奉酬嚴公寄題野亭之作檢視原始碼討論檢視歷史

《 奉酬嚴公寄題野亭之作》
原圖鏈接 圖片來源 唐代詩人杜甫的詩作

《 奉酬嚴公寄題野亭之作》是杜甫謫居四川成都時期所作，當時他的好朋友嚴武寫了一首詩，名叫《寄題杜拾遺錦江野亭》，詩中表示規勸杜甫出仕為官、擔任自己的幕僚，杜甫因此寫了本詩以及《嚴中丞枉駕見過》等詩作來表示謝絕。

詩當作唐朝寶應元年(762)春，杜甫當時51歲，嚴武在長安時是杜甫的同事，當年曾一起被貶出長安。前一年十二月，嚴武開始任成都尹。在成都期間，嚴武與杜甫經常來往，也給與很大的照顧。後來杜甫還曾到嚴武幕府任職。杜甫所擔任的檢校工部員外郎(所以後世才稱他為杜工部)，也是嚴武向朝廷保舉的。

嚴武一生曾多次駐守四川，本詩創作於第一次鎮蜀期間，嚴武對杜甫的勸仕之意大約曾表達過多次，一直到他奉召入朝、杜甫送他到綿州時，還在動員杜甫:"試回滄海棹，莫妒敬亭詩。"(《酬別杜二》)可以說，在嚴武第一次鎮蜀期間，杜甫確實是絕意於仕進的，下了老死江湖的決心。

但是送走嚴武之後，歷經了徐知道之亂，在梓州、閬州避亂流寓的一年半時間裡，杜甫的心情和想法都發生了很大的變化。因為新登基的代宗翻了一些肅宗時所立的舊案，一些遭貶斥的舊臣又得以起用，杜甫的許多故人也相繼應召入京，反映出當時形勢處於新舊交替之中，因此他的心情不再平和，變得激烈，對自己卜居成都近兩年的想法進行了否定。所以當嚴武第二次鎮蜀，杜甫旋即回到成都，不待嚴武招邀，已經于歸家興奮之際說出了"飄飄風塵際，何地置老夫?於是見疣贅，骨髓幸未枯"(《草堂》)的心裡話，大有主動請纓之意。這一回杜甫的入幕，實在不見有推辭之跡。

嚴武在《寄題杜拾遺錦江野亭》詩中邀請杜甫到成都城遊玩，深意是勸他為官，但杜甫在本詩說，如果您能枉駕出城到草堂來，我可以在雜草叢生的門前用鋤頭開出一條路來。這是客氣話，也是對嚴武的邀請。同時也謝絕了嚴武勸仕的好意。

基本信息

外文名稱；Serveforthe strict malesend questionsofwild booth

作品名稱；《奉酬嚴公寄題野亭之作》

創作年代；唐

作品出處；《全唐詩》卷227_20

文學體裁；七言律詩

作者；杜甫

作品原文

《 奉酬嚴公寄題野亭之作》

拾遺曾奏數行書，懶性從來水竹居。

奉引濫騎沙苑馬，幽棲真釣錦江魚。

謝安不倦登臨費，阮籍焉知禮法疏。

枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤。

作品注釋

①【遠注】拾遺貶官，從此水竹居矣。②【趙注】拾遺掌供奉，則騎馬以奉引。《後漢·劉聖公傳》:李松奉引馬驚。唐於沙苑置坊監，養馬。③《謝安傳》:安於東山營墅，樓館林竹甚盛，子侄往來游集，餚膳亦屢費百金。④《阮籍傳》:籍性疏懶，禮法之士，疾之如仇。⑤《卜居》:"寧誅鋤草茅，以力耕乎?"

作品鑑賞

上四，答嚴詩前四句。下四，答嚴詩後四句。嚴曰"何須不着鵕冠"，蓋勸之仕也。公答曰"拾遺奏書，奉引騎馬"，見斥官之後，無復此興矣。嚴曰"漫把釣竿，懶眠沙草"，謂不當隱也。公答曰"懶性從來，幽棲真釣"，見托跡此堂，習而安之矣。嚴曰"興發"，公答曰"登臨不倦。"嚴曰"馳馬"，公答曰"枉沐旌麾"，皆喜之也。禮法疏，先致謙詞。徑欲鋤，急待其至矣。在嚴詩固款曲而殷勤，在公詩亦和平而委婉。解者指嚴為語多刺譏，指公為始終傲岸，兩失作者之意。孔毅父《續世說》:武過草堂，公有時不冠，故嚴詩云:"何須不着鵕冠。"而公答曰:"阮籍焉知禮法疏。"以解嘲也。《杜臆》:此因後人誤讀杜句，遂有不冠之誣，而欲殺之誣，亦從此起矣。

名人評論

魯迅對杜甫的評價：「杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。」曾經加入《新青年》，以《狂人日記》等名作參與發動「五四」文化革命之魯迅，到三十年代，巋然成為眾望所歸之革命文學導師，晚年與友人討論中國文學史，以為中古之陶潛、李白、杜甫皆第一流詩人，繼而又說：「我總覺得陶潛站得稍稍遠一點，李白站得稍稍高一點，這也是時代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。」魯迅晚年在政治上己與胡適分道揚鑣，惟此評論杜甫之寥寥數語，仍然與胡適笙磐同音。他還曾經說過：「杜甫是中華民族的脊樑！」

作者簡介

原圖鏈接圖片來源

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。

在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。

杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩人。

視頻

百家講壇——詩聖杜甫（六）杜甫死亡之謎

杜甫的詩歌創作風格