希憲還京後，忽必烈詔徵揚州名醫王仲明為他診視，病稍愈，能扶杖而起。太祖大喜說：“卿得良醫，故病漸愈。”廉希憲說：“醫生用良藥為臣治病，若臣能自己小心謹慎，就會痊癒，但若臣自己懈怠不堪，雖良醫亦無益。”這是藉此事來諫勸皇帝。朝廷設立門下省，忽必烈意欲讓希憲來主持門下省事，結果卻為阿合馬所阻。 至元十六年（1279年）春，廉希憲复受命領中書事，但病情日重，太子真金前來探望，並問為政之道，廉希憲說：“人君治國最重要的是用人得當，用君子則治，用小人則亂。臣今病勢加劇，聽天由命而已，而十分擔心的是當前大奸專政，小人附和，誤國害民，這才是國之大病，希望殿下力勸皇上屏除奸臣，否則國病日重，無可救藥。”

至元十七年（1280年）十一月十九日（12月12日）夜間，廉希憲逝世，享年五十歲。 元成宗大德八年（1304年），廉希憲獲贈清忠粹德功臣、太傅、開府儀同三司，追封魏國公，諡號“文正”。後加贈推忠佐理翊運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、恆陽王。

成就

在近30年的政治生涯中，廉希憲官至從一品中書平章政事，其位僅次於中書令和左、右丞廉希憲半身像相。但他雖身居高官顯位，手握大權，卻能以“大丈夫見義勇為，禍福不足以動搖”自戒，較少考慮個人的進退榮辱。他一生清貧廉潔，為政剛直不阿，曾因面忤世祖被罷官。

為後人所稱頌

他的一生，雖然未能充分發揮其政治才能，未能完全實現其政治理想，但他幾十年如一日，忠於職守，深察民間疾苦，並致力於除暴安良，為百姓做了很多好事，一直為後人所稱頌和讚揚。

《元史·廉希憲傳》譯文

廉希憲字善用，是布魯海牙的兒子。小時候身材魁梧，舉止不同於一般兒童。九歲時，有四個家奴偷了五匹馬逃走，抓住以後，按當時的法律應該處死，父親很生氣，要把犯人送交有關部門，廉希憲哭著勸止了他，犯人全部免死。他還曾侍奉母親住在山中，有兩名家奴喝醉後口出惡語，廉希憲說：“這是欺我年幼。”於是將那二人綁送官府獄中關押，用木棍打他們。大家都驚奇他有如此主見。世祖還是皇弟時，廉希憲十九歲，得以入選侍奉，世祖看他這般容貌舉止和談吐，特別恩寵他。廉希憲非常喜好經史著作，手不釋卷。有一天，正在閱讀《孟子》，得知皇帝召見他，急忙把書揣在懷裡就進宮了。世祖問他孟子的學說，他就用人性善、重義輕利、行仁政而不行暴政的觀點回答，世祖表揚了他，稱他為“廉孟子”，從此知名。

