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《應科目時與人書》是一首古代詩詞，詩詞起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。

中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。在21世紀的中國，詩詞仍然深受普通大眾青睞。

應科目時與人書

“

月日，愈再拜：天地之濱，大江之墳，有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匹儔也。其得水，變化風雨，上下於天不難也。

其不及水，蓋尋常尺寸之間耳，無高山大陵曠途絕險為之關隔也，然其窮涸，不能自致乎水，為獱獺之笑者，蓋十八九矣。如有力者，哀其窮而運轉之，蓋一舉手一投足之勞也。然是物也，負其異於眾也，且曰：「爛死於沙泥，吾寧樂之；若俯首貼耳，搖尾而乞憐者，非我之志也。」是以有力者遇之，熟視之若無睹也。其死其生，固不可知也。

今又有有力者當其前矣，聊試仰首一鳴號焉，庸詎知有力者不哀其窮而忘一舉手，一投足之勞，而轉之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鳴號之者，亦命也。

愈今者，實有類於是，是以忘其疏愚之罪，而有是說焉。閣下其亦憐察之。

” — [唐代]韓愈

詩詞之美

格律詩詞是一種唯美的文學藝術。因其句型成雙成對，字數相等；又因為其平仄互間，尾聲押韻等特點，所以讀起來聲調抑揚頓挫，高低錯落有致，猶如玉盤滾珠，又似飛瀑入潭，琅琅上口，鏗鏘盎然，極富韻律美和藝術美。求美是所有文學藝術的共同本質。而發現美，追求美，創造美，反映美，表現美，謳歌美也是任何藝術永恆的主題和應遵循的規律。更是所有藝術作品須表現的共性和主旋律。無論是文學小說、詩詞，還是戲劇、電影，抑或建築、攝影，乃至繪畫、雕塑，都以求美、讚美為永恆。

詩詞作為一種獨立的、特殊的文學藝術形式之一，除了追求文學的共性的情感美、意境美、文字美、構思美、情趣美之外，還有其特殊的音韻美、格律美、整齊美、對稱美和參差美。其精緻的格式、優美的韻律、凝鍊的文辭和深邃的蘊含，更是為廣大文人墨客所津津樂道，也為廣大群眾所喜愛。因為格律詩詞是數千年來經過無數人、無數次的探索、改進、創新，不斷地總結提高、反覆修正之後因自然和人為兩大因素結合而形成的「黃金定律」。