塞鸿秋·凌鹫台怀古查看源代码讨论查看历史
《塞鸿秋·凌鹫台怀古》是巜元曲三百首》的其中一首。
《元曲三百首》是在唐诗、宋词之后，我国文学史上的又一突出成就。是中华民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑[1]。
元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧是宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种[2]。
元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特，有苍凉感慨的怀古之情，有激越悲壮的边塞之风，有哀婉典雅的闺怨情怀[3]……
| “ |
凌鹫台畔黄山铺。 是三千歌舞亡家处。 望夫山下乌江渡。 是八千子弟思乡去。 江东日暮云。渭北春天树。 青山太白坟如故。 |
” |
| — 作者：薛昂夫 | ||
元曲沿革
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求[4]。
曲牌名其实和词牌名是一样的概念。原先诗词都是配乐吟唱的，都有相应的名字来命名。后来曲调失传或是别的什么事，就只用曲牌名来限定曲子的字数，格律，音韵等。曲，是韵文文学的一种，同词的体式相近，可以配乐歌唱。（就像歌词一样）曲有曲牌和宫调，即指曲调的名称和乐曲的调式，曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。（就像一首歌的音调。曲调名就像现在的G大调拉。C调了等等）曲牌名就是曲俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。（就像一首很长的歌里的部分小节的名字）[5]。
视频
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参考文献
- ↑ 元曲在中国文学史上的地位以及影响 ，豆丁网，2015-05-27
- ↑ 元曲简介 ，华语网
- ↑ 浅论元曲的语言特色 ，行知部落，2020-09-27
- ↑ 元曲原来是这样来滴 ，好看视频，2020-01-30
- ↑ 词牌名和曲牌名是怎么来的？ ，吾爱诗经网，2018-04-25