平武县土城乡查看源代码讨论查看历史
平武县土城乡在四川省绵阳市平武县下辖乡。位于县境西北部，距县城 57公里。面积216平方公里。[1]
中文名： 土城藏族乡
行政区类别： 乡
所属地区： 四川省绵阳市平武县
下辖地区： 辖9个行政村 50个村民小组
电话区号： 0816
邮政区码： 622553
地理位置： 平武县境西北部
面 积： 216平方公里
人口数量： 6289人
方 言： 四川话、羌语、藏语
气候条件： 亚热带山地湿润季风气候
车牌代码： 川B
目录
基本概况
土城藏族乡是平武县辖乡。1952年置土城乡，1958年改公社，1984年复置乡。
名称来历
县境西北部的土城乡，曾是白马番人聚居的寨子。由于此地四周多围以土墙，状似城墙。后汉人进居其地，名土城子，简称土城，2008年5月18日恢复为土城藏族乡。
地理位置
土城乡位于县境西北部，距县城57公里。
自然条件
【地形地貌】土城藏族乡属山区地貌，山高沟深，地形起伏性较大，因此气候受海拔、地形的影响也较大，乡境内生态植被保护良好。
【自然灾害】地质灾害有地震、崩塌、滑坡、泥石流等，气候灾害有干旱、洪涝、大风、冰雹、低温冷害、秋绵雨等，以洪涝最为常见。每年6-10月降雨频繁，经常发生洪涝。
行政区划
政区沿革
土城乡清代时设土城子乡团。
民国18年（1929年）置土耳团练公所。
民国24年（1935年）4—6月，中国红军在此建土城乡苏维埃政府。
民国25年（1936年）置土耳联保。
民国29年（1940年）置土城乡。
1950年仍置土城乡。
1951年析置永兴乡。
1956年并入。
1958年成立土城人民公社。
1964年析置永丰人民公社。
1984年仍改名土城乡。
1992年海河合并于土城乡。此后至2005年底建置未变。
政区划分
乡境东界大桥镇，南连泗耳藏族乡，西靠虎牙藏族乡，北接水晶镇。1992年10月，国家实行撤区建镇并乡政策，原海河乡合并于土城乡，二乡合并后，辖枫香、纸坊、土城、毛香、独木、五里、大山、永丰、兴隆9个行政村，50个村民小组，幅员面积221.98平方公里，耕地面积12987亩。2005年底常住人口1617户、6243人（其中非农业人口178人），少数民族占62%，乡治沿水晶公路东南至大桥镇18公里。
乡辖内辖枫香、纸坊、土城、毛香、独木、五里、大山、永丰、兴隆9个行政村，50个村民小组。
资源环境
农业主产玉米、小麦、马铃薯、水稻。特产“四木药材”（即：黄柏、厚朴、杜仲、白果）核桃、生漆、天麻。
人口
截止2011年末，辖区总人口6289人，其中非农业人口0.0241万人。人口出生率7.95‰，死亡率7.31‰，自然增长率0.636‰。有3个少数民族，3800余人。
经济状况
农业
全年农林牧渔业实现总产值0.4097亿元，比上年增长5%。粮食总产2541吨，增长26%；油料总产0.0063万吨，与上年有总产量相同；水果总产400万吨，增长5 %；蔬菜总产0.245万吨，增长2%。肉类总产839.707吨，禽蛋总产量11万吨。全年人工造林2200亩。
工业
本乡经济主要以农业为主，企业有草堂湾铁矿、土城工业园区、220千伏变电站、慧川电力，总投资为15.01亿元。目前变电站已完工即将投入使用；草堂湾铁矿基建即将完成；慧川电力一级电站力争在2012年底发电投产，二级电站完成总工程量的60%,3-7级电站目前正做前期准备工作，预计在2013年正式开工建设；工业园区正在进行规划设计。
民营经济
个体工商户29户，比上年增长0.7%。
金融
截止2011年末有农村信用社银行（1）个。
社会发展
文化
截止2011年末，有乡文化站（1）个、广播电视站（1）处、村级文化活动中心（9）处、乡、村级图书馆室（10）个，藏书（21000）册。
教育
有小学2所，在职教师28人，在校学生286人。广播、电视人口覆盖率分别达到 100 %和 100%。
【医疗卫生】有卫生院1所，有床位8张，卫生技术人员7人。
基础设施
交通运输
公路通车里程20公里。完成客运量1.5万人，公路货运量5万吨，分别比上年增长7%和8%。民用汽车拥有量0.08万辆。
邮政电信
邮电都是在毗邻的水晶镇办理。年末固定电话用户0.0108万户，移动电话用户0.15万户，电话普及率20部/百人，互联网用户0.006万户。
城乡建设
年末人口城镇化率达到10%，比上年提高 2.3个百分点。自来水供水能力达到 0.09万吨/日。公交营运车辆达到8标台。
旅游
土城乡境内土城河穿越土城乡全境，沿河自然生态保护完好，风光秀丽、景色宜人，在土城河源头之地有木梳坝溶洞，洞内石钟乳、石笋等，千奇百怪、多姿多彩。另有一处天然形成的石砚台，当地村民俗称砚台石。土城自然景观极具开发利用价值。
人文宗教
人文
土城历史上是白马番人聚居之地，后汉人驻进，历史悠久，形成了一系列独特民间文化。土城乡每逢春节，都要开展耍龙灯、耍狮子活动。每只狮子由3人组成，丰富了乡民的文化活动，增添了节日的喜庆。土城乡历代劳动人民在各种生产生活中形成了口头文艺创作和表演的特殊形式——民间歌谣（俗称山歌子），其内容丰富，题材广泛，包括爱情、劳动、时政、生活各个方面，也有反映劳动中禁忌、迷信方面的。这些民歌生活气息浓厚，语言质朴辣暴，易学易唱易懂，便于流传。土城乡还兴在婚嫁、丧葬、庆祝活动中吹奏唢呐，整个唢呐组合由4—6人配合锣鼓组成，演奏曲目依礼而异。
宗教
佛教
土城乡永丰村境内建有其名为海河寺寺庙，始建于明末时期，占地面积300余平方米，寺内古柏参天，原有7棵，后经人为破坏，现仅存2棵，三人合抱之大，属国家挂牌重点保护古树。该寺庙历史久远，其建筑在文革时遭到破坏，后在1979年恢复，维修翻新。现寺内常有一名管护人员守护，每年农历四月初八都要举行佛会，农历二月、六月、九月十九日都要举行观音会，每逢庙会，善男信女要相邀朝山拜佛，进香上贡，许愿还愿，平时到寺烧香拜佛者也可常见。
天主教
清光绪十一至十九年（1885—1893年），天主教由法国神父劳步善传入土城，主要分布在毛香村、土城村、枫香村。
解放时土城天主堂有房屋11间，约576平方米。其中教堂两大间336平方米，附属用房及厕所240平方米，占土城场镇近一半的地盘。解放后，处于上街地段房产被乡卫生院全部占用，现仅剩两间临街门面，约100平方米；1950年处于中街地段房产被学校占用，1984年8月16日，将土城乡中心小学校所占房屋归还给了天主教堂，附属用房折价赔偿给天主堂1.06万元。目前，土城天主教堂地处乡场镇中街子，有教堂一所，临街门面两间，生活附属用房5间，占地面积约1000平方米。有天主教教友2300余人，信徒800余人。每逢周五所有教友均不食猪肉，而吃素。每逢周日，教友上街集会休息，信徒上教堂上早课（诵经）。