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師公戲，儺戲戲曲劇種，清同治年間在巫師跳神的基礎上發展而成。最早用木製面具，故亦稱「木臉戲」，流行於廣西的河池、宜山、貴縣（今貴港）一帶。師公戲最初的劇目內容以驅鬼酬神為主，後來出現以神話和現實生活為題材的劇目。師公戲舞蹈豐富，原來是唱，後也有念白。

安徽、陝西等地的師公戲與端公戲以及貴州、四川等地流行的師道戲、師公臉殼戲、慶壇戲等，均屬同一類型，在藝術上則各有特色，大都用漢語演唱。

簡介

「師公舞」源於何時，民間藝人有些不同的說法。一說源於周代，其唱本中確有「周朝唱師傳下來」、「三元三聖號真君，周興幽厲作諫臣，辭職參師為正教，究竟五行秘密文」等唱詞；一說源於黃帝時代，說黃帝就是運用梅山教密文戰勝蚩尤的；又傳唐、葛、周為皇帝母親擊鼓舞蹈，驅邪治病，皇帝封其為三元，遂「三元教」廣為流傳；又一說源於漢代，諸葛亮南征十洞蠻王時，有梅山教徒隨征，後流落於十萬大山傳教，由此出現師公。以上種種，均屬口頭傳說，沒有可靠的文字依據，但也在一定程度上說明「師公舞」起源甚古。與嶺南（廣東、廣西古稱嶺南）古代巫舞、儺舞有着一定的淵源關係。

由於各地師公舞均有相對統一的祭祀內容和基本相同的服飾道具，因而在表演上形成了一定的規律和風格特色。一般來講師公舞的風格古樸淳厚，動作沉穩健壯，其基本要求是：「馬」要矮（藝人稱前點步、蹲襠步、正步蹲為馬步、要求馬步蹲得越矮越好）、身要擺，胯要扭、膝要顫。舞蹈時，經常在一個強烈的鼓點上突然吐氣屈膝，身體隨之反覆擺動，腿部動作豐富多樣，既有特點，又富於韻味。

師公舞一般都用蜂鼓、扁鼓、鑼、鑔等打擊樂器伴奏，其中蜂鼓起主導作用，蜂鼓因形似黃蜂而得名，鼓身用陶土燒成，內空，一頭大，一頭小，均蒙以羊皮，小的一頭用棍擊打，鼓聲清脆悅耳，另一端以手拍擊，鼓聲渾厚深沉，雙手交替擊打，變化多端。

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