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| − | '''坪內逍遙'''（1859年6月22日－1935年2月28日），原名'''坪內雄藏'''，日本劇作家、小說家、評論家、翻譯家，筆名'''逍遙人'''。 生於美濃國（今岐阜縣）加茂郡，父親[[坪內平之進]]，住名古屋郊外。1883年東京大學文學科畢業，傾心於英國文學，熱心從事戲劇革新運動，參加日本演藝協會。1891年創辦《早稻田文學》雜誌。1899年被授予文學博士學位。小說家、評論家、劇評家、劇作家、英文學者、翻譯家、敎育家,可見其方面之廣<ref>https://books.google.com | + | '''坪內逍遙'''（1859年6月22日－1935年2月28日），原名'''坪內雄藏'''，日本劇作家、小說家、評論家、翻譯家，筆名'''逍遙人'''。 生於美濃國（今岐阜縣）加茂郡，父親[[坪內平之進]]，住名古屋郊外。1883年東京大學文學科畢業，傾心於英國文學，熱心從事戲劇革新運動，參加日本演藝協會。1891年創辦《早稻田文學》雜誌。1899年被授予文學博士學位。小說家、評論家、劇評家、劇作家、英文學者、翻譯家、敎育家,可見其方面之廣<ref>{{cite book|title=聯副三十年文學大系|url=https://books.google.com/books?id=iyeTAAAAIAAJ|year=1981|publisher= 聯合報社}}</ref>。 |
在東大期間常流連於大八幡楼的風月場所，1886年與娼妓花紫結婚，婚後無子，領養兄長[[坪內義衛]]的三男[[坪內士行]]為子，但後來兩人因故鬧翻，又斷絕關係。 | 在東大期間常流連於大八幡楼的風月場所，1886年與娼妓花紫結婚，婚後無子，領養兄長[[坪內義衛]]的三男[[坪內士行]]為子，但後來兩人因故鬧翻，又斷絕關係。 | ||
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觀念,而提出「小說之主腦在於人情,其次是世態風俗」的主張<ref>https://books.google.com.tw/books?id=43-uAAAAIAAJ&q=坪內逍遙+寫實主義&dq=坪內逍遙+寫實主義&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwiKutKe55DgAhVFOrwKHSVxALg4KBDoAQgmMAA</ref>,由此而使日本的近代 | 觀念,而提出「小說之主腦在於人情,其次是世態風俗」的主張<ref>https://books.google.com.tw/books?id=43-uAAAAIAAJ&q=坪內逍遙+寫實主義&dq=坪內逍遙+寫實主義&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwiKutKe55DgAhVFOrwKHSVxALg4KBDoAQgmMAA</ref>,由此而使日本的近代 | ||
| − | 1885年坪內逍遙(1859~1935)發表〈小說神髓〉(しょうせつしんずい)長篇論文, 論述文學的原理與改進小說敘述的手法,主張「小說的主腦在表達人情和世態風俗」,又提倡「小說的主要特徵在於傳奇性,在於對社會風俗的描寫,對人生事件的展開」等理論 ，强调小说书写应该着重写的特质<ref>https://books.google.com | + | 1885年坪內逍遙(1859~1935)發表〈小說神髓〉(しょうせつしんずい)長篇論文, 論述文學的原理與改進小說敘述的手法,主張「小說的主腦在表達人情和世態風俗」,又提倡「小說的主要特徵在於傳奇性,在於對社會風俗的描寫,對人生事件的展開」等理論 ，强调小说书写应该着重写的特质<ref name="薛建蓉2015">{{cite book|author=薛建蓉|title=重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說|url=https://books.google.com/books?id=h5Z7BgAAQBAJ&pg=PA128|date=28 February 2015|publisher= 獨立作家－秀威出版|isbn=978-986-326-314-2|pages=128–}}</ref>。 |
| − | 坪內憂心急遽歐化政策下的日語的亂象, 1885 年出版《小說神髓〉一書,說明小說的功能,追求純文學。坪內創設文學科之時,樹昌和、漢、洋三文學的兼修與調和<ref>https://books.google.com | + | 坪內憂心急遽歐化政策下的日語的亂象, 1885 年出版《小說神髓〉一書,說明小說的功能,追求純文學。坪內創設文學科之時,樹昌和、漢、洋三文學的兼修與調和<ref name="蔡忠道中國文學系2008">{{cite book|author1=蔡忠道|author2=國立嘉義大學. 中國文學系|title=第三屆中國小說戲曲國際學術研討會論文集|url=https://books.google.com/books?id=DcYRAQAAMAAJ|year=2008|publisher= 里仁書局|isbn=978-986-6923-47-0}}</ref>。 |
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於 2019年2月19日 (二) 11:57 的修訂
坪內逍遙（1859年6月22日－1935年2月28日），原名坪內雄藏，日本劇作家、小說家、評論家、翻譯家，筆名逍遙人。 生於美濃國（今岐阜縣）加茂郡，父親坪內平之進，住名古屋郊外。1883年東京大學文學科畢業，傾心於英國文學，熱心從事戲劇革新運動，參加日本演藝協會。1891年創辦《早稻田文學》雜誌。1899年被授予文學博士學位。小說家、評論家、劇評家、劇作家、英文學者、翻譯家、敎育家,可見其方面之廣[1]。
在東大期間常流連於大八幡樓的風月場所，1886年與娼妓花紫結婚，婚後無子，領養兄長坪內義衛的三男坪內士行為子，但後來兩人因故鬧翻，又斷絕關係。
1885年坪內逍遙(1859~1935)發表〈小說神髓〉(しょうせつしんずい)長篇論文, 論述文學的原理與改進小說敘述的手法,主張「小說的主腦在表達人情和世態風俗」,又提倡「小說的主要特徵在於傳奇性,在於對社會風俗的描寫,對人生事件的展開」等理論
新文學旗手
以日本近代文學的發展歴程來說, 日本近文學理論的建立是始於明治 11 十年坪內逍遙的「小說神髓」,坪內大膽地排斥江戶時代以來,以小說爲勸善懲惡工具的傳統文學 觀念,而提出「小說之主腦在於人情,其次是世態風俗」的主張[2],由此而使日本的近代
1885年坪內逍遙(1859~1935)發表〈小說神髓〉(しょうせつしんずい)長篇論文, 論述文學的原理與改進小說敘述的手法,主張「小說的主腦在表達人情和世態風俗」,又提倡「小說的主要特徵在於傳奇性,在於對社會風俗的描寫,對人生事件的展開」等理論 ，強調小說書寫應該着重寫的特質[3]。
坪內憂心急遽歐化政策下的日語的亂象, 1885 年出版《小說神髓〉一書,說明小說的功能,追求純文學。坪內創設文學科之時,樹昌和、漢、洋三文學的兼修與調和[4]。
參考資料
- ↑ 聯副三十年文學大系. 聯合報社. 1981.
- ↑ https://books.google.com.tw/books?id=43-uAAAAIAAJ&q=坪內逍遙+寫實主義&dq=坪內逍遙+寫實主義&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwiKutKe55DgAhVFOrwKHSVxALg4KBDoAQgmMAA
- ↑ 薛建蓉. 重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說. 獨立作家－秀威出版. 28 February 2015: 128–. ISBN 978-986-326-314-2.
- ↑ 蔡忠道; 國立嘉義大學. 中國文學系. 第三屆中國小說戲曲國際學術研討會論文集. 里仁書局. 2008. ISBN 978-986-6923-47-0.