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广仁寺，位于陕西省西安市明城墙内西北角，为中国唯一绿度母主道场，也是陕西地区唯一的一座藏传格鲁派寺院，是清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。
广仁寺是包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一、陕西省境内最大的千手观音，拥有中国唯一的精品千佛殿，同时也是文成公主在长安的奉地[1] 。
1983年，广仁寺被国务院列为全国重点寺院，是国家AAA级景区。
中文名：广仁寺
外文名：GuangRen Lama Temple
地理位置：陕西西安
创建时间：康熙四十四年（1705年）
类 型：藏传佛教密宗寺院
文保级别：全国重点文物保护单位
价值：中国唯一的绿度母主道场
景区级别：AAA级景区
开放时间：08：00—18：00
门票价格：免费
建议游玩：时长1-2小时
适宜游玩季节：四季皆宜
所属国家：中国
所属城市：陕西省西安市
历史沿革
广仁寺是西北和康藏一带大喇嘛进京路过陕西时的行宫，因此又称“喇嘛寺”。广仁寺为中国唯一绿度母主道场，也是陕西仅存的一座藏传格鲁派寺院。
清朝初年，清政府在西藏、青海藏传佛教上层喇嘛进京朝见皇帝的沿途，建立寺院，向蒙族、藏族表明，清政府充分尊重他们的宗教信仰习俗和保护藏传佛教，笼络人心，达到巩固西北边陲的目的。
康熙四十二年（1703年），康熙从保卫、巩固边疆安全大局出发，有意将陕西建设成大清帝国经营西北、西南蒙藏地区的军事堡垒和大本营，于十月十二日至二十五日巡视陕西，祭祀山川、皇陵，奖学兴贤，优抚赈灾，广收民望，同时还检阅驻军和奖励军功，接见并赐给各地诸部蒙古首领等等，一再强调其“存心天下，眷顾西陲”的用心以及“惟兹关陇之区，实切封疆之重”的观点。为此，除了从政治、经济、军事等方面采取多项积极措施保证其安全战略的实施之外，康熙皇帝还从“因俗宜民”的方针出发，于“阅武之顷”，亲自“周览”西安城内地形，并选择了一块爽垲的高地，下敕由朝廷拨款，于康熙四十四年（1705年）修建一座佛寺，使之成为象灵鹫山一样的灵山圣境、香城净土，借以吸引“五陵六郡之众”和“外藩属国”，从而达到“助王化”、“锡民庥”、使边疆乃至整个国家“长治久安”的目的。
康熙赐名为广仁寺，同时又为之亲书“慈云西荫”横匾和撰写《御制广仁寺碑》铭。寺名、匾额和碑铭真迹成了康熙皇帝给广仁寺的“三大御赐品”。由于康熙皇帝建寺的用心在因循蒙藏民族的风俗去绥定西北、西南边疆，所以，寺院建成之后，便被钦定为弘扬喇嘛教格鲁派“缘起性空”学说的专门道场。西藏、蒙古、青海、甘肃等地区的活佛、喇嘛路过陕西时，均住寺瞻礼。
辛亥革命后，广仁寺一度被理门公所占据，不久即恢复为喇嘛教寺院。民国二十年（1931年），寺门外城墙所埋火药忽然爆炸，东门外树木全毁，殿堂的屋瓦也被炸坏，方丈室轰倒，唯经像安然无损，后由杨虎城将军出资修复。
1952年，人民政府拨款整修了广仁寺，使大雄宝殿、藏经殿、菩萨殿及僧寮、厢房等全部焕然一新，法相庄严。达赖喇嘛、班禅额尔德尼路过陕西时，都受到广仁寺僧众的欢迎，班禅大师还在广仁寺为众说法。喜饶嘉措大师也多次在广仁寺“为大众说皈依，普结法缘。” 1983年以来，广仁寺交给僧人管理。同年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。
建筑特点
广仁寺坐落在西安城墙内西北角，坐北朝南，建筑布局奇特，其整体形似一条卧龙，在寺院建筑中很少见。一般寺院是自山门到后殿高度（指单体建筑）逐个增高，形成前低后高之壮观气势，而广仁寺则是自前向后逐个减低。
