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土坂村 图片来自台东观光旅游网

土坂村位于台湾台东县 达仁乡 。土坂村tjuabar的前身为早期排湾族人迁移所建立的古部落旧大古社，日治时期，日人为了削弱排湾族势力，计画化地将屏东县来义乡旧古楼族人先入本区，设置“东高社”。至民国42年，因生活不便等因素而造成族人的去留流动后，形成今日的土坂村。土板村(Tjuluqalju) 旧部落原名Cuwabar，国民政府来台后, 沿用其音,名为土坂村。而土板村因地理环境之故,物产颇为丰隆,除了盛产毛蟹及过山虾外,包括小米、南瓜、红藜、树豆、芋头及地瓜等农产品；另有特殊的文化街景及尚待开发之温泉景观等,都吸引许多旅人前往一探究竟。 而位于土板村的土坂部落（Tjuabarh），是东部唯一举办五年祭（Maljeveq）的排湾族，从西元1913年有纪录以来从未中断过。在专家口中这个又名为人神盟约祭的重要祭典，对他们而言不仅是重要的传统文化，更是融在骨血里的一部份。在部落，会发现这里每一处的雕塑工艺、一草一木，皆能深切感受到属于排湾族独特而充满文化底蕴的一面。无论是散步或骑单车都很惬意。也因此吸引许多旅人前往造访。

景点介绍

土坂村内一景 图片来自台东观光旅游网

达仁乡北端的土坂村在群山包围中，村里部落仍保留了悠远的排湾族人文，是全台少数仍持续举办“五年祭”的传统部落。而土坂村的部落族人是由屏东县泰武乡的佳兴旧社，翻越南大武山而来。在日治时代晚期（约1940年代），因为这里生活富足，让屏东来义乡古楼社的排湾族人非常向往，纷纷相约迁徙到土坂来。日人为了削弱排湾族的势力，将屏东来义乡旧古楼(Gulalau)的居民迁到了此地，设置了“东高社”(Gugusia)，成为了今日土板的主要居民。其馀则来自达仁乡森茂(大古，Jalilik)和Juvangas地区，还有原住在部落附近山区的居民。土坂部落是国内极少数保持家臣制度的部落，依照传统，联合头目在登机后为族内最有权威的决策者，如果未经其同意，政府施政在当地甚至都会受阻，权力极大。

而土坂村入口处以“五年祭”、“毛蟹的故乡”、“猎人雕像”、“头目精神”等公共艺术，述说著部落里重要的人文脉络，游客从进入部落的那一刻，便感受土坂浓厚的排湾精神。是值得前往深度漫游及探访的好去处。

全台湾惟一仍保存完整五年祭传统祭仪的部落

全台湾惟一仍保存完整五年祭传统祭仪的部落 图片来自台东观光旅游网

位于台东达仁乡土坂村又称“毛蟹的故乡”，而村内的土坂部落是全台湾惟一仍保存完整五年祭传统祭仪的部落。是极少数未受到卑南族头目统治的东排湾群。五年祭是百年来不变的排湾精神，神圣而庄严，外来观看祭仪的人们只能站在外围，绝对不能跨过祭竿，也不能打扰整个祭典过程，记得“尊重”是守护文化最基本的义务。土板村的maljeveq(五年祭)，至今仍保有相当完整性的传统，每年常吸引爆满观看的民众，一起来见证体验土坂部落庄严珍贵的传统文化祭典。

而土坂村内的大竹溪过去拥有清澈的溪水，蕴育了富丰的鱼虾，春末时节，原是毛蟹产出季节，无奈八八风灾的破坏，至今仍在封溪复溪；土坂温泉，水质属无色无味的碳酸泉，不但可洗浴也可饮用，是土坂村除了毛蟹外的另一名产；大竹溪上的土坂吊桥，又称情人吊桥，拥有百年历史，不仅见证了老一辈排湾族人相恋的足迹，桥上望去的景色，是层山与溪水交错的自然美景，美不胜收。吸引许多旅人前往一探究竟。

视频

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