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| 屈贾之乡 |
“屈贾之乡”是长沙的美称。在长沙市天心区太平街，有一条古朴幽深的小巷，这就是曾经居住过中国古代历史上两位赫赫有名的政治家、文学家屈原、贾谊的地方———太傅里。
简介
太傅里原名濯锦坊。楚汉时期，城区居民聚居之区称为坊，相传屈原曾经就住在这一坊里，经常与街坊百姓谈心，并在一口古井旁边洗涤染上灰尘的锦衣，濯锦坊由此得名。屈原被贬长沙期间，仍心系国运、忧国忧民，他行吟于湘水、沅水间，留下了《离骚》、《九歌》、《渔父》等不朽的诗篇。公元前278年秦攻破楚都郢，屈原作《怀沙》，投汨罗江而死，史称“屈长沙”。一百余年后，贾谊重蹈前辈之路，落魄来此，在屈原濯洗之处筑宅而居。据北魏郦道元撰《水经注》记载，贾谊就在这里筑石床，种柑树，故居遂成名胜之地。贾谊，西汉政治家、文学家，洛阳人。少时便以文著称，被汉文帝召为博士，旋迁太中大夫，主张改正朔、易朝服，定官名、兴礼乐，更定法令。后为周勃等人中伤，被谪为长沙王吴著的太傅，世称“贾长沙”、“贾太傅”，太傅，就是古代帝王的老师。就在这里，他完成了他现存的4篇赋中最出色的两篇：《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。魏晋以来，贾谊故居成为迁客骚人必访之地，名篇佳作不断涌现，长怀井就是因杜甫的“长怀贾傅井依然”诗句得名。
评价
二千多年来，故居毁建相继。明万历年间，在贾谊祠内增祀屈原，所以又有“屈贾祠”之名；嘉庆年间，在今湖南大学知新村内另建屈子祠，太傅里从此专祀贾谊。光绪年间，粮道夏献云大修贾谊祠，增建清湘别墅、怀忠书屋、古雅楼、大观楼等建筑，又叠石造池，形成典型园林建筑群，一度享有“园林池馆之胜”美誉。1938年，贾谊故居毁于“文夕大火”，仅存太傅殿、神龛、古井和石床，文革时石床被盗。1996年，长沙市政府拨巨资修复故居，辟有长怀井、古碑亭、太傅殿、贾太傅祠、寻秋草堂等景点，“屈贾之乡”终于有了可寻之处。 [1]