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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''孝顺的孩子 '''<br><img src="https://image.16pic.com/00/37/81/16pic_3781540_s.jpg?imageView2/0/format/png " width="280"></center><small>[https://www.16pic.com/sucai/tupian_%E8%A7%82%E9%9F%B3%E4%BD%9B%E5%83%8F_0-0-0-0-0-0-0-0-0_90.html 圖片來自六图网]</small> |} '''孝顺的孩子''',梵志夫妇想:“这个年轻人德貌皆备,又与女儿非常匹配,真是一门好亲事。”所以就高高兴兴地收下聘礼,拜告祖先,告诉亲朋好友。四姓一听,怒发冲冠,就气病了。 == 原文 == 很久曾经,菩萨降生在一户贫民家里。这户贫民真实养不起他,就用一块破布把他裹好,趁着夜深人静的时分,悄然把他放在十字路口旁。 这天刚好是一个吉利的日子,有个叫四姓的商人听到一位修行者说:“今天然生成的孩子,是男的将来必定富有!是女的往后必定贤良!”四姓听了非常高兴,想养个孩子,所以派人处处寻觅当天出世的弃婴,刚好找到十字路口旁的菩萨,把他取名为欢欣。 抚育了几个月,他的老婆怀孕了。四姓想:“如今上天现已赐给我一个小孩,我为甚么还要这个抱来的小孩呢?”所以,他用布把欢欣包起来,趁夜晚将他放到一个土坑里。不久,一个牧羊人发现土坑里的婴儿,就把他抱回家中,用羊乳喂食他。 几天后四姓又想到:“我老婆不知道生男生女?假如生了个女孩,我不就没有儿子能够传宗接代了?”所以他又设法找到孩子,将欢欣从牧羊人那儿抱回来。 过了几个月,老婆生下一个男孩。四姓又发生恶念,深夜把欢欣扔到路上,被一位老婆婆捡走。后来,四姓听说欢欣还活着,又悔过地说:“我真是不仁不义啊!怎样会做出那种伤天害理的事来。”所以又差人把孩子接回家中,决计好好抚育他,和自个的儿子天公地道。 孩子们逐渐长大了。欢欣智慧超人,才华洋溢。四姓想:“糟了!这个孩子比我儿子聪明,往后我的儿子不就处处输给他?我不能让他留在这儿。”恶念终身,四姓便用布蒙住欢欣的双眼,把他抛到深山的竹林中,没留下一点食物,想把他活活饿死。 在竹林里,欢欣哀叹自个的意外,发生一个慈悲的想法:“往后我假如能够成佛,必定要把众生从苦海中解救出来。”正巧,有一户人家到这儿挖竹笋,看到溪水边有一个小孩子,又惊又喜,便把欢欣带回去抚育。 四姓听到风闻,又像曾经相同责怪自个,花了很多金银财宝把孩子迎回家中,并让他和自个的亲生儿子一同读书识字。 欢欣天分很高,仁爱孝顺,常常引导教化他人,因而,大家都将他看作是圣人。这时,四姓的妒嫉心再次浮起,诡计除去这个深获众望的养子。他写了一封信给一位曾受过自个恩惠的铁匠,要他看完信后,把欢欣抛进火中烧死,写好后对欢欣说:“你到城里的铁匠铺替我结一下帐,把该收的钱收来,并把这封信交给他。” 欢欣走到城门口时,看见弟弟正和几个兄弟在玩弹胡桃。弟弟看见哥哥,忙说:“哥哥你来得正巧,从速帮我把输了的胡桃赢回来。” “这可不可!爸爸交待的工作我还没办妥。” 弟弟说:“让我替你去办。你快帮我把输了的胡桃赢回来!”便一把夺过哥哥手中的信,跑到铁匠家中。铁匠看完来信,便把弟弟抛进火中。 四姓坐在大厅里,心遽然怦怦直跳,不知怎样的想到他亲生儿子,就派人处处去找。家丁只找到哥哥,就把他带回家中,欢欣把来龙去脉对四姓说了一遍,这下可急出四姓一身盗汗!四姓马上快马加鞭赶到铁匠家。可是,一切都已太迟了!亲生儿子早已被烧成灰烬。他呼天喊地,沉痛万分,从此更恨欢欣。 一天,四姓找来欢欣,对他说:“你到邦邻帮我结算一下帐目,这儿有一封信,你交给那里的大官,他是我兄弟,能够协助你。”本来,四姓在信中写的是: “见到我的养子以后,当即用大石头绑在他的腰上,把他丢入深井当中。” 欢欣在半路遇到一个常常和四姓交游的梵志,梵志约请他到家中吃顿饭。这个梵志有个聪明的女儿,发现从欢欣身上掉下一封信,悄悄看了信的内容。她大吃一惊,喃喃自语地说:“竟然有人用这么狠毒的手法,来摧残自个的养子?” 她灵机一动,模仿笔迹重写了一封信,说:“我垂暮多病,体力一天不如一天。距您国家不远的当地有个梵志,是我的好兄弟。她的女儿非常贤慧聪明,能够和我儿子匹配。请你用各种绢帛和瑰宝作为聘礼,为他们举办婚礼,好了却我的一桩心思。”