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− | '''坪內逍遙'''(1859年6月22日-1935年2月28日),原名'''坪內雄藏''',日本劇作家、小說家、評論家、翻譯家,筆名'''逍遙人'''。 生於美濃國(今岐阜縣)加茂郡,父親[[坪內平之進]],住名古屋郊外。1883年東京大學文學科畢業,傾心於英國文學,熱心從事戲劇革新運動,參加日本演藝協會。1891年創辦《早稻田文學》雜誌。1899年被授予文學博士學位。小說家、評論家、劇評家、劇作家、英文學者、翻譯家、敎育家,可見其方面之廣<ref>https://books.google.com | + | '''坪內逍遙'''(1859年6月22日-1935年2月28日),原名'''坪內雄藏''',日本劇作家、小說家、評論家、翻譯家,筆名'''逍遙人'''。 生於美濃國(今岐阜縣)加茂郡,父親[[坪內平之進]],住名古屋郊外。1883年東京大學文學科畢業,傾心於英國文學,熱心從事戲劇革新運動,參加日本演藝協會。1891年創辦《早稻田文學》雜誌。1899年被授予文學博士學位。小說家、評論家、劇評家、劇作家、英文學者、翻譯家、敎育家,可見其方面之廣<ref>{{cite book|title=聯副三十年文學大系|url=https://books.google.com/books?id=iyeTAAAAIAAJ|year=1981|publisher= 聯合報社}}</ref>。 |
在東大期間常流連於大八幡楼的風月場所,1886年與娼妓花紫結婚,婚後無子,領養兄長[[坪內義衛]]的三男[[坪內士行]]為子,但後來兩人因故鬧翻,又斷絕關係。 | 在東大期間常流連於大八幡楼的風月場所,1886年與娼妓花紫結婚,婚後無子,領養兄長[[坪內義衛]]的三男[[坪內士行]]為子,但後來兩人因故鬧翻,又斷絕關係。 | ||
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觀念,而提出「小說之主腦在於人情,其次是世態風俗」的主張<ref>https://books.google.com.tw/books?id=43-uAAAAIAAJ&q=坪內逍遙+寫實主義&dq=坪內逍遙+寫實主義&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwiKutKe55DgAhVFOrwKHSVxALg4KBDoAQgmMAA</ref>,由此而使日本的近代 | 觀念,而提出「小說之主腦在於人情,其次是世態風俗」的主張<ref>https://books.google.com.tw/books?id=43-uAAAAIAAJ&q=坪內逍遙+寫實主義&dq=坪內逍遙+寫實主義&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwiKutKe55DgAhVFOrwKHSVxALg4KBDoAQgmMAA</ref>,由此而使日本的近代 | ||
− | 1885年坪內逍遙(1859~1935)發表〈小說神髓〉(しょうせつしんずい)長篇論文, 論述文學的原理與改進小說敘述的手法,主張「小說的主腦在表達人情和世態風俗」,又提倡「小說的主要特徵在於傳奇性,在於對社會風俗的描寫,對人生事件的展開」等理論 ,强调小说书写应该着重写的特质<ref>https://books.google.com | + | 1885年坪內逍遙(1859~1935)發表〈小說神髓〉(しょうせつしんずい)長篇論文, 論述文學的原理與改進小說敘述的手法,主張「小說的主腦在表達人情和世態風俗」,又提倡「小說的主要特徵在於傳奇性,在於對社會風俗的描寫,對人生事件的展開」等理論 ,强调小说书写应该着重写的特质<ref name="薛建蓉2015">{{cite book|author=薛建蓉|title=重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說|url=https://books.google.com/books?id=h5Z7BgAAQBAJ&pg=PA128|date=28 February 2015|publisher= 獨立作家-秀威出版|isbn=978-986-326-314-2|pages=128–}}</ref>。 |
− | 坪內憂心急遽歐化政策下的日語的亂象, 1885 年出版《小說神髓〉一書,說明小說的功能,追求純文學。坪內創設文學科之時,樹昌和、漢、洋三文學的兼修與調和<ref>https://books.google.com | + | 坪內憂心急遽歐化政策下的日語的亂象, 1885 年出版《小說神髓〉一書,說明小說的功能,追求純文學。坪內創設文學科之時,樹昌和、漢、洋三文學的兼修與調和<ref name="蔡忠道中國文學系2008">{{cite book|author1=蔡忠道|author2=國立嘉義大學. 中國文學系|title=第三屆中國小說戲曲國際學術研討會論文集|url=https://books.google.com/books?id=DcYRAQAAMAAJ|year=2008|publisher= 里仁書局|isbn=978-986-6923-47-0}}</ref>。 |
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2019年2月19日 (二) 11:57的版本
坪内逍遥(1859年6月22日-1935年2月28日),原名坪内雄藏,日本剧作家、小说家、评论家、翻译家,笔名逍遥人。 生于美浓国(今岐阜县)加茂郡,父亲坪内平之进,住名古屋郊外。1883年东京大学文学科毕业,倾心于英国文学,热心从事戏剧革新运动,参加日本演艺协会。1891年创办《早稻田文学》杂志。1899年被授予文学博士学位。小说家、评论家、剧评家、剧作家、英文学者、翻译家、敎育家,可见其方面之广[1]。
在东大期间常流连于大八幡楼的风月场所,1886年与娼妓花紫结婚,婚后无子,领养兄长坪内义卫的三男坪内士行为子,但后来两人因故闹翻,又断绝关系。
1885年坪内逍遥(1859~1935)发表〈小说神髓〉(しょうせつしんずい)长篇论文, 论述文学的原理与改进小说叙述的手法,主张“小说的主脑在表达人情和世态风俗”,又提倡“小说的主要特征在于传奇性,在于对社会风俗的描写,对人生事件的展开”等理论
新文学旗手
以日本近代文学的发展历程来说, 日本近文学理论的建立是始于明治 11 十年坪内逍遥的“小说神髓”,坪内大胆地排斥江户时代以来,以小说为劝善惩恶工具的传统文学 观念,而提出“小说之主脑在于人情,其次是世态风俗”的主张[2],由此而使日本的近代
1885年坪内逍遥(1859~1935)发表〈小说神髓〉(しょうせつしんずい)长篇论文, 论述文学的原理与改进小说叙述的手法,主张“小说的主脑在表达人情和世态风俗”,又提倡“小说的主要特征在于传奇性,在于对社会风俗的描写,对人生事件的展开”等理论 ,强调小说书写应该着重写的特质[3]。
坪内忧心急遽欧化政策下的日语的乱象, 1885 年出版《小说神髓〉一书,说明小说的功能,追求纯文学。坪内创设文学科之时,树昌和、汉、洋三文学的兼修与调和[4]。
参考资料
- ↑ 联副三十年文学大系. 联合报社. 1981.
- ↑ https://books.google.com.tw/books?id=43-uAAAAIAAJ&q=坪內逍遙+寫實主義&dq=坪內逍遙+寫實主義&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwiKutKe55DgAhVFOrwKHSVxALg4KBDoAQgmMAA
- ↑ 薛建蓉. 重写的“诡”迹: 日治时期台湾报章杂志的汉文历史小说. 独立作家-秀威出版. 28 February 2015: 128–. ISBN 978-986-326-314-2.
- ↑ 蔡忠道; 国立嘉义大学. 中国文学系. 第三届中国小说戏曲国际学术研讨会论文集. 里仁书局. 2008. ISBN 978-986-6923-47-0.