夏完淳
夏完淳（1631～1647）原名復，字存古，號小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，漢族，明松江府華亭縣（現上海市松江）人，明末著名詩人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七歲能詩文。十四歲從父及陳子龍參加抗清活動。魯王監國授中書舍人。事敗被捕下獄，賦絕命詩，遺母與妻，臨刑神色不變。著有《南冠草》、《續倖存錄》等。
目錄
基本信息
| 中文名稱 | 別名 | 所處時代 | 主要成就 | 代表作品 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 夏完淳 | 乳名端哥，別名復 | 明末 | 東南抗清;有較高的詩歌、詞曲、散文、駢賦、史學成就 | 《南冠草》《續倖存錄》《細林野哭》《精衛》 |
人物生平
夏完淳于大明崇禎四年(1631年)生於華亭(今上海松江)，家住郡城西花園浜，是中國五千年歷史上年紀最輕的華夏先烈。完淳父夏允彝為江南名士，與完淳師陳子龍創立幾社(與復社相應)。夏完淳受父親影響，矢志忠義，崇尚名節。夏完淳天資聰穎，早慧，5歲讀經史，7歲能詩文，9歲寫出《代乳集》。允彝出遊遠方，常帶完淳在身邊，使他閱歷山川，接觸天下豪傑。初受知於復社領袖張溥，十二歲起，從陳子龍為師，在文章氣節方面，深受二人薰陶。
崇禎十六年(1643年)，與同縣友人杜登春等組織"西南得朋會"(後改為"求社")，成為"幾社"的後繼。次年春，農民起義軍席捲北方，完淳自稱 "江左少年"，上書40家鄉坤，請舉義兵為皇帝出力。 弘光元年，清兵下江南，完淳年十五，隨父、師在松江起義抗清。失敗後，夏允彝投水自殉。乃追隨陳子龍與太湖義軍聯繫，參謀義軍領袖吳易軍事，繼續從事抗清救國活動。不久，太湖義軍被包圍消滅。完淳泅水脫險。復明意志堅定不移。因痛心國事，作《大哀賦》，文采宏逸，情詞哀惋，見者無不感嘆驚佩。
永曆元年(魯監國二年) 夏完淳畫像 夏完淳畫像 春，明魯王賜諡夏允彝為"文忠"公，並遙授完淳為中書舍人。完淳寫謝表，連同抗清復明志士數十人名冊，交與專在海上往來通信聯繫的秀才謝堯文，使赴舟山呈與魯王。謝在漴闕候船，被清兵拿獲，解送提督吳勝兆處系獄。後吳勝兆反清事敗，清當局得完淳所書謝表等，於是南京總督軍務洪承疇，秉承滿清攝政王意旨，按名冊嚴緝夏完淳等，務要一網打盡。
完淳避在嘉善岳父家中，曾秘密西行受阻，返回松江，決定渡海至魯王處，再圖大舉。不幸於六月底被清當局偵獲逮捕，取水道解往南京受審。船過細林山(即辰山)，想起老師陳子龍，作《細林夜哭》詩，以表哀悼。船過吳江，又作《吳江夜哭》詩，以悼念吳易。