广仁寺占地面积约20亩，整体建筑群300余间，布局严谨，中轴线分明，左右配房对称。寺宇坐北面南，一进三院，主要建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，两侧有配殿、厢房、跨院等。布局错落有致，以玲戏精巧见长，是一座具有汉族地区寺院建筑特色的喇嘛教寺庙。
广仁寺建筑自南向北依次为：寺前广场；停车场；藏传佛教旗杆；佛祖八宝塔；山门；十八罗汉影壁；净身阁（洗手间）；法物流通处；康熙碑亭；放生池；鼓楼；钟楼；天王殿（千手观音殿）；地宫；万年灯亭（长明灯）；长寿殿；护法金刚殿；主殿；接待室；财神殿；千佛殿；开光处；经堂；大雄宝殿。
广仁寺内具有浓烈的藏传佛教寺庙的特色。从殿外的装饰看，天王殿的正脊上，两鹿相对，中立法轮，这在汉族地区的和尚庙（青庙）大殿的装饰中是少见的。从殿内布置看，文殊殿内供着喇嘛教黄教始祖宗喀巴的铜像，且头戴尖帽。两壁的木格上亦放着宗喀巴的小铜像，号称千尊。大佛殿内，正中供着弥勒佛铜像，两壁的经架上放着藏文经书《甘珠尔》和《丹珠尔》。广仁寺是喇嘛庙中主修密宗的寺庙，所以殿内还有许多铜铸的牛头佛、马面佛、双身佛（或叫欢喜佛、欢喜金刚）等。
主要建筑
广仁寺广场
广仁寺广场位于山门前，东西两侧矗立的两个旗杆，名为胜利幢（藏民称玛尼杆），在藏传佛教中有降魔除妖的功能。
山门外两侧矗立有整齐成一线的八座如来宝塔，以赞颂释迦牟尼一生八大功德。八塔建于2008年，风格迥异，包含不同含义，采用上等汉白玉，雕刻手法精细，总高4.6米。八塔分别为：莲聚塔（纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花）、菩提塔（纪念释迦牟尼修行成正觉）、四谛塔（纪念释迦牟尼初转四谛法轮）、神变塔（纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹）、降凡塔（纪念释迦牟尼从天堂返回人间）、息诤塔（纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端）、胜利塔（纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼）和涅槃塔（纪念释迦牟尼入涅槃，不生不灭）。
山门
入寺山门上的门匾，上书《广仁寺》，为康熙皇帝御匾。印章刻有“康熙皇帝御笔之宝”八字。原匾已毁失，今匾为复制品。 门顶上是双鹿法轮图案。中间是轮宝，旁边有两只鹿，表示佛陀在鹿野苑初转法轮。法轮象征着佛、法、僧三宝，驯服的双鹿喻指信徒大众，是藏传佛教的又一重要标志。
影壁
影壁位于山门内，广仁寺的影壁通高六米，宽十米，厚一米，是宫殿、庙宇的第一道屏障，起屏蔽门户的作用。是皇家寺院的特征，来访者不能直进寺院，而从影壁两侧进入寺内。壁顶用砖叠涩出檐，上方覆瓦檐下一米处用一尺厚的石砖平行叠砌成行，贯串东西。壁正中饰以浮雕团龙图案。影壁上砖雕为茂密的花饰，花饰中均匀雕刻着佛教中十八罗汉（举罗汉、伏虎罗汉、喜庆罗汉、看门罗汉、长眉罗汉、挖耳罗汉、骑象罗汉、乘鹿罗汉、开心罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、芭蕉罗汉、过江罗汉、布袋罗汉、降龙罗汉、笑狮罗汉、沉思罗汉）释迦牟尼佛像及龙雕，形象逼真，栩栩如生，为砖雕中之上品，具有很高的历史价值和艺术价值。
康熙御碑亭
康熙御碑亭位于影壁后，为八角攒顶式建筑。
全高5.16米，碑座98公分，碑头高1.4米，雕刻精巧。碑座前后两面为二组二龙戏珠，左右二侧为两组升龙碑组成。碑文字迹清晰，布局得当，是不可多得的名碑。而且此碑文书法精美，是历代书法中可多得的上乘佳作。