姑娘写完信后,悄然把信放回欢欣的行李中。 第二天清早,欢欣持续赶路,到了邦邻,便把函件交到大官手中。那个大官一看,当即依照信中的请求,备好各种瑰宝和绢帛,为兄弟到梵志家求婚。 梵志夫妇想:“这个年轻人德貌皆备,又与女儿非常匹配,真是一门好亲事。”所以就高高兴兴地收下聘礼,拜告祖先,告诉亲朋好友。四姓一听,怒发冲冠,就气病了。 尽管欢欣从老婆口中知道爸爸想害死自个,可是一听到爸爸患病的音讯,心里依然非常忧虑,赶忙带着新婚的老婆回家参见爸爸。 儿媳知道老公孝顺仁爱,所以也决议支撑老公。她一步一拜走到公公床前,说:“我是你的儿媳,我衷心希望公公病情提前好转,能够与我们同享天伦之乐,永保长命百岁!” 左右街坊见四姓有这么好的一个媳妇,祝贺声不断,都说四姓好福气!四姓听了,妒恨在心,气堵五脏,不久就命归西天了。欢欣忧伤不已,为四姓举办了盛大的葬礼,全国的人都称他是个“孝子”。<ref>[https://www.zhongfox.com/fo/detail_.3627html 孝顺的孩子]</ref> == 佛教信仰 == 信仰佛教的好处,有些虽然信仰他教亦能获得,但毕竟佛教要高超、殊胜多了。 佛教详尽地剖析宇宙人生的问题,目的在使人对人生能获得正确的认识。 一般人对人生的看法,不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。 而佛教的人生观,严格说来,是既不属于悲观,也不属于乐观的,我们可以勉强称它做:‘中观’。 什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生,也不浑浑噩噩地虚掷生命,它能用智慧的眼光,扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解,而正确地认识人生的真象,把握人生的方向。 佛教又认为众生是一体的,休戚与共的,小我生活于大我之中。因此要牺牲小我,完成大我,不但不能自私自利,反而要有慈悲助人的精神。 佛教反对命运操纵在他人或神的手中,自己做的自己承当,因此人人要克苦耐劳,努力奋斗,为了明日,必须献出今天,没有辛勤的耕耘,哪会有丰硕的收获呢? 佛教的戒律,对人的行为并不是死的束缚,而是活的鼓舞,在消极方面可以止恶防罪,在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例,它的真正精神与目的,不在自己的不杀,而是要去劝人戒杀,一个立志学菩萨道的人,自己杀生固是破戒,就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此,不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’,更要劝人不要偷盗、说谎,苦口婆心的,不厌其烦的劝人改邪归正。 严守五戒是做人的根本,违犯五戒在社会上就不能立足,同时为国法所不容,最后只有身系囹圄,饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可,违反五戒,下世就不能再得人身,而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的,因此称为恶道。)我们且不管下世如何,看看目前就够了,人能不杀生,社会上就没有杀人命案;能不偷盗,就没有小偷、强盗;能不邪淫,就不会有男偷女娼,破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒,则身心愉快,头脑清晰,不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体,早经医学一再证明。)如此,这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。 佛从不生气,或处罚弟子,在佛教经典中,绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。 佛对弟子一直和颜悦色,谆谆教诲,他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱,同时包括宇宙间每一类众生在内。 佛最懂得因材施教,能把握不同的时机,对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:229 佛教传记]]
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