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| 《奉寄章十侍御》 | |
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唐代诗人杜甫的诗作 |
《奉寄章十侍御》是唐代诗人杜甫所写的一首诗。
杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远
基本信息
中文名称；《奉寄章十侍御》[1]
作者；杜甫
体裁；七律
年代；唐
诗词原文
《奉寄章十侍御》
淮海维扬一俊人，
金章紫绶照青春。
指麾能事回天地，
训练强兵动鬼神。
湘西不得归关羽，
河内犹宜借寇恂。
朝觐从容问幽仄，
勿云江汉有垂纶。
诗词注释
原注:时初罢梓州刺史、东川留后，将赴朝廷。 《旧唐书·严武传》:武再镇蜀，恣行猛政，梓州刺史章彝初为武判官，及是小不副意，赴成都，杖杀之。
【鹤注】考二史，皆云严武杀梓州刺史章彝，此诗云"朝觐从容问幽仄"，意必彝将入朝，而武杖杀之也。此当是广德二年作。 淮海维扬一俊人①，金章紫缓照青春②。指挥能事回天地③，训练强兵动鬼神④。湘西不得归关羽⑤，河内犹宜借寇恂⑥。朝觐从容问幽仄⑦，勿云江汉有垂纶⑧。 (上四称美章公，下则惜别而有感也。淮扬。章所出。青春，记别时。能事，言吏才。强兵，言将略。此皆俊人之实也。关不当归朝，承强兵。寇还宜借留，承能事。章必素有荐引之意，故结语反言以讽之。回天地，见造化在手。动鬼神，言妙算出奇。江汉垂纶，隐然以磻溪钓叟自命也。) ①《禹贡》:"淮海维扬州。"江淹诗:"朱绂咸髦士，长缨皆俊人。"顾云:才智过人曰俊。②《汉·公卿表》:三公彻侯，并金印紫缓。《旧书·舆服志》:二品三品，并服紫缓三彩。《晋书》:张华进开府仪同三司、侍中、中书，金章紫缓。
【邵注】紫缓，以紫丝绦系印，乃刺吏之职。③《汉书》:萧何曰，"天下指挥定矣。"《后汉·皇甫嵩传》:阎忠说嵩曰:"将军指挥足以振天地，叱咤可以兴雷电。"【邵注】指示曰指，手使曰挥。《抱朴子》:"思洞幽玄，才兼能事。"④诸葛孔明《劾廖立表》:"兵众简练。"又《兵戒篇》:"强兵以卫国。"《魏志》:太祖因事设奇，诡敌制胜，变化如神。《淮南子》:"大兵无创，与鬼神通。"⑤《蜀志》，先主收江南诸郡，拜关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。西定益州，拜羽董督荆州事。陆机《辨亡论》:汉主报关羽之败，收湘西之地，而陆公亦挫之西陵。注:湘西荆州。不得归，言不当使之归朝，旧云比章不能复镇东川，非是。⑥《后汉书》:光武收河内，拜寇恂为太守，后移颍川，又移汝南。颍川盗贼群起，恂从驾南征，百姓请复借寇君一年，乃留恂。泽州陈廷敬注:借寇恂者，颍川也，诗何以言河内。盖河内、颍川，皆寇旧治，诗意谓颍川盗起，固宜借之，河内无盗，犹宜借之。时段子璋已平，故云然，非误用河内也。旧注谓章彝会讨段子璋之乱，未见所据。⑦春见曰朝，秋见曰觐。《宋书·恩幸论》:"明扬幽侧，惟才是与。"⑧孙绰诗:"垂纶在林野。"-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[2]
在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，[3]“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗人。[4]
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