康熙碑文写在宣纸上，宣纸幅宽90公分，长210公分，总13竖行，其中题目及年月署签各占一行。正文占十一行每行36字楷书，用墨黑中泛兰。共366字。因年代久远纸已发黄，但字迹清楚，端庄挺拔，刚劲又透出秀丽，已保存三百年，视为国宝，现保存于寺内。
御碑亭两侧是广仁寺的两个汉白玉砌造的放生池，在寺院的整体建筑上就像“卧龙”的眼睛。
观音殿
观音殿是广仁寺第一重大殿，面阔三间，9.7米，进深6.8米，单檐歇山顶，无斗拱。正门悬挂赵朴初亲笔题写的《广仁寺》牌匾，顶脊中央有镀金铜法轮和宝羊一对，与中殿、后殿殿脊上各自的大镀金铜宝刹前后照应，金光灿烂。
殿中间供奉的是千手观音，为陕西境内最大的千手观音像。两侧供有弥勒菩萨，韦驮菩萨和木质四大天王塑像。观音殿后檐下悬挂《密藏殊胜》匾，大门的两边墙上悬挂着二幅唐卡，手工绘制画成：西侧边为六道轮回图，东侧为300年后班禅大师将转生到香巴拉净土率领军队战胜魔众的故事。
观音殿东西两侧分别为钟楼，鼓楼。
护法殿
护法殿位于观音殿东侧。
大殿坐东朝西，正门檐下悬挂《法相庄严》匾。
护法殿主位供奉大威德金刚，两侧为大黑天、阎罗法王、吉祥天母和姊妹护法等五尊护法。
长寿殿
长寿殿位于观音殿西侧。
大殿坐西朝东，正门檐下悬挂《庄严佛土》匾，为康有为民国十二年（1923年）十月来秦参访广仁寺时题写。 长寿殿主位供奉无量寿佛，西北侧为白度母，北侧为药师佛、地藏王菩萨；西南侧为尊胜佛母，南侧为四臂观音、虚空藏菩萨。
绿度母殿
绿度母殿是广仁寺第二重大殿，面阔三间，为广仁寺主殿，主位供奉绿度母，西侧供奉文殊菩萨，东侧供奉普贤菩萨。大殿檐下悬挂康熙御笔《慈云西荫》匾，西侧为中国佛协副会长、北京雍和宫主持嘉木样·图不丹活佛题写《永照法轮寺》匾。广仁寺为绿度母的主道场。
绿度母为观世音菩萨的化身，古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。广仁寺绿度母像现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踏状，左足踡屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花，供座为清代珍贵檀香木供座。
绿度母殿走廊安置转经筒，共四十四个环绕大殿。转经筒主体呈圆柱形，中间有轴以便运转。圆筒上刻有藏传佛教的六字真言，圆筒中间同样装有经咒。转一圈经筒相当于持诵十万遍六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”。
度母殿前是万年灯亭，万年灯寓意万年之光，加满油为108斤。
绿度母殿东侧为财神殿，大殿内供奉藏传佛教中的黄财神。藏传佛教中有五位财神，黄财神居于首位。广仁寺财神殿的黄财神是中国首座黄财神千佛殿，唯一的 金身财神。
绿度母殿西侧为关公殿，大殿内供奉关公，关公又被称为武财神，所以此殿也是财神殿，是汉族传统信仰的神祇，由此也可以看出广仁寺为一座融汉藏文化为一体的寺庙。关公财神殿也是广仁寺的求签处。
千佛殿
千佛殿是广仁寺第三重大殿，是中国唯一的精品千佛殿，面阔三间，正门上悬由慈禧太后题写的匾额《法相庄严》，在八龙匾额的正上方有慈禧太后的宝印。当年慈善太后赐给广仁寺三件宝物，第一宝是楠木龙床、第二宝是慈禧御笔之宝“法相庄严”匾额、第三宝是一对楠木龙灯。楠木龙床下落不明，楠木龙灯完整的保存于寺内。
千佛殿主供的是宗喀巴大师以及两大高徒，合称宗喀巴师徒三尊。西边是他的高徒贾曹杰，东边是他的高徒克珠杰，即第一世班禅大师。此殿也是寺院僧侣早晚课诵的地方。墙上佛龛里供奉有一千尊台湾铜鎏金的宗喀巴像。
