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《寄成都高苗二从事》

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作品名称: 《寄成都高苗二从事》 创作年代: 晚唐 文学体裁：诗 作者：李商隐

《寄成都高苗二从事》是唐代李商隐创作的一首诗。被选入《全唐诗》的第540卷第44首。

李商隐的诗歌流传下来的约600首，其中以直接方式触及时政题材的占了相当比重。李商隐的咏史诗有很高的成就。它们绝不是“发思古之幽情”的无病呻吟，也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时世加以补充发挥，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。无题诗是李商隐独具一格的创造。它们大多以男女爱情相思为题材，意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美且能疏密相间，读来令人回肠荡气。

诗词正文

“ <家近红蕖曲水滨，

全家罗袜起秋尘。

莫将越客千丝网，

网得西施别赠人。 >

” — <《寄成都高苗二从事》>，<诗词网>

作品注释

①题注中"座主"指商隐参加博学宏辞科考试时的主考官李回。大中元年八月丙申(初三)，由门下侍郎、同平章事出为西川节度使。诗中自称"湘南病渴人"，则诗当作于商隐在桂林幕时，约在九月。高苗二从事:高，陶敏谓指高瀚。李回节度西川，奏为殿中侍御史、内供奉、掌节度书记。见拓本《唐故朝议郎河南府寿安县令赐绯鱼袋渤海高府君墓志铭并序》。苗从事:名未详。

②红莲幕:幕府的美称。《南史·庾杲之传》:"王俭用杲之为卫将军长史。萧缅与俭书曰:'盛府元僚，实难其选。庾景行(杲之字)泛渌水、依芙蓉，何其丽也。'时人以入俭府为莲花池，故缅书美之。"左思《蜀都赋》:"紫梨津润。"此以纪秋令及高、苗新入幕，故曰"紫梨新"。

③湘南:此指桂林。湘水出零陵始安县阳朔山，故桂林一带可称湘南。病渴:患消渴疾。此处双关求仕之情急切，与《汉宫词》"侍臣最有相如渴"意近，言外有分津沾润(切"紫梨")意。

④二江:指内江、外江。此亦兼喻高、苗二从事。天津:天汉、天潢，即银河。风水接天津，明言风水相接，果能寄否，实暗喻高、苗与李回朝夕相接(李回系宗室，故以"天潢"喻之)，当可沾溉分润于己。有希其援引入幕意。

简介

李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。

李商隐的启蒙教育可能来自他的父亲，对他影响最大的老师，则是他回到故乡后遇到的一位同族叔父。这位堂叔父曾上过太学，但没有做过官，终身隐居。据李商隐回忆，这位叔父在经学、小学、古文、书法方面均有造诣，而且对李商隐非常器重。受他的影响，李商隐“能为古文，不喜偶对”。大约在他16岁时，写出了两篇优秀的文章（《才论》、《圣论》，今不存），获得一些士大夫的赞赏。这些士大夫中，就包括时任天平军节度使的令狐楚。

李商隐早年的贫苦生活对他性格和观念的形成影响很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事实上，他也确实努力承担起家族的责任。成年后，李商隐曾利用为母亲守孝的时间，将寄葬在各地的亲属灵柩迁葬到荥阳。陈贻焮认为这是除了受宗法思想支配外，还由于从小孤贫，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的经历使他养成忧郁、敏感、清高的性格，这些特征既大量地从他的诗文中流露出来，也表现在他曲折坎坷的仕途生涯。

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