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以日本近代文學的發展歴程來說, ， 日本近文學理論的建立是始於明 治 11 十 治11 年 （1885年） 坪內逍遙的 「 《 小說神髓 」, 》（しょうせつしんずい）長篇論文， 坪內大膽地排斥江戶時代以來, ， 以小說爲勸善懲惡工具的傳統文學 觀念, ， 而提出「小說之主腦在於人情, ， 其次是世態風俗」的主張<ref name="王璇1986">{{cite book|author=王璇|title=神話與小說|url=https://books.google.com/books?id=43-uAAAAIAAJ|year=1986|publisher=時報出版公司}}</ref>,由此而使日本的近代 1885年坪內逍遙(1859~1935)發表〈小說神髓〉(しょうせつしんずい)長篇論文, 論述文學的原理與改進小說敘述的手法,主張「小說的主腦在表達人情和世態風俗」, ， 又提倡「小說的主要特徵在於傳奇性, ， 在於對社會風俗的描寫, ， 對人生事件的展開」等理論 ，强调小说书写应该着重写的特质<ref name="薛建蓉2015">{{cite book|author=薛建蓉|title=重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說|url=https://books.google.com/books?id=h5Z7BgAAQBAJ&pg=PA128|date=28 February 2015|publisher=獨立作家－秀威出版|isbn=978-986-326-314-2|pages=128–}}</ref>。

坪內憂心急遽歐化政策下的日語的亂象, 1885 年出版《小說神髓〉一書, ， 說明小說的功能, ， 追求純文學。坪內創設文學科之時,樹昌 ， 和、漢、洋三文學的兼修與調和<ref name="蔡忠道中國文學系2008">{{cite book|author1=蔡忠道|author2=國立嘉義大學. 中國文學系|title=第三屆中國小說戲曲國際學術研討會論文集|url=https://books.google.com/books?id=DcYRAQAAMAAJ|year=2008|publisher=里仁書局|isbn=978-986-6923-47-0}}</ref>。