押至南京，洪承疇親自訊問並勸降，說:"童子何知，豈能稱兵叛逆?誤墮賊中耳!歸順當不失官。"完淳挺立不跪，佯為不知審訊大員就是漢奸洪承疇，高聲答道:"我聞亨九(洪承疇字)先生本朝人傑，松山、杏山之戰，血濺章渠。先皇帝震悼褒恤，感動華夷。吾常慕其忠烈，年雖少，殺身報國，豈可以讓之!"當左右差役告訴他堂上"大人"就是洪承疇時，完淳更聲色俱厲地說:"亨九先生死王事已久，天下莫不聞之，曾經御祭七壇，天子親臨，淚滿龍顏，群臣嗚咽。汝何等逆徒，敢偽托其名，以污忠魄!"洪承疇色沮氣奪，無辭以對。時錢栴亦被捕，意志沮喪。完淳在旁勉勵說:"今與公慷慨問死，以見陳公於地下，豈不亦奇偉大丈夫哉!"使錢得全晚節。 在獄中談笑自若。自被捕至獄中寫下得詩，名《南冠草》，都是慨世、傷時、懷友和悼念死者之作，慷慨悲涼，傳誦千
古。繼其父所作之政論集《續倖存錄》，分析南明弘光王朝敗亡的原因，識見超卓。如謂"南都之政，幅員愈小，則官愈大;郡縣愈少，則官愈大;財賦愈貧，則官愈富。斯之謂三反。三反之政，烏乎不亡?"故郭沫若驚嘆:"完淳不僅為一詩人，而實為備良史之才者也。"
九月十九日，夏完淳就義於南京西市，所謂罪名歸納為"通海寇為外援，結湖泖為內應，秘具條陳奏疏，列薦文武官銜"。臨刑時，他立而不跪，神色不變，劊子手戰戰兢兢，不敢正視，過了很久，才持刀從喉間斷之而絕。錢栴等三十餘人一同在南京就義。夏完淳死後，由友人杜登春、沈羽霄收殮遺體，歸葬於松江崑岡鄉盪灣村夏允彝墓旁。身後留有妻子錢秦篆、女兒以及遺腹子，出世後不幸夭折，一代忠良絕嗣。
夏氏父子墓坐落在松江區小崑山鎮盪灣村北開闊的田野中。石駁墓基圍成一塊平台，墓地呈半月形，高約2米，面寬約30米，占地二 畝余。1956年，夏墓被當時的江蘇省列為省級文物保護單位。1958年，松江縣劃歸上海市後被列為市級文物保護單位。1961年，上海市文物保管委員會修葺了夏允彝、夏完淳父子墓，並立墓碑，國務院副總理陳毅親筆題寫碑文"夏允彝夏完淳父子之墓"十個行楷大字。字字有神，體現了陳總對這兩位民族英雄的敬仰和推崇。
展露才華
夏允彝到長樂縣後，
開始廢弊興利，大刀闊斧地進行自己的改革計劃。他的治理方針的中心內容就是"用古教化"。因為他是個主張復古的人，對人民，他反對使用苛捐雜稅，提倡"撫慰弱，煦煦如家人"的民本主義思想，力求達到孔子所說的"大同"境界，即用古人的方法，來治理明朝末年的社會。由於他廉潔無私，又通曉經術，建立了一套完善的法律制度，更由於他善於判決疑難問題，一時間長樂縣政通人和，百廢俱興，百姓個個拍手稱快，連其他地方的人也跑來請夏大人裁決糾紛，無不滿意而去。
這時的完淳，才名也更加響亮。他9歲時，父親夏允彝曾把他寫得比較好的詩歌收集起來，為其印了第一本詩集《代乳集》。親戚朋友爭相閱讀，誇獎他是少年奇才。老師陳子龍欣賞完淳的才華，在和朋友編當代名人詩歌選集時，特意把完淳的幾首詩也擱在後面，表示了極大的讚賞。一時間，完淳的才名風行江南，又一次成為眾人關注的焦點。面對耀人眼目的名聲，九歲的完淳曾不免有些得意。許多所謂的神童也就是在這個階段開始放鬆要求，停滯不前的。但好在他的父親、奶奶以及老師都堪稱優秀的教育家。尤其是奶奶顧氏，這位被稱作"有大過人之識"的老人儘管心中高興得像吃了蜜，心裡卻惟恐孫子會被早來的榮譽沖昏頭腦，立刻來信諄諄叮囑他要戒驕戒躁。父親夏允彝在一時的興奮後也漸漸平靜下來，不再誇讚兒子，而是又開始督促他刻苦攻讀。老師陳子龍也不時寫信來教育他要繼續學習。在大家的幫助下，完淳很快就渡過了這一關，又把注意力集中在了怎樣幫助父親處理政務，造福百姓上。