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庇护十二世

中文名: 庇护十二世

外文名: Pope Pius XII

别 名: 尤金尼奥·乔瓦尼·帕切利

国 籍: 梵蒂冈

出生日期: 1876年3月2日

逝世日期: 1958年10月9日

职 业: 教皇

主要成就: 第260任罗马教皇

出生地: 意大利

信 仰: 天主教

庇护十二世(Pope Pius XII,1876年3月2日-1958年10月9日)意大利籍教皇(1939-1958年在位)。天主教会第260任教皇。原名尤金尼奥·玛丽亚·朱塞佩·乔瓦尼·帕切利(Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli),生于罗马。任教廷国务卿时,1933年代表教廷和德国签订条约。2009年12月19日被列为可敬者。[1]

个人经历

1899年4月2日晋铎,1917年5月13日晋牧,1929年12月26日当选枢机主教,1939年3月2日当选教皇。 1901年在利奥十三世治下进入教廷工作。1905年任教廷议员。1914年任教廷非常事务部秘书。1917年受大主教职、任教廷驻德国巴伐利亚特使。1920年改驻慕尼黑。1920~1929年任教廷驻德国特使。1929年末教皇庇护十一世立他为枢机主教,授以教廷国务卿职务,10年后被推举为教皇。自从1623年以来,教皇选举以此次为最迅速简便。 1922年法西斯主义攫得意大利政权。当时帕切利正在德国,由其弟(律师)参与谈判,牺牲天主教人民党,断送推翻独裁者墨索里尼的任何可能性,同墨索里尼达成协议。根据这项解决罗马问题的办法,1929年梵蒂冈城邦成立。当时庇护十一世和许多意大利人感到如愿以偿,但是此后30年,在庇护与敌意日深的意大利独裁政权以及战后软弱的民主政权之间,都产生许多问题。1933年,教廷同希特勒德国达成的协议,主要出自帕切利德设计,他经常说这是有风险而为之,其目的是要在对怀有天主教敌意的德国社会中保留天主教的讲坛,因为希特勒对非日耳曼和雅利安族天主教徒进行迫害。1936年出使美国,就两国政教关系进行谈判。 1937年,教皇庇护十一世发表通谕,表示反对纳粹主义,帕切利曾参与此项通谕的草拟;帕切利曾以教廷国务卿身份向德国政府提出几十份照会和备忘录,其中对纳粹有所指摘;他在罗马接见纳粹外长里宾特洛甫时态度冷淡,出语直率;他曾严斥奥地利枢机主教西奥多·因尼策尔(Theodor Innitzer)对纳粹吞并奥地利态度软弱;帕切利当选教皇,德国反应消极;这些事都表明他对德国暴政的真正态度。有人指责他只是顾保持中立,而不发表有力的言论为受纳粹迫害的基督教徒和犹太人进行辩护。另外一些人则说,当时他如提出抗议,徒使纳粹更加残酷地进行迫害。

对伪满态度

1939年2月当选教皇伊始,即致函伪满洲国皇帝溥仪,表示中国东北之“天主教的信众们及其正当之机构”,“理应服从合法政权”,但拒绝承认伪满。

理念

庇护十二世虽不参与反对国际共产主义的运动,但是1946年他严禁天主教徒同共产党人合作。1947、1949和1950年连续批准教廷圣职部发布命令,不准天主教徒接近共产党及红色组织,违者将受绝罚处分。这三个命令在中国广泛散发,造成极大影响。中国天主教自治运动开展后,庇护十二世在1952、1954和1958年连续根据教义发布通谕,反对中国天主教会脱离普世教会自主自办。 战后,意大利政局摇摆于基督教民主党和极左派之间。庇护十二世鼓励公教进行会首脑盖达干预政治,致使基督教民主党在议会中处境困难。庇护晚年比较态度明朗地反对现代战争,表示怀疑威慑政策的正确性。在婚姻问题上曾屡次谈到安全期避孕法,但在节制生育问题上他的言论从不超越以前几代教皇所确立的界限。对于教义问题,他曾多次发表通谕。1943年发出《奥秘身体谕》,强调教会是基督的奥秘身体;同年又有《预示圣灵感动谕》,表示希望教会重新重视对圣经的研究;1947年发出《天主的中保谕》,论述教会礼仪;1950年宣布“圣母升天”的新信条。

评价

始终在纳粹、美系和苏系之间斡旋,尽最大力量维护天主教。 于新中国来讲,是境外势力试图控制中国,遥控破坏革命的头号打手。

参考来源

  1. [1]庇护十二世教宗祷文,天主教小助手 , 2017-08-06