广仁寺千佛殿内的造型、八吉祥图、云、龙等木雕工艺纯手工完成，用去黄金4.6千克。殿内刻有梵文、藏文、蒙文、汉文等几种文字雕刻的经文是中华多民族大家庭和谐的象征。2006年10月25日，中国佛教协会副会长嘉木样·图不丹活佛专程前来为千佛开光。殿内四根柱子上雕有中国佛教四大名山的四位菩萨：即山西五台山文殊菩萨，四川峨眉山普贤菩萨，浙江普陀山观世音菩萨，安徽九华山地藏王菩萨。所以朝拜了这里，也就朝拜了四大名山的四位菩萨。门柱上也雕有四大菩萨，分别为：虚空藏菩萨，除盖障菩萨，金刚手菩萨，弥勒菩萨，合起来就是释迦牟尼佛身边八大菩萨。
藏经阁
藏经阁是广仁寺第四重大殿，大殿上覆盖金瓦，是藏传佛教规格最高的建筑。广仁寺藏经阁是陕西省唯一一座金瓦殿。大殿东侧是班禅大师行宫，西侧是达赖喇嘛行宫。大殿正门上悬挂的匾额是由乾隆题写的《佛教圣地》匾，门上方绘画的是过去佛（燃灯佛）、佛（释迦牟尼佛）、未来佛（弥勒佛）三世佛，两边是八大菩萨。栋梁、顶部都是采用宫廷彩绘中最高规格的金龙和玺图案，殿内诸多精美巨幅唐卡是请藏区的大活佛用了一年多的时间专门为广仁寺绘制而成。
藏经阁中央供奉的是释迦牟尼佛十二岁等身像，世界上只有两尊这样的佛像，另外一尊供奉在拉萨大昭寺。广仁寺的这尊和拉萨大昭寺的十二岁等身佛像是同法相同比例，见到等身像的功德如同亲见释迦牟尼佛。
殿内玻璃函里的汉白玉莲花宝座已有2500年的历史，释迦牟尼佛十二岁等身像就是坐着这个莲花宝座从印度来到长安。从前是供奉在开元寺里，后来几经辗转来到广仁寺。
释迦牟尼佛东边供奉的是文成公主像。西边的舍利塔里供奉着释迦牟尼佛真身骨舍利，由2009年泰国的皇室南他那居士捐赠。
文物遗存
镇寺八宝
佛祖十二岁等身像承坐唐汉白玉莲花宝座广仁寺所藏汉白玉莲花宝座为唐代文物，圆形，浅缩腰，中有一圈凸棱，棱上有一圈连珠纹，其上下各高浮雕双层仰覆莲一周，近顶与近底也有一周连珠纹。此佛座很有来头。佛教传说佛祖在世时弟子曾按照佛祖本人塑造且由他亲自开光了三尊佛像，分别为8岁、12岁、16岁等身像，所以12岁等身像最为宝贵。当年文成公主远嫁吐蕃时，提出把释迦牟尼佛12岁等身像带去西藏，唐太宗应允后要求将等身像的莲花宝座留在长安，给长安人民留些福报。后康熙皇帝下令将莲花宝座从开元寺移至广仁寺供奉，该佛座此后便一直保留在广仁寺内了。
康熙皇帝亲书《御制广仁寺碑》
全碑高5.16米，碑首高1.4米，碑座高0.98米。全碑文字布局得当，书法俊美，镌刻字迹清晰如初。全碑366个字，按康熙御笔真迹雕刻，刀工有力，精准洗练，系康熙朝宫廷刻师梅玉峰的杰作，且全碑无一字破损，是碑石中不可多得、具有很高的文物价值。碑首因历史原因已与碑身脱离，但未散失，现独立摆放在碑亭之前，作为历史文物被精心保护。碑首拱形。正面雕一组二龙戏珠纹，双龙对视。龙曲颈昂首，双目圆睁，张口伸舌。龙体粗壮，龙尾相互盘绕，中有圭额。
《御制广仁寺碑》碑文真迹原件
保存于广仁寺关公殿中，纸本，纵210厘米、横90厘米。文字竖13行，其中题目及年月署签各占1行，正文11行，每行36字，共366字。楷体，用墨黑中泛蓝，帖左上角钤有“康熙御笔之宝”阳文朱印。全篇字体端庄挺拔，刚中见秀，被视为镇寺之宝。康熙虽一生酷爱丹青，但其真迹现今并不易寻。综观康熙传世作品，其四字题匾居多，像广仁寺所藏多达366字的完整文章手迹，非常罕见。
明版《大般若波罗密多经》
广仁寺藏经阁所集经卷种目繁多，其中最为珍贵的是康熙四十九年（1710年）修订的明版《大般若波罗蜜多经》6600卷，为中国保存最完整的一套。该套经书系清宫印制，上有相关印章，纸张上等，据说康熙帝在宫里读过此经后，视其贵重，才将此经特赠予其御批修建的广仁寺，让寺庙好好珍存。
