唐慎微查看源代码讨论查看历史

唐慎微

人物简介

　　唐慎微，字审元，原籍四川蜀州晋原（今四川崇庆入县）人。元佑间（公元1086—1094年），蜀帅李端伯抬之入幕，遂居成都。唐氏约生于宋嘉佑元年（公元1056年），卒于绍兴6年（公元1136年），是宋代著名的医药学家。

人物生平

　　唐慎微出身于医学世家，深于经方。为人治病，非常谨慎，加之精湛的医术，故常百无一失。据同乡宇文虚中《重修政和经史证类备急本草》记载，他“貌夜陋，举措语言朴纳，而中极（思维）明敏。”他不但医术高明，且医德高尚。外出治病，“不以贵残，有所召必往，寒暑雨雪不避”，而且不取重酬。在宇文虚中小时候，其父宇文邦彦患风毒病，请唐慎微医治，一投药，即“疗之如神”。病愈后，唐氏予料病未断根，就“予缄一信”，嘱其届时启封而用。不出所料，到时旧病果然复发，开封以后，里面记有三个方子：第一方疗风毒再作；第二方疗风毒上攻；第三方疗气促欲作喘嗽。宇文邦彦按信中之方依次服药，半个月后病即痊愈。

医学著述

　　唐慎微自幼喜爱读书，经子传纪，佛书道藏，无不涉猎。至于古代医经和历代诸家方书，更是认真学习，反复揣摩，细致较核，以定优劣。在阅读过程中，他把有用的资料一一记录下来，以后并把它们收录在自己的书里。目前已经散失的《开宝本草》、《日华子诸家本草》和《嘉祐本草》等书的内容，就是依靠他才保存下来的。
　　他撰写的《经史证类备急本草》简称《证类本草》，是我国本草学史上影响较大的一部著作。该书的编号写以《嘉祐补注本草》和《本草图经》为基础，并参阅了《新修本草》、《本草拾遗》和《食疗本草》等许多方药书的内容。全书共31卷，其中目录一卷，共60余万言，收录药物1558种，其中新增药物476种。如灵砂、桑牛等皆为首次载入.每药均有附图，并附以炮炙法，对药物主治等方面，也详加阐述和考证。更可贵的是全书还附载古今单方、验方3000余首，方论1000余首，不仅保存了丰富的民间方药经验，也为后世本草整理指出了正确方向。该书最早刊行于元丰五年（公元1082年），当时就风行于世，名倾公卿。尚书左承蒲宗孟根据唐氏对医药的贡献，按例奏与一官，但慎微竭力拒而不受。
　　当时宋代的统治者对本草书的修订非常重视，官编、私纂的本草书层出不穷。而唐慎微的《证类本草》却能面目一新，突破诸家本草水平，使当时刊行的各类本草大为逊色，就连宋皇朝也不得不承认该书的成就，屡派医官修订，作为官编的药典发行。大观二年（公元1108年），经医官艾晟组织人员重修后，作为官定本刊行，易名为《大观经史证类备急本草》。政和六年（公元1116年），又经医官曹孝忠校定重刊，再次易名为《政和经史证类备用本草》。南宋绍兴29年（公元1159年），医官王继先等又加重修，定名为《绍兴校定经史证类备急本草》。淳佑九年（公元1249年），平阳张存惠又把寇宗奭的《本草衍义》随文散入书中，作为增订，又易名为《重修经史证类备急本草》。可见唐氏《证类本草》自问世以来在医药界的影响极大。明代李时珍对它寄于很高评价，说“使诸家本草及各药单方，垂之千古，不致论没者，皆其功也”，在撰《本草纲目》时，仍以它为蓝本。
　　是书1～2卷为序例，3～5卷为玉石三品253种，6～11卷为草部三品447种，12～14卷为木部三品263种，15卷人部26种，16～18卷为兽部三品58种，19卷为禽部三品56种，20～22卷为虫鱼部三品187种，23卷为果部三品53种，24～26卷为米谷部三品48种，27～29卷为菜部三品65种，30卷为有名未用194种，末卷为本经外草木藤类98种，总1748种。所引吴氏本草，药对，药总诀，药性论，唐本草，食疗、拾遗、四声、删繁性事类，南海药谱、食性，日华子及开宝刘翰马志等详定本草，李昉、王祐、扈蒙等重定本草，寇宗奭衍义，凡一十七家，汪洋浩瀚，诚千古之大观。

