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《天路指南》，類別：初信栽培，作者：佚名。

宗教信仰為人生提供慰藉。作為一種哲學範疇， 宗教信仰具有追求為生活尋找支撐和意義的顯着特徵。表徵着人對終極關懷的渴望，它給人注入神聖的目標，引導人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、實現自我，從而為人的生活提供情感、意欲、願望、行動等的根基。是一種精神的仰望和生命的活水，是人的一種價值意識的定向形式。

節選

人得救必須相信兩件事

基督的教會不能快有進步，是因為傳道的人叫人信從的章程，太覺繁瑣。教會所論的，人必相信許多道理，方可以到天堂。其實於個人得救的事，毫無關係。好像問月中的火山有若干高，土星的光環相離多少遠，實在與我等痛癢不關。我心中所曉的事雖有千萬，而關乎救我靈魂的只有二件。一、須知我乃得罪於天的人。二、須知基督降世特為救我罪人。

音律家說，樂調中只有「宮商角徵羽」五個正音，又加半羽半徵共為七音。而古今天下出名的樂家，雖高明如師曠，他所制的樂譜，總不離乎七音反覆換而已。所以有益於世的神道學，皆包括於兩大綱之內。一、世人皆有罪。二、神有拯救罪人的恩典。新舊二約所載的，從神創世造人，以至基督降生伯利恆，萬民得救，站立在神寶座前，口唱得救的恩歌，皆包括在這兩個問題之內。只要提綱摘要就是了。又何必繁瑣呢？

無分等級

搭輪船的客人，可隨自己銀錢的多寡，定規搭快慢的船，和艙位的好歹。或乘專備的船，或挑揀某行家的船；或這樣或那樣，皆由坐客主張。

若論從世界往天國去，更是一條長途。卻與乘船的大不相同。因為路只一條，並無別路。人皆平等，不分貴賤，票價相同，不分多寡。新約書好像路程單子，其中有耶穌的話說：「我就是門。人若從我進來的就必得救。」這樣看來，往天上去的，並不是窮人和窮人一起，富人和富人一起。又耶穌對眾人說：「我就是道路。」也不是這人一等價，乃是萬人一例。各等罪人，全被基督的寶血所贖。金銀雖多，無濟靈魂的事。就是積功累德，也不能將功折罪。惟有基督替罪人捐棄了性命，說：「我賜你平安。凡信我的，必有永生。」這就如乘坐火車的人，看見鐵軌已經鋪好，車站的房屋已經齊備，車票業已印好，火車快要開行。自己毫不費心，只須買票登車就是了。如今要往天堂去的，也是各事都已完全，且有主耶穌基督已經代付票價。只須你肯接受神的恩典，定然能夠躲開滅亡，得著永生。

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