《大般若波罗蜜多经》是佛教经典，简称《般若经》，为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。广仁寺藏该套经书是中国佛教文化稀有之古籍，为佛教界所仰慕。这套佛经命运多舛，在“文革”中险些被回炉造纸，恰好被文管所干部发现，联合众人救下，后归还了广仁寺，方才得以保全至今。
清乾隆皇帝御赐汉白玉莲花缸
广仁寺藏汉白玉莲花缸，是清乾隆年间由一整块汉白玉雕成，体量相当硕大，缸高1米、直径1.4米，座高0.39米、直径1.32米。缸口内敛，口沿内有乾隆年吉日造铭文。丰肩，鼓腹，平底。口沿刻方折回纹，腹部刻缠枝莲纹。下设有圆座。体积如此大的汉白玉缸，实为佛教寺院中艺术珍品。此缸本不是广仁寺之物，因该缸上有“莲花宝瓮供奉大崇圣寺佛前”等铭文，可知此缸原为西安市中的大佛寺——大崇寺之物。“文革”中还在小雁塔院中放置过。体量如此巨大的石缸被反复搬挪，从侧面也反映出人们对它的珍视。
慈禧太后西行时赏给广仁寺楠木龙灯一对
清光绪二十六年（1900年）十月慈禧太后携光绪帝“庚子西狩”来到西安，住至广仁寺，颁赐三宝：一为匾额，二为楠木龙床，三为楠木龙灯一对。 楠木是分布于中国湖北西部、贵州西北部及四川、湖南等地的一种名贵木材。楠木树龄据传大都在500岁以上，十分珍贵。此对龙灯为整块楠木镂空雕刻而成，顶上有铜挂钩，灯体上刻卷云等吉祥纹饰，龙头上配有铜钩及流苏，镂空处镶嵌有玻璃，玻璃上有花卉彩画等，精美异常。
清檀香木供座
广仁寺大殿内有3个清代供座（须弥座），均为珍贵檀香木精细雕刻而成，上有莲瓣、祥云等吉祥纹饰，每座之上并设有一周柱状装饰，其中有多种佛教吉祥动物雕件，现存大鹏金翅鸟、马、大象等。这些吉祥动物雕刻得栩栩如生，且身有贴金。中国国天然檀香树早在明清时期就已经被砍伐殆尽。因檀香木生长条件苛刻，产量极低，天然檀香木仅存于印度、斐济和澳大利亚，受到严格保护，故尔广仁寺所藏清代檀香木供座十分珍贵。
万年灯
广仁寺万年灯，体量十分巨大，系黄铜铸造，如喇叭形，侈口，直腹下弧收，圈足，通体无纹饰，腹部铸有楷书“万年灯”三字。加满油为54千克。万年灯是昼夜长明不熄的，全部加满时可盛入108斤油。万年灯也叫长明灯，又名续明灯或无尽灯。古代除夕夜家家户户所点燃的灯具一经点亮，就不能吹灭，直到油尽、烛终，自行熄灭，这是中国一项古老的传统民俗。许多寺庙也会在佛像前摆放长明灯。佛教认为亲见长明灯者增长智慧，明亮前程，给长明灯供油意为驱除心中无明愚痴。
六大匾额
广仁寺“六大匾额”分别为：康熙题写《广仁寺》；赵朴初题写《广仁寺》；康有为题写《庄严佛土》；康熙题写《慈云西荫》；慈禧题写《法相庄严》；乾隆题写《佛教圣地》。
《广仁寺》匾：悬挂于山门，由康熙亲笔题写，御意为：“广布仁慈”。题写的时间为康熙四十四年（1705年）。
《广仁寺》匾：悬挂于广仁寺第二重大殿千手观音殿，由赵朴初题写。
《庄严佛士》匾：悬挂于长寿殿，由康有为题写。
《慈云西荫》匾：悬挂于绿度母殿，由康熙题写。
《法相庄严》匾：悬挂于千佛殿，由慈禧太后题写。
《佛教圣地》匾：悬挂于藏经阁，由乾隆题写。
六大奇树
广仁寺“六大奇树”分别为：百年紫荆花树、百年丁香树、含羞树（又名痒痒树）、百年双叶柏（命为团结树、和谐树）、慈禧太后挂衣柏（又名钗孔柏树）、百年菩提树。
百年紫荆花树有两棵，位于广仁寺主殿绿度母殿前，寓意兄弟和睦，家道兴旺。 百年丁香树有两颗，位于绿度母殿后花坛中，为康熙亲植，花瓣为五瓣。
含羞树（又名痒痒树）有两棵，和百年丁香树同位于绿度母殿后花坛中。百年双叶柏，位于广仁寺千佛殿外西侧。百年双叶柏树的树叶非常特别，长了侧柏和刺柏两种树叶。
