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品孤独,惊骇是怎样来的?即是患得患失来的，你具有的东西，你很恐怕去失掉，就会有发生惊骇感，激烈的占有欲，就会有惊骇失掉
原文
当一个人品尝到孤单，与安静的甘旨时，安静：左面一个竖心旁，右边一个舌头的舌，安静。再讲一遍：当一个人品尝到孤单，与安静的甘旨时，但不会发生惊骇的心思和违法的行动。这一句话的意思即是说：你可以在独自一个人依然不觉得孤单，一起这种孤单充满着才智，心里与佛同在，一起真实品尝到安静的这个甘旨，你的心里里边具有佛陀的才智，你就不会发生惊骇的心思，也不会去违法乱纪、去违法，有违法的行动。像咱们年青人即是心里空无，少男、少女就拼了老命去寻求。像今日报纸登的，年青人去当古惑仔，影片看得太多了，杀人、放火、贩毒、偷盗车子，影片老是把古惑仔或许这些黑道的大哥，演得如同英豪，这就让年青的这一代发生了过错的演示。所以，咱们学佛的人，可以有真实佛的心，就算自个一个人，也不会觉得孤单，当咱们有宁静的心里，测验到这种法的喜悦的时分，咱们心里就不会有惊骇。惊骇是怎样来的?即是患得患失来的，你具有的东西，你很恐怕去失掉，就会有发生惊骇感，激烈的占有欲，就会有惊骇失掉。所以，没有得失，惊骇感慢慢地就会消失。[1]