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來自 孔夫子舊書網 的圖片

定興縣教堂於8月27日，基督教新堂落成，對於河北保定市定興縣的弟兄姐妹來說，是個喜樂的日子，也是個十分具有紀念意義的日子。 這一天獻堂典禮暨定興縣兩會成立儀式在定興縣柳卓鄉內江村隆重舉行。整場典禮儀式充滿感恩與喜悅的氣氛。

保定市基督教兩會主席、會長程寶山牧師、副會長郎福珍牧師，定興縣民宗局唐國慶局長以及內江村村委會部分幹部應邀出席大會，他們都對新堂的落成和兩會的成立表示祝賀。

程寶山牧師程勸勉新當選的縣兩會各位負責同工要牢記使命，勇往直前，積極發揮兩會作用，為定興縣教會的復興貢獻自己的力量。他也勉勵大家發揚基督博愛精神，為建設和諧社會多做貢獻。新當選的定興縣兩會主席、會長胡鳳林同工表示會一起努力為定興縣教會的發展和社會的繁榮進步做貢獻。

定興縣隸屬河北省保定市，位於太行山東麓山前平原的京、津、保三角中心地帶，縣城北距北京89公里，東距天津125公里，南距保定55公里。轄26個鄉鎮、274個行政村。人口為53萬人。近幾年來，該縣經濟發展迅速，福音也逐漸興旺起來。

教堂的產生

在基督教被正式承認之前，任何公開的祈禱和傳教活動都是不可能的。於是，早期基督教的宗教儀式和活動都是採取名副其實的「地下活動」。在秘密開挖的地道內，安放一張特製的長桌作為會議之用。地道的兩側壁上，挖出一個個的穴龕，裡面刻畫着粗拙的聖像作為信徒們膜拜的對象。由於怕教外的敵視者發現，這些聖像和聖經故事都採用象徵的手法。如陽光代表上帝，鴿子橄欖枝代表和平、幸福；牧童象徵耶穌，一群羔羊象徵人民，並以此代表耶穌愛人民；一個孩子在洗澡象徵皈依基督教的新教徒正在舉行洗禮儀式；這種地下的穴龕盛行於公元1世紀到公元4世紀初葉，是基督教最早的教堂建築形式。

從公元4世紀君士坦丁大帝頒布了著名的「米蘭敕令」，使基督教取得了國教地位，在此之後，地下的穴龕活動終止停止了，地面的基督教教堂建築開始出現。