   十二年，右丞阿里海牙視察江陵，繪製了地形圖上奏朝廷，請求命令身居要職的大臣開設高級官府鎮守那裡。皇帝急忙召回廉希憲，派他行省荊南，曉諭說：“荊南地區歸入了我朝版圖，你要讓新歸附的人感恩，尚未歸附的人嚮往歸化。南方土地低窪潮濕，對你不適宜，現在把大事託付給你，朕想你不會推辭的。”廉希憲說：“我時常擔心的是自己的才能和見識都很淺陋，不能夠勝任大事，怎敢以身體有病推辭呢？”廉希憲冒著酷暑急速前進。到達治所，當天就禁止搶掠，使商販貿易通暢，興利除害。首先登記宋朝舊有官吏中能幹事的人，以備選取和諮詢，還挑選了二十多人，根據才能授任相應的官職。左右之人提出異議，廉希憲說：“現在都是國家的臣子，有什麼可懷疑的？”當時宋朝舊官吏到高級官府行禮晉見，必然廣送珍寶玩物，廉希憲拒絕不收，並且告訴他們：“你們仍擔任原來的官職，有的還被破格提升，應當感念皇帝的恩典，盡力報效朝廷。現在你們饋送的，如果都是你們私人的物品，我收取就是不義；一旦有屬於公家的財物，此事就如同盜竊；如果是從百姓那裡搜刮而來的，就不是無罪了。應當警戒慎重對待此事。”送禮的人都感激謝罪離去。廉希憲下令凡是被俘虜的人，誰敢殺死他們，按故意殺害平民論罪。訂立文書典賣妻子兒女的人，加重治罪，並沒收他典賣所得的錢。以前，江陵城外儲蓄了水作抵御用，廉希憲命令挖開缺口放掉水，得到數万畝良田，分給貧窮百姓耕種。調撥沙市不入官庫的儲糧二十萬斛，用以賑濟饑民。重要綱領已經確立，於是說：“教育不可延緩。”隨即大力興辦學校，選擇教官，購置經典書籍，天明時親自到講學地點，以鼓勵學生。西南地區的少數民族，以及思州、播州的田、楊二家族，重慶制置趙定應，全都越過邊境前來請求歸降。事情上奏朝廷，皇帝說：“先朝不使用軍隊就得不到土地，如今廉希憲能讓幾千幾百里之外的人越境前來獻納土地，可見其治理教化的效果。”守關之吏得到一封江陵的私人信件，不敢打開，上交朝廷，信中說：“皇帝派遣廉丞相出京鎮撫荊南，哪裡只是人民受到恩德教化，連昆蟲草木，也都受到恩澤了。”皇帝說：“廉希憲不喜好 殺人，所以能做到這樣。”
   十七年十一月一九日夜，有顆大星隕落在廉希憲居室的正室旁邊，閃動的光芒照亮大地，很久才熄滅。這天晚上，廉希憲去世，享年五十歲。（選自《元史廉希憲傳》，有刪節）

禮賢下士

廉希憲生平禮賢下士，惟恐落於人後。當他官居中書平章政事（次於丞相的官員）時，江南劉整（鄧州人，時任中書左丞）以高級官員的身份正式拜訪他，他居然沒有請劉整就座。

劉整離開後，有個衣著破舊的南宋秀才拿著詩文來請見，廉希憲很客氣地請秀才入座，與他談論詩書典籍，關懷他的生活飲食，好像是老朋友。

事後，弟弟廉希問道：「劉整是大官，你對他並不客氣；秀才不過是個清寒的讀書人，你卻很禮遇他。有這種道理嗎？」

廉希憲回答說：「這不是你所能了解的。大臣的舉止進退，關係到天下國家。劉整的官位雖尊貴，卻是背叛他的祖國和君主來歸順的；南宋秀才並沒有罪過，沒有必要讓他難堪、困窮。當今我們的國家是從北方沙漠崛起的，我對這些文人如果不尊重些，儒家的學術從此就將失傳了。」 (《智囊全集》)

丟官如棄履

廉希憲對待皇親國戚，執法如山，對皇帝的重臣，只要貪贓枉法，也不放過。忽必烈在位期間，雖然注意吸取歷代統治階級興衰的經驗教訓，建立了包括行省制度在內的各種法規，鞏固和發展了統一的多民族國家，但對人民的壓迫日甚，尤其是對中原地區的搜刮，十分嚴重，這就加重了人民的痛苦。當時，有個大臣叫阿合馬，就是被忽必烈派到中原，專門經商牟利，侵吞民財的。廉希憲知道後要將他治罪，阿合馬不服，二人上殿面君。忽必烈袒護阿合馬，廉希憲據理力爭，忽必烈一氣之下，罷免了廉希憲的右丞相職務，被削為平民。廉希憲丟官如棄履（鞋子），毫不在意，安之若素 ，便居家讀書自娛。