《证类本草》的学术特点

　　《证类本草》作为宋代本草学的集大成著作，几乎涵盖了宋代以前本草学文献的主要内容，在宋代本草学史上有四大开创之功：
　　其一，《证类本草》开创了宋代本草学著作收录药物种类之最。《证类本草》记载了1749种药物的性味、功效、主治，是《本草纲目》出现之前收录药物种类最多的本草学巨著。
　　其二，《证类本草》开创了宋代本草学著作收录文献数量之最。《证类本草》征引文献多达200余种，且征引的范围广及经史子集四部文献。
　　其三，《证类本草》开创了宋代本草学著作编撰水平之最。唐慎微在药物项下，续补了采自前人文献中的医方3000余首，使药物的用途、用法一目了然，切合临床实用，从而使“以方证药”成为了本草学著作的重要撰写体例。
　　其四，《证类本草》开创了宋代本草学著作的影响之最。《证类本草》是宋代最权威、最系统的一部本草学巨著，历朝修刊，并数次作为国家法定药典颁行。《证类本草》在前代本草学著述的基础上，有重大发展，在收录药物的种类、新征引文献的数量、新附方剂的数量、编撰的水平以及对后世的影响上，都远超前人，它是宋代本草学的巅峰之作，也是《本草纲目》出现之前最重要的本草学著作。
　　《证类本草》具有如下明显的学术特点：
　　第一，博物性。《证类本草》征引不同学科的200余种文献来佐证药物，体现出唐慎微融通多种学科的学术思想。通过对《证类本草》征引的宋代文献的研究，发现它受到宋代方剂学专著《太平圣惠方》以及宋代训话学专著《尔雅疏》的直接影响；《证类本草》又为其后的宋代道家本草《丹房镜源》及宋代史学家本草《通志•昆虫草木略》的编撰，提供了文献依据。《证类本草》征引经史子集四部文献，以本草学为核心，融通了方剂学、经学、史学、子学及文学等诸多学术门类，体现出宋代本草学的博物性。以训诂学与本草学的关系为例，宋代之前，这两门学科各自烙守祖宗家法，缺乏变革创新，而且互不相通。宋代开始，训诂学大量引用本草学文献以助训话，而本草学也开始大量引用训诂学成果解释药物异名。这两个学科的融通，展现了宋代学术的交叉性和包容性。
　　第二，创新性。《证类本草》在本草学上“以方证药”、“以小说证药”等诸多创新，反映了宋代学术寻求新变的崭新格局。上文所论《证类本草》的学术融通性，恰是对祖宗家法的扬弃，是本草学寻求新变的表现。北宋学术的创新性首先在经学领域得到突破。儒学至北宋庆历年间出现了重大变化。随着庆历新政、熙宁变法的推行，宋代学人对儒家经典的阐释由烙守古义，转向了自由解经。宋代经学的变革创新，解放了当时知识分子的思想束缚，挑战传统、变古出新成为了时代的主题。唐慎微正是在这种学术思潮影响下，开始编撰《证类本草》，他在本草学上的创新，正反映了宋代学术文化的创新性特点。
　　第三，规范性。《证类本草》征引文献一律注明出处，这种良好的注释习惯，使得《神农本草经》《名医别录》《本草经集注》《新修本草》《本草拾遗》《开宝本草》《嘉裕本草》《本草图经》等重要的本草著作得以基本保存。《证类本草》征引前代文献忠于原文，很少加以割裂，具有重要的文献辑佚价值。《证类本草》这种严谨的体例，反映出宋代学术的规范性特点。