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圣母卒世童贞（希腊语：ἀειπάρθενος，罗马化：Aeiparthenos，又译圣母终身童贞）是认为耶稣的母亲玛利亚在耶稣诞生之前、诞生之时、诞生之后都保持童贞的神学观点。圣母终身童贞是天主教会关于圣母玛利亚的四大教义之一。在西方基督教中，部分路德宗、加尔文宗、圣公宗和少部分其他新教宗派的神学家也主张这一教义。东正教会亦认可玛利亚是终身童贞的[Notes 1]。现代新教宗派大多不认可该教义。

两百多个国家的综合性人口学研究显示，当今世界各年龄段的基督徒有21.8亿。基督徒占到近三分之一。基督徒在地域上的分布也十分广泛——分布如此之宽广，以至于事实上，没有任何一个大洲或者区域可以单独地成为毫无异议的全球基督教中心。

简介

圣母卒世童贞的传统可追溯到公元2世纪晚期的《雅各福音书》。在公元431年召开的厄弗所大公会议上，这一思想被视为正统。公元553年召开的第二次君士坦丁堡公会议给与玛利亚卒世童贞的称号。在公元649年召开的拉特兰主教会议上，教宗玛尔定一世强调了圣母卒世童贞的三重内涵，即玛利亚在耶稣诞生之前、诞生之时、诞生之后都保持童贞。

在新约圣经中，仅明确记载玛利亚在受孕时为童贞状态，并提到了耶稣的弟兄（希腊语：ἀδελφοί，罗马化：adelphoí），《马太福音》和《马可福音》记载了他们的名字，《马可福音》还记载耶稣有几个姐妹。由于"ἀδελφοί"一词多指有血缘或精神上联系的兄弟姐妹，因此一些学者基于此认为在耶稣诞生后若瑟和玛利亚还生育了其他孩子。

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