[[希罗多德]] 编辑

希罗多德（希腊语：ΗΡΟΔΟΤΟΣ），公元前5世纪（约前480年─前425年）的古希腊作家、历史学家，他把旅行中的所闻所见，以及第一波斯帝国的历史记录下来，著成《历史》（Ἱστορίαι）一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品，希罗多德也因此被尊称为“历史之父”。

目录

1 '''人物生平'''

▪ 史学价值

人物生平编辑

从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之父”，这个名称也一直沿用到今天。 大约在公元前484年，希罗多德诞生在小亚细亚西南海滨的一座古老的城市。那是古希腊人早年向海外开拓时建立的一座殖民城市。希罗多德的父亲是一个拥有豪富的奴隶主，他的叔父是本地一位著名诗人。希罗多德从小学习勤奋，酷爱史诗。当时，他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺了政权的家伙。成年后的希罗多德随叔父等人积极参与推翻篡位者的斗争。斗争遭到镇压，他的叔父被杀，他被放逐。后来，篡位统治者被推翻，他一度返回故乡。不久，又再度被迫出走，从此再没有回去过。 [1]

游历

历史之父

在小亚细亚的西南海滨，有一座古老的城市叫哈利卡纳苏。公元前484年，希罗多德就生在这里。他的家庭是名门望族，父亲是豪富的奴隶主，在当地颇有威望。叔父是著名诗人。富裕优越的环

境使希罗多德自幼受到了良好的教育。他从少年时代起，就勤奋好学。特别喜爱史诗。

大约从30岁起，希罗多德开始了长期的漫游。他的足迹东至两河流域，南达埃及最南端，西至意大利半岛和西西里岛，北临黑海沿岸。他每到一个地方，就广泛了解乡土人情，细心考察文物古迹，多方采集各种民间传说，努力搜求各类历史故事。长期的游历不但开阔了他的眼界，丰富了他的知识，而且对他后来写著历史有很大帮相。

：在估量史料和处理史料时，他充分表现出了“求真存疑”的批判精神；在分析历史原因时，他坚持人本主义立场；但是在历史观上，他仍然保留了相当多的宿命论的痕迹。他相信人世间的一切确实都由一个超自然的主宰力量操纵着，相信神的启示及其发出的各种预兆，相信奇迹、预言、幻象、梦兆、占卜等等。他在书中提到征兆的地方多达35处。

有时为了神的荣光，为了宣扬自己的伦理道德观，希罗多德竟然不顾历史的真实性原则。譬如：他在第1卷的第29～33节中，有声有色地描述了吕底亚国王克洛苏斯与梭伦就“幸福观”进行对话的情景；实际上这段描写是不符合事实的虚构，因为梭伦赴小亚细亚游历之事，发生在克洛苏斯当政前的三、四十年，这二人是不可能对话的。

研究目的