坪內逍遙

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坪内逍遥（1859年6月22日－1935年2月28日），原名坪内雄藏，日本剧作家、小说家、评论家、剧评家、剧作家、英文学者、翻译家、敎育家，笔名逍遥人。

日本文学界泰斗

坪内逍遥生于美浓国（今岐阜县）加茂郡，父亲坪内平之进，住名古屋郊外。1883年东京大学文学科毕业，倾心于英国文学，热心从事戏剧革新运动，参加日本演艺协会。1891年创办《早稻田文学》杂志。1899年被授予文学博士学位。。 坪内逍遥写了日本的第一部重要的近代文学评论《小说神髓》(1885∼1886)。他于1880年代成名，一方面翻译了司各脱、布尔沃-李顿(Bulwer-Lytton)和莎士比亚的作品，同时还著有9部长篇小说。 绝大部分的文学史家以《小说神髓》作为近代文学的起点，是不争的事实。 因为《小说神髓》是日本以小说的近代意义与机能论述的最初的创造性理论，所以被视为日本近代文学史的起点。 坪内逍遥1909年主持成立了文艺协会的戏剧研究所。1915年起专心从事翻译莎士比亚全集，70岁时完成莎士比亚全集40卷的翻译工作。世界上很少有人能全译莎士比亚剧作，坪内逍遥是其中一位。为了纪念这位日本文学界的泰斗，早稻田大学建造了一座戏剧博物馆，门楼上用拉丁语写著莎士比亚的名言︰世界就是一个大舞台。馆内珍藏了世界各地的戏剧影像资料，其中收有四万七千多张浮世绘，排在大英博物馆之前，收藏的质量皆位居世界首要。

坪内逍遥在东大期间常流连于大八幡楼的风月场所，1886年与娼妓花紫结婚，婚后无子，领养兄长坪内义卫的三男坪内士行为子，但后来两人因故闹翻，又断绝关系。

新文学旗手

以日本近代文学的发展历程来说，日本近文学理论的建立是始于明治11年（1885年）坪内逍遥的《小说神髓》（しょうせつしんずい）长篇论文，坪内大胆地排斥江户时代以来，以小说为劝善惩恶工具的传统文学观念，而提出“小说之主脑在于人情，其次是世态风俗”的主张，又提倡“小说的主要特征在于传奇性，在于对社会风俗的描写，对人生事件的展开”等理论，强调小说书写应该着重写的特质。

坪内忧心急遽欧化政策下的日语的乱象，说明小说的功能，追求纯文学。坪内创设文学科之时，和、汉、洋三文学的兼修与调和。