大亭乡查看源代码讨论查看历史
大亭乡距离县城60公里，全乡国土面积122.6平方公里。
基本概况
东、南、西分别以漕渡河、红水河和油拉河为界与广西天峨县三堡乡、坡结乡、向阳镇和本县班仁乡相望，北面与本县茂井镇接壤，全乡境内为中山低河谷地，境内的老山大坪海拔1400.6米，年平均气温16-19℃。辖8个行政村，64个村民小组，1985户，9556人，耕地面积10772亩，其中田2781亩，土7991亩，2007年，全乡粮食预计总产量为3689吨，人均粮食386公斤，人均纯收入1724元。全乡林地面积为12319.67公顷，年产油桐近2000吨，在龙滩水电站下闸蓄水水位上涨后，大亭乡三面环水，适宜发展水上运输和养殖业。目前全乡共有各类水上运输船只25艘，水上网箱养鱼250个，共3.6公顷。[1]
建置沿革
清代时期属赖石甲哨中的崩亭，民国时期属边幽乡，中华人民共和国成立后，1953年5月，属罗甸县第五区，当时有播告乡、大苗乡、坡亭乡。
1955年4月12日，改区序数称谓，第五区称八茂区，大亭乡属八茂区。1958年10月全乡人民公社化，大亭乡属八茂公社，坡亭乡和大苗乡合并为大亭管理区，当时的大要乡分为大亭管理区和播告管理区。1963年恢复区级建制，八茂区辖7个公社，其中现在的大亭乡有播告、大亭公社属八茂区。1991年开始撤区并乡，播告乡和大亭乡合并为大亭乡，辖兴合、北亭、牛棚、田坝、亭西、布苏、布江、布良等8个行政村66个村民小组(因龙滩水电站建设，2002年牛棚村比用组和田坝村下大湾实施整体外迁，到2002年实际只有64个村民小组)，人口共8578人，国土面积121.8平方公里。
旅游资源
大亭乡有较好旅游开发潜力的是老山大坪，其山峰堡连着堡，群众称之为九十九个堡，其山脚下是县高原千岛湖旅游线，而该处的老山大坪又是全县最高点，常年大雾弥漫，适宜种植茶叶，若能得到充分开发，将是一个较好的旅游景点。
民族风情
大亭乡布江村独具民族特色的节日--六月六布江村是布依民族聚居最为集中的寨子，布依族占90%以上。布依民族节日以过"六月六"最为浓重。
每到这个节日，人们载歌载舞，整个山村回响着热闯的腰鼓声和动听的民间"山歌"声音，浓香的棕子味向远方客人扑面而来，让你回味无穷。欢迎你到高镇村布依寨子来作客。
布依族端午节
布依族过端午也像汉民族一样把菖蒲和艾叶挂在大门的两侧，而最初是悬挂在木楼上。这些都是长在河边的植物。这样做也是为了纪念屈原，既然未能在河里找到屈原的遗体，便采了河边的菖蒲艾叶回家，寓寄了布依人睹物思人的质朴感情。
端午节布依人在大门的两侧悬挂菖蒲艾叶，据说还演变为有辟邪的意思。他们还在房子周围撒雄黄粉，饮雄黄酒。布依人认为一年之中以端午节这天的药性最强，这一天治病效果也最好。因此端午节这天草摊特别多。到医院看病的人也多。各家各户还熬草药做"百草汤"，空气中弥漫着一种特殊味道的清香。妇女用药煮过的五颜六色的丝线为孩子缠手，还以丝线系药袋挂在孩子胸前，称为"长命缕"。
布依族婚姻嫁娶风俗
婚姻。布依青年通过走亲访友、赶集及每年正月间的"七姊妹"活动进行谈情说爱，男孩儿看上意中人后，积极打听访问该女孩情况，并跟踪至该女孩家(或邻居家)，到夜间女孩父母入睡后，男孩悄悄的走到女孩睡觉旁叫醒女孩，便开始交谈。这时，女孩便开始考验男孩子，即让男孩 自己想办法进入房间再进一步交谈。进入房间方式有爬窗、爬墙、揭笆箦等。苗家有一句俗语为:mod dlas mik leil genx ， mod gos dok leil duod 。意思是"有肉猫才叫，有好女男孩到"。这时父母听见了也不声张，仍假装不知道，继续熟睡。现在，随着社会的发展及汉族文化的影响，一些风俗便逐步消失了，但婚姻程序一般仍要经过以下步骤。
