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[[File:坪內逍遙.jpg|thumb|right|[http://tw.swewe.net/upimage/ed/ec/edece38bfa0b5145990337905483bda2.jpg 原圖鏈結][https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E5%9D%AA%E5%85%A7%E9%80%8D%E9%81%99&aq=-1&ai=hoiswDHTRpKN6lJvLManQA&ts=5486&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa#mode%3Ddetail%26index%3D3%26st%3D0「google 坪內逍遙」] ]]'''坪內逍遙'''（1859年6月22日－1935年2月28日），原名'''坪內雄藏'''， [[ 日本 ]] 劇作家、 小說家、評論家、翻譯家，筆名'''逍遙人'''。 生於美濃國（今岐阜縣）加茂郡，父親[[坪內平之進]]，住名古屋郊外。1883年東京大學文學科畢業，傾心於英國文學，熱心從事戲劇革新運動，參加日本演藝協會。1891年創辦《早稻田文學》雜誌。1899年被授予文學博士學位。 小說家、評論家、劇評家、劇作家、英文學者、翻譯家、敎育家,可見其方面之廣<ref>https://books.google.com.tw/books?hl=zh-TW&id=iyeTAAAAIAAJ&dq=坪內 ，筆名''' 逍遙+神髓&focus=searchwithinvolume&q=坪內逍遙之經歷</ref> 人''' 。

==日本文學界泰斗== 在東大期間常流連 坪內逍遙生 於 大八幡楼的風月場所，1886年與娼妓花紫結婚，婚後無子 美濃國（今岐阜縣）加茂郡 ， 領養兄長父親[[坪內 義衛平之進]] 的三男，住名古屋郊外。1883年[[東京大學]]文學科畢業，傾心於[[ 坪內士行英國]] 為子 文學 ， 但後來兩人因故鬧翻 熱心從事戲劇革新運動 ， 又斷絕關係 參加日本演藝協會。1891年創辦《早稻田文學》雜誌。1899年被授予文學博士學位。<ref>{{cite book|title=聯副三十年文學大系|url=https://books.google.com/books?id=iyeTAAAAIAAJ|year=1981|publisher=聯合報社}}</ref> 。

1885年 坪內逍遙(1859~1935)發表〈 寫了日本的第一部重要的近代文學評論《 小說神髓 〉》(1885∼1886)。他於1880年代成名，一方面翻譯了[[司各脫]]、[[布爾沃-李頓]]( しょうせつしんずいBulwer-Lytton) 和[[莎士比亞]]的作品，同時還著有9部 長篇 論 小說。 絕大部分的 文, 論述 學史家以《小說神髓》作為近代 文學的 原理與改進 起點，是不爭的事實。 因為《小說神髓》是日本以 小說 敘 的近代意義與機能論 述的 手法, 最初的創造性理論，所以被視為日本近代文學史的起點。 坪內逍遙1909年 主 張「小說 持成立了文藝協會的戲劇研究所。1915年起專心從事翻譯莎士比亞全集，70歲時完成莎士比亞全集40卷 的 主腦在表達 翻譯工作。世界上很少有 人 情和 能全譯莎士比亞劇作，坪內逍遙是其中一位。為了紀念這位日本文學界的泰斗，早稻田大學建造了一座戲劇博物館，門樓上用拉丁語寫著莎士比亞的名言︰世界就是一個大舞台。館內珍藏了世界各地的戲劇影像資料，其中收有四萬七千多張浮 世 態風俗」,又提倡「小說 繪，排在[[大英博物館]]之前，收藏 的 主 質量皆位居世界首 要 特徵 。 坪內逍遙 在 東大期間常流連 於 傳奇性,在於對社會 大八幡楼的 風 俗 月場所，1886年與娼妓花紫結婚，婚後無子，領養兄長[[坪內義衛]] 的 描寫,對 三男[[坪內士行]]為子，但後來兩 人 生事件的展開」等理論因故鬧翻，又斷絕關係。

以日本近代文學的發展歴程來說, ， 日本近文學理論的建立是始於 [[ 明治 ]]11 十 年 （1885年） 坪內逍遙的 「 《 小說神髓 」, 》（しょうせつしんずい）長篇論文， 坪內大膽地排斥江戶時代以來, ， 以小說爲勸善懲惡工具的傳統文學 觀念, ， 而提出「小說之主腦在於人情, ， 其次是世態風俗」的主張<refname="王璇1986">{{cite book|author=王璇|title=神話與小說|url=https://books.google.com.tw/books?id=43-uAAAAIAAJ&q|year=1986|publisher= 坪內逍遙+ 時報出版公司}}</ref>，又提倡「小說的主要特徵在於傳奇性，在於對社會風俗的描 寫 實主義&dq，對人生事件的展開」等理論，强调小说书写应该着重写的特质<ref name="薛建蓉2015">{{cite book|author=薛建蓉|title= 坪內逍遙+ 重 寫 實主義的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說|url=https://books.google.com/books?id=h5Z7BgAAQBAJ&hlpg=PA128|date=28 February 2015|publisher=獨立作家－秀威出版|isbn=zh978-986-326-TW&sa314-2|pages=X&ved=0ahUKEwiKutKe55DgAhVFOrwKHSVxALg4KBDoAQgmMAA128–}}</ref>,由此而使日本的近代。

1885年坪內逍遙(1859~1935)發表〈小說神髓〉(しょうせつしんずい)長篇論文, 論述文學的原理與改進小說敘述的手法,主張「小說的主腦在表達人情和世態風俗」,又提倡「小說的主要特徵在於傳奇性,在於對社會風俗的描寫,對人生事件的展開」等理論 ，强调小说书写应该着重写的特质<ref>https://books.google.com.tw/books?id=h5Z7BgAAQBAJ&pg=PA128&dq=坪內逍遙+神髓&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwiu8Nes6JDgAhVFwbwKHQ8WBrsQ6AEIPjAE#v=onepage&q=坪內逍遙%20神髓&f=false</ref>。 坪內憂心急遽歐化政策下的日語的亂象, 1885 年出版《小說神髓〉一書, ， 說明小說的功能, ， 追求純文學。坪內創設文學科之時,樹昌 ， 和、漢、洋三文學的兼修與調和<refname="蔡忠道中國文學系2008">{{cite book|author1=蔡忠道|author2=國立嘉義大學. 中國文學系|title=第三屆中國小說戲曲國際學術研討會論文集|url=https://books.google.com.tw/books?id=DcYRAQAAMAAJ&q|year= 坪內逍遙+神髓&dq2008|publisher= 坪內逍遙+神髓&hl里仁書局|isbn=zh978-986-6923-TW&sa=X&ved=0ahUKEwjBrYa06ZDgAhVKzbwKHT47-BD4I4FBDoAQhfMAk0}}</ref>。

[[Category: ＃内容待查]][[Category: ＃待校稿]][[Category: ＃纯文字内容1]] [[Category: ＃纯文字内容2]] [[Category: ＃参考资料待查]] [[Category: ＃检查日本人]]  [[Category: 日本 作家]]