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| 帝 |
帝(拼音:dì)是汉语一级通用汉字(常用字) 。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形模拟架木或束木焚烧以祭天，是"禘"的初文;一说其古字形像花蒂，是"蒂"的初文。帝的基本义是天帝、上帝，亦可指先王，周代以后战国以前亦可专指道德修养和功德很大很高的人，秦以后成为"皇帝"简称。
(基本信息主要来源:《新华写字字典第2版》 、汉典网 )
基本信息
中文名称； 帝 ； 拼音 dì
注音字母； ㄉㄧˋ
平水韵部； 去声八霁
部首； 巾、亠
总笔画； 3+6、2+7
造字法； 象形字
结构； 独体字，上下或上中下结构
五笔； UPMH(86);YUPH(98)
统一码； CJK统一汉字 U+5E1D
仓颉码； YBLB
四角号码； 0022₇
异体字； ࠫ�、ࢂ�
字级； 一级(1633)
文字源流
帝字甲骨文作图1、图2、图3等形状，比较原始的是图1和图3，从第二期开始，在上面加一横画作图2。西周金文作图2，春秋文字承袭西周文字。战国文字中"图A"旁繁化作"图B"形，或于"图C"右上加一短横画为饰笔。秦汉文字承袭春秋文字，变化不大，沿袭至今。
学术界关于"帝"字的解析主要有以下几种:
1."帝"是"花蒂"的"蒂"的本字。其字形像花蒂的样子。高鸿缙在《中国字例》中将帝释为"根蒂"。这两种说法，不管"花蒂"还是"根蒂"，都是古人对于生命诞生的一种崇高信仰，亦可说是古人的一种生殖崇拜。
2."帝"像架木或束木以焚烧祭天，本义是一种古老的祭礼，是禘的初文。禘祭初为殷人祭天及自然神、四方之祭，其后亦禘祭先公先王。禘由祭天而引申为天帝之帝，又引申为商王之称号。
此外还有"帝来源于光芒四射的太阳""帝是鸟飞上天空形状的引申""帝字来源于巴比伦"等多种说法，各有其参考价值。
三皇五帝、黄帝、炎帝、汉武帝，要说到"帝"字，多半是出现在这类称呼中。"帝"的本义应该与先民的祭祀崇拜有关。甲骨卜辞中作为名词的帝字有两个意义，一是上帝，二是祖先。用在刮风、下雨、打雷、天旱等气象的文辞中一般指上帝，用在"受我佑"等文辞中一般指祖先神灵。《甲骨文合集》6664片:"甲辰卜，争贞:我伐马方，帝受我又(佑)一月。"《甲骨文合集》14201片:"庚午卜，内贞:王乍(作)邑，帝叒(若)。八月。"《甲骨文合集》14198片:"辛丑卜，壳贞:帝叒(若)王。"殷代最高奴隶主统治者称"王"或"我"，死后成了先王称"帝"。第一例，我攻打马方，祖先给我帮助。第二例，王建城邑，祖先使我顺利。第三例，祖先使王顺利。
《说文解字》认为:"帝，谛也。王天下之号也。"作为王的称号，这是本义的引申了，王才能称帝。"帝"由天帝、天神引申指人间的掌管、控制部落、国家等大权的人，例如"尧、舜、禹"，还有后来的秦始皇称"始皇帝"，近现代还有用"帝"指"帝国主义"的说法，指的是掌握一定军事力量的、占统治地位的、有野心好侵略的资本主义。
古籍释义
说文解字 【卷一】【丄部】都计切(dì)
谛也。王天下之号也。从丄朿声。
₇，古文帝。古文诸丄字皆从一，篆文皆从Ğ。Ğ，古文丄字。䇂、示、辰、龙、童、音、章皆从古文丄。
〖注释〗谛:审谛，详谨周密。朱骏声《说文通训定声》引《风俗通》:"帝者任德设刑以则象之，言其能行天道，举措。"
说文解字注
谛也。
段注:见《春秋·元命苞》、《春秋·运斗枢》。《毛诗故训传》曰:审谛如帝。
王天下之号。从二，朿声。
段注:都计切，古音第十六部。
₇，古文帝。古文诸丄字皆从一。篆文皆从Ğ。Ğ古文上字。
段注:古文从一，小篆从古文上者，古今体异。必云Ğ古上字者，明非二字也。徐锴曰:古文上两画，上短下长。一二之二，则两画齐等，䇂俗本䇂下有言，非也。言从䇂，举䇂可以包言。
示、辰、龙、童、音、章皆从古文上。
段注:古文示作慨。古文礼作Þ。古文辰作。此古文从一，小篆从Ğ之证。然则古文以一为Ğ，六书之假借也。
康熙字典
【寅集中】【巾部】 帝·康熙笔画:9 ·部外笔画:6
古文:₇、૦
《唐韵》都计切。《集韵》《韵会》《正韵》丁计切，并音谛。《说文》:谛也。王天下之号也。《尔雅·释诂》:君也。《白虎通》:德合天者称帝。《书·尧典》序:昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。疏:帝者，天之一名，所以名帝。帝者，谛也。言天荡然无心，忘于物我，公平通远，举事审谛，故谓之帝也。五帝道同于此，亦能审谛，故取其名。《吕氏春秋》:帝者，天下之所适。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》:察道者帝，通德者王。《史记·高帝纪》:乃即皇帝位汜水之南。注:蔡邕曰:上古天子称皇，其次称帝。
又谥法。《史记·正义》:德象天地曰帝。
又上帝，天也。《易·鼎卦》:圣人亨，以享上帝。《书·舜典》:肆类于上帝。
又五帝，神名。《周礼·春官·小宗伯》:兆五帝于四郊。注:苍帝曰灵威仰，赤帝曰赤熛怒，黄帝曰含枢纽，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光纪。《家语》:季康子问五帝之名。孔子曰:天有五行:金、木、水、火、土，分时化育以成万物。其神谓之五帝。
又星名。《史记·天官书》:中宫天极星，其一明者，太乙常居也。注:文耀钩云:中宫大帝，其精北极星。春秋合诚图云:紫微大帝室，太乙之精也。正义曰:太乙，天帝之别名也。又:大角者，天王帝廷。注:索隐曰:援神契云:大角为坐候。宋均云:坐，帝坐也。又:太微三光之廷，其内五星，五帝座。
又地名。《左传·僖三十一年》:卫迁于帝丘。注:帝丘，今东郡濮阳县，故帝颛顼之墟，故曰帝丘。
字形书法
字形对比
书写提示
上下窄，中间宽，左右对称。左右对称。首笔点在竖中线上端;点、撇分列竖中线左右;"冖"居横中线上侧。"巾"，"冂"的宽度与第二笔横相当，横段在横中线下侧，末笔竖在竖中线。[1]