谈婚。通过以上方式等男女双方进一步熟识后，男方即请媒人与男方一同上门正式提亲，一般是晚上到达女方家。第一次去女方家提亲时，男方需带5斤洒和一些好菜，如猪肉或鸡等。当晚，不论女方家是否同意，都要把男方家带来的酒菜作为夜霄共同食用。之后，再去时，可不带礼物。若女方家同意后，男方再提12斤酒和1只大公鸡到女方家认亲，当晚所带礼物也全部作夜霄食用。
就餐前，当着双方老人及媒人，该男孩向女方老人拱手作揖敬酒之后，即改口与该女孩同称父母等订婚。由男方选好日子，请上男性双媒人(双媒人不得随便更换)，并带上12个小粑粑、4个大粑粑、1只大公鸡、1把蓝伞、1张红脸帕等礼物到女方家。女方家也请上男性双媒人作陪，并邀请母舅及叔伯等参加设宴款待。夜间在女方堂屋摆上一张四方桌，双方双媒人对坐饮酒对歌、对礼。次日，男方返回时，女方退一半礼物给男方，男方媒人将带去的脸帕捆在伞杆上，打开伞直到男方家。回到男方家时，媒人打着伞，将左脚踏在大门槛上。唱起酒歌，表示凯旋归来。
要八字。结婚日期由男方家根据男女双方的生辰八字来择定，所以要举行"要八字"仪式。男方选好日子，带些彩礼(主要是现金)和原先那把伞，其它礼物可带可不带。女方家设宴款待，并宰杀一只产过蛋的鸡，将其解剖煮熟后，摆在堂屋的四方桌上。双方媒人围在该桌子四周交谈、唱歌、饮酒，进行"看缘"仪式，由男方媒人将鸡取出，看缘是否缘合(有"有缘份"之意)。之后，上交彩礼。宴后，由男方带回。待择定婚期后，再通知女方家。
结婚。结婚时，男方请一对家属夫妇作代领者，并配有两个伴郎背礼人，吹唢呐到女方家。女方家将嫁装(主要有裙子、被子、蚊帐、床单、柜子等)，随同新娘送到新郎家。女方家配有伴娘送亲家属等18人。不论远近，从女方家到男方家必须在路上吃午餐，重新给新娘换衣打扮。新娘到新郎家前，新郎首先要找有为接亲和送亲等一行人服务的饮食员，该饮食员一般由男方舅舅负责安排。同时由男方舅舅给新郎挂上红布两段，给伴郎一段。当晚新娘与送亲客同宿，新郎另找宿处。送亲客回去时，新娘必须以哭为别，新郎在大门处敬酒，表示诚心留客，并不得远送，三天内不得出远门。
新娘回门。回门时间一般为三天、五天、七天，新娘新郎去时按女方亲房家族有多少户，即需带多少个粑粑和红糖一对。[2]
布依族的丧葬
人死后，先用鸣火枪对空放3响和击鼓报丧，然后由死者子侄披麻戴孝亲自到亲友家跪拜讣告，并送上一瓶酒和几张白布孝帕，亲友闻讯即带着粮米酒肉前来奔丧。丧家请道公择吉念经，又请风水先生选择坟地。经济条件稍好的人家，都要在堂屋内布置灵堂，以彩纸扎制的纸人、纸马、纸花、纸钱悬挂装饰。至亲好友也馈赠相同的冥物。棺木忌用铜、铁钉。在家停丧3天。停丧期间，丧家房屋左侧竖一棵去枝留尖的鲜竹，上面垂吊一幅与竹杆相同长度的白布，白布上端缝一块一尺见方的红布。再用白布或白纸写上死者的家谱和生辰缝贴在红布上。开丧头晚，前来吊祭的亲友，要陪同死者亲属国格唱孝歌。发丧前，由道士唱诵《开路经》，意为把亡灵送往祖先居住的地方。"点主"和安理形式同汉族，但埋葬完毕后，送葬者要按辈份而不分男女，互相染抹黑脸。安葬7~9天后，再请道士做道场诵经，叫作"正七假九"。