慈禧太后挂衣柏（又名钗孔柏树），位于藏经阁前。挂衣柏奇特之处在于树身和树杈上一圈圈围绕的钉眼状。当年八国联军侵入北京，慈禧太后逃难到西安住在广仁寺，拿着发钗插在树干上挂衣服，从而留下了这些钉眼孔。
百年菩提树，位于广仁寺主殿绿度母殿西侧，是从印度菩提伽耶迎请移植而来。这棵菩提树是陕西省唯一一棵由印度迎请、树龄最大的菩提树，也是陕西省境内最高最大的菩提树。
现任住持
仁钦扎木苏上师
仁钦上师出生于内蒙古佛教世家，蒙古族，毕业于内蒙古佛学院，根本上师为乌兰活佛，并被乌兰活佛受戒为僧，法号桑杰嘉措（佛海），深得活佛器重和赞许，又先后师从承德哈尔木活佛，西藏格西丹增大师，接受各种灌顶传承，被内蒙、辽宁等地多个寺院邀请为名誉住持。2001年受西安广仁寺邀请常住于广仁寺。
仁钦扎木苏上师现任社会职务：政协西安市莲湖区委员会常委、政协莲湖区委民族宗教组副组长、政协西安市委员会信息员、西安市佛教协会常务理事、西安市楹联协会常务理事、陕西省青年联合会委员、内蒙古自治区青联特邀常委、陕西省文化产业促进会副会长、中国民族学学会昭君文化研究会常务理事。
佛事活动
2006年，广仁寺举办“从走唐蕃古道——迎请文成公主回娘家”的大型佛教文化活动，此活动由广仁寺发起，台湾旅美华人齐茂春先生出资善款260多万元，选用印度小叶紫檀木雕刻了释迦摩尼12岁等身像和文成公主像，在拉萨大昭寺由著名活佛阿钦仁波切和丹增仁波切主法，携同108位高僧举行了连续8小时的开光大典。广仁寺组织了百余人的僧众迎请团，历时20多天，行程7000多公里，重走文成公主当年进藏路线——唐蕃古道，将两尊圣像迎回长安，途中在塔尔寺、法门寺都做了大型的佛事活动。这次活动体加强了汉藏两地的文化交流，促进多民族团结与民族文化交流。
2015年02月26日是农历正月初八，数千民众前往西广仁寺，点燃万盏酥油灯以祈福平安吉祥，诸事顺意。随后广仁寺住持仁钦上师带领诸法师与信众燃灯诵经、绕寺转塔，祈愿国泰民安、风调雨顺、福慧双增。
2015年12月6日是农历十月二十五，西安广仁寺内举行燃灯节，僧侣及香客游人，将酥油灯摆成精美的图案，祈福世界和平与生活幸福。
2016年1月17日是农历羊年腊月初八，西安广仁寺连夜熬制130锅腊八粥，吸引上万名市民、游客排队现场喝粥。
2016年02月15日是中国农历正月初八，广仁寺18：30分隆重举行“中国梦，吉祥梦”新春祈福灯会。上万民众当晚汇聚广仁寺，点亮十万盏酥油灯祈福新春，祈愿国泰民安、社会和谐。
价值意义
历史价值
清朝初年，清政府在西藏、青海藏传佛教上层喇嘛进京朝见皇帝的沿途，建立寺院，向蒙族、藏族表明，清政府充分尊重他们的宗教信仰习俗和保护藏传佛教，笼络人心，达到巩固西北边陲的目的。广仁寺迄今有三百多年历史，在历史上起着凝聚、促进西北边陲多民族团结的作用，是藏汉文化交流、民族团结的见证。
宗教价值
广仁寺藏经阁供奉着世界上仅有的两尊释迦牟尼十二岁等身像之一，见此像功德如同亲见释迦牟尼佛。
世间只有三尊佛祖等身佛像，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。西藏小昭寺主供的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺，在文革中被锯为两截。二十五岁等身佛像原本在印度菩提迦耶，运往英国展出途中沉入海底，因而世间仅存西藏大昭寺和西安广仁寺完好的释迦牟尼十二岁等身像，广仁寺十二岁等身像和拉萨大昭寺十二岁等身佛像同法相同比例，在佛教徒心中具有见佛本人之加持力。
参观信息
地址：西安玉祥门里北顺城巷城墙西北角内
开放时间：08：00—18：00
门票：免费
交通：乘506、507、703、714、118、301到玉祥门下车