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希伯来圣经导论

来自 孔夫子旧书网 的图片

希伯来圣经导论》又称“希伯来圣经教科书”,作者:游斌。

目录

编辑推荐

这套“希伯来圣经教科书”系列的特式:一、勾勒这部经典的写作背景、文本结构。二、精解这部经典文本的重要思想内核,阐述各卷书所包蕴的神学涵义与人文意义。三、介绍这部经典解读的不同进路,概述国外圣经研究的**成果和评经方法。四、在深入解析文本的基础上,尝试跨文化的、汉语式的圣经解读。五、每部教材各章节后均附有思考题和进阶文献,供学生研习,以及读者参考。

游斌著的《希伯来圣经导论(希伯来圣经教科书)》是其中一本。本书介绍以色列的历史(主要是民族简史)、宗教、风俗制度、古代西亚文化的影响、希伯来圣经的形成、托拉(Torah)、先知书(Nevi’im)、圣卷(Kethuvim)等经卷的结构、特色、神学思想。

圣经

基督教的《圣经》又名《新旧约全书》,由《旧约[1]》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古希伯来文(含亚兰文)写成,由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成,囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约[2]》一共27卷。

目录

序论 《希伯来圣经》书名及其流变

一、“经”的思想内涵

二、《希伯来圣经》成典史

三、经与教:圣经边界的确定与流动

第一章 圣经地理与历史

一、圣经地理

二、巴勒斯坦地区的气候序论 《希伯来圣经》书名及其流变

一、“经”的思想内涵

二、《希伯来圣经》成典史

三、经与教:圣经边界的确定与流动

第一章 圣经地理与历史

一、圣经地理

二、巴勒斯坦地区的气候

三、圣经历史梗概

第二章 圣经研究方法

一、历史批判法

二、形式批判法

三、社会科学研究法

四、女性主义批判法

五、正典评断学

六、比较经学

第三章 五经总论

一、五经的地位与意义

二、五经研究学术史一

三、五经的整体性问题

第四章 《创世记》:结构与思想

一、《创世记》1至11章的文学结构

二、《创世记》12至36章的文学结构

三、约瑟故事

四、先祖故事的历史性问题

五、先祖宗教的主要特点

第五章 从《出埃及记》到《民数记》:出埃及与西奈传统

一、《出埃及记》的文本结构

二、《利未记》的文本结构

三、《民数记》的文本结构

四、出埃及的历史性问题

五、旷野流浪的历史性问题

六、出埃及叙事中的神学主题

第六章 《申命记》与申典历史

一、《申命记》的文本结构

二、《申命记》的文学形式

三、《申命记》的作者与编者

四、《申命记》的神学思想

五、《申命记》的宗教史意义

第七章 《约书亚记》与《士师记》:以色列人在迦南的起源

一、申典历史的概念

二、《约书亚记》的文学结构

三、《士师记》的文学结构

四、对征服迦南的疑古论证

五、以色列在迦南的考古学起源

六、关于早期以色列起源的假说

第八章 《撒母耳记》与《列王纪》:古代以色列的王朝经验

一、从扫罗到大卫王朝

二、《撒母耳记》的文本结构

三、《列王纪》的文学结构

四、圣经传统对王朝的价值判断

五、北国历史及其神学传统

六、南国及其神学传统

第九章 《以斯拉记》与《尼希米记》:从流放到回归

一、流放时期的两个群体

二、流放群体的神学作品

三、《以斯拉记》与《尼希米记》的文本结构

四、回归群体重建的历史背景

五、以斯拉的宗教改革

第十章 先知与先知书

一、古代西亚文化处境下的以色列先知

二、先知的基本含义

三、古典先知及其渊源

四、先知的社会处境

五、从先知传言到先知书

六、南部先知传统

七、北部先知传统

第十一章 智慧文学

一、“智慧”的概念

二、智慧文学的文体

三、智慧文学的社会处境

四、智慧文学与《希伯来圣经》其他书卷的关系

五、智慧文学的思想主题

第十二章 《诗篇》与“五小卷”

一、《诗篇》的基本内涵

二、《诗篇》的整体结构

三、《诗篇》的基本文体

四、《诗篇》的生活处境

五、经典与节日:“五小卷”简论

后记

参考文献