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土坂村 圖片來自台東觀光旅遊網

土坂村位於台灣台東縣 達仁鄉 。土坂村tjuabar的前身為早期排灣族人遷移所建立的古部落舊大古社，日治時期，日人為了削弱排灣族勢力，計畫化地將屏東縣來義鄉舊古樓族人先入本區，設置「東高社」。至民國42年，因生活不便等因素而造成族人的去留流動後，形成今日的土坂村。土板村(Tjuluqalju) 舊部落原名Cuwabar，國民政府來台後, 沿用其音,名為土坂村。而土板村因地理環境之故,物產頗為豐隆,除了盛產毛蟹及過山蝦外,包括小米、南瓜、紅藜、樹豆、芋頭及地瓜等農產品；另有特殊的文化街景及尚待開發之溫泉景觀等,都吸引許多旅人前往一探究竟。 而位於土板村的土坂部落（Tjuabarh），是東部唯一舉辦五年祭（Maljeveq）的排灣族，從西元1913年有紀錄以來從未中斷過。在專家口中這個又名為人神盟約祭的重要祭典，對他們而言不僅是重要的傳統文化，更是融在骨血裡的一部份。在部落，會發現這裡每一處的雕塑工藝、一草一木，皆能深切感受到屬於排灣族獨特而充滿文化底蘊的一面。無論是散步或騎單車都很愜意。也因此吸引許多旅人前往造訪。

景點介紹

土坂村內一景 圖片來自台東觀光旅遊網

達仁鄉北端的土坂村在群山包圍中，村裡部落仍保留了悠遠的排灣族人文，是全台少數仍持續舉辦「五年祭」的傳統部落。而土坂村的部落族人是由屏東縣泰武鄉的佳興舊社，翻越南大武山而來。在日治時代晚期（約1940年代），因為這裡生活富足，讓屏東來義鄉古樓社的排灣族人非常嚮往，紛紛相約遷徙到土坂來。日人為了削弱排灣族的勢力，將屏東來義鄉舊古樓(Gulalau)的居民遷到了此地，設置了「東高社」(Gugusia)，成為了今日土板的主要居民。其餘則來自達仁鄉森茂(大古，Jalilik)和Juvangas地區，還有原住在部落附近山區的居民。土坂部落是國內極少數保持家臣制度的部落，依照傳統，聯合頭目在登機後為族內最有權威的決策者，如果未經其同意，政府施政在當地甚至都會受阻，權力極大。

而土坂村入口處以「五年祭」、「毛蟹的故鄉」、「獵人雕像」、「頭目精神」等公共藝術，述說著部落裡重要的人文脈絡，遊客從進入部落的那一刻，便感受土坂濃厚的排灣精神。是值得前往深度漫遊及探訪的好去處。

全台灣惟一仍保存完整五年祭傳統祭儀的部落

全台灣惟一仍保存完整五年祭傳統祭儀的部落 圖片來自台東觀光旅遊網

位於台東達仁鄉土坂村又稱「毛蟹的故鄉」，而村內的土坂部落是全台灣惟一仍保存完整五年祭傳統祭儀的部落。是極少數未受到卑南族頭目統治的東排灣群。五年祭是百年來不變的排灣精神，神聖而莊嚴，外來觀看祭儀的人們只能站在外圍，絕對不能跨過祭竿，也不能打擾整個祭典過程，記得「尊重」是守護文化最基本的義務。土板村的maljeveq(五年祭)，至今仍保有相當完整性的傳統，每年常吸引爆滿觀看的民眾，一起來見證體驗土坂部落莊嚴珍貴的傳統文化祭典。

而土坂村內的大竹溪過去擁有清澈的溪水，蘊育了富豐的魚蝦，春末時節，原是毛蟹產出季節，無奈八八風災的破壞，至今仍在封溪復溪；土坂溫泉，水質屬無色無味的碳酸泉，不但可洗浴也可飲用，是土坂村除了毛蟹外的另一名產；大竹溪上的土坂吊橋，又稱情人吊橋，擁有百年歷史，不僅見證了老一輩排灣族人相戀的足跡，橋上望去的景色，是層山與溪水交錯的自然美景，美不勝收。吸引許多旅人前往一探究竟。

視頻

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