哀鹽船文 汪中檢視原始碼討論檢視歷史
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哀鹽船文是一篇駢文。此文先交待這場火災的時間、地環境和嚴重後果，再極力渲染火災的場面，然後具體描寫鹽船起火後鹽民死難的悲慘景象，最後寫死者的無辜及其親人的祭奠。
原文
汪中〔清代〕
乾隆三十五年十二月乙卯，儀征鹽船火，壞船百有三十，焚及溺死者千有四百。是時鹽綱皆直達，東自泰州，西極於漢陽，轉運半天下焉，惟儀征綰其口。列檣蔽空，束江而立。望之隱若城廓。一夕並命，郁為枯臘，烈烈厄運，可不悲邪！
於時玄冥告成，萬物休息。窮陰涸凝，寒威凜栗。黑眚拔來，陽光西匿。群飽方嬉，歌咢宴食。死氣交纏，視面惟墨。夜漏始下，驚飆勃發。萬竅怒號，地脈盪決。大聲發於空廓，而水波山立。
於斯時也，有火作焉。摩木自生，星星如血，炎光一灼，百舫盡赤。青煙睒睒，熛若沃雪。蒸雲氣以為霞，炙陰崖而焦爇。始連楫以下碇，乃焚如以俱沒。跳躑火中，明見毛髮。痛謈田田，狂呼氣竭。轉側張皇，生塗未絕。倏陽焰之騰高，鼓腥風而一吷。洎埃霧之重開，遂聲銷而形滅。齊千命於一瞬，指人世以長訣。發冤氣之焄蒿，合游氛而障日。行當午而迷方，揚沙礫之嫖疾。衣繒敗絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不絕。
亦有沒者善游，操舟若神。死喪之威，從井有仁。旋入雷淵，並為波臣。又或擇音無門，投身急瀨，知蹈水之必濡，猶入險而思濟。挾驚浪以雷奔，勢若隮而終墜。逃灼爛之須臾，乃同歸乎死地。積哀怨於靈台，乘精爽而為厲。出寒流以浹辰，目睊睊而猶視。知天屬之來撫，慭流血以盈眥。訴強死之悲心，口不言而以意。若其焚剝支離，漫漶莫別。圜者如圈，破者如玦。積埃填竅，攦指失節。嗟狸首之殘形，聚誰何而同穴！收然灰之一抔，辨焚余之白骨。嗚呼，哀哉！
且夫眾生乘化，是雲天常。妻孥環之，氣絕寢床。以死衛上，用登明堂。離而不懲，祀為國殤。茲也無名，又非其命，天乎何辜，罹此冤橫！遊魂不歸，居人心絕。麥飯壺漿，臨江嗚咽。日墮天昏，淒淒鬼語。守哭迍邅，心期冥遇。惟血嗣之相依，尚騰哀而屬路。或舉族之沉波，終狐祥而無主。悲夫！叢冢有坎，泰厲有祀。強飲強食，馮其氣類。尚群游之樂，而無為妖祟！人逢其凶也邪？天降其酷也邪？夫何為而至於此極哉！
譯文
乾隆三十五年十二月乙卯，江蘇儀征縣運輸海鹽的船隻起火。焚毀的船隻達一百三十多條，燒死和淹死的人達一千四百多。當時運鹽的船幫都是直達的，東起泰州，西抵漢陽，轉運半個中國。儀征聯結着各個口岸，那裡一排排的桅杆遮蔽了天空，船隻繞江停泊，遠遠望去，仿佛一座城池。這麼多人一夜間全都喪了命，被燒成焦枯的干肉。如此殘酷的厄運，怎不令人悲傷！
當時，季節接近冬末，萬物已停止生長。嚴冬時極其陰沉的天氣凝結，嚴寒的威力使人凍得發抖，黑色雲霧疾速捲來，太陽下山。大家吃飽了，正在嬉戲，宴席上又歌又唱，死氣交纏着他們，看上去滿臉晦氣。黑夜剛剛來臨，狂風突起。萬千孔穴呼嘯，江水震盪，堤岸決口，劇烈的聲響發於空曠，水面波濤洶湧，浪峰矗立如山。
正在這時，火災發生了。木與木相磨擦起火，只見星星點點如血。在火光灼照下，所有的船都成了紅色。青紫色的光焰閃爍，飛火燒船，如沸水澆雪，火勢蔓延得十分迅速。烈火把天空中的雲氣蒸烤成了紅霞，背陽的陰濕河崖也被烈火燒灼得發焦。因船與船連在一起拋錨停泊，所以都被燒毀沉沒。船民紛紛跳竄徘徊於烈火中，火焰映照出他們的頭髮。痛楚的喊聲，狂呼亂叫，以至聲疲力竭；或翻來覆去，轉身顧盼，驚惶失措，逃生的途徑尚未斷絕。忽然明亮的火焰騰空高升，腥風吹過，夾雜着吱吱的燒灼之聲。等到煙灰濃霧消散，聲音最終消逝，軀體毀滅。成千的人都在一瞬間喪失了性命，向人世永訣。鬼魂發散的冤氣蒸發，匯合飄遊的雲氣遮蔽了太陽。將到第二天中午時，這股冤氣就像迷失了方向一樣，飛揚起沙礫，輕快隨行。各種衣服碎片，浮在水面的燒焦的木頭和炭火的碎屑，漂浮着順江面而下。到海里也沒斷絕。
也有一些能潛水、善游泳的人，操縱舟船出神入畫。如今冒着生命威脅，去拯救別人，墜入水中，同樣被溺死。還有無路逃生的人跳入急流，明知投入水中會被淹死，仍然冒險而企圖活命。挾裹驚濤洶湧，拚命地划水，有些人看上去好像爬上了浪顛，但最終又沉沒了。這些人雖然暫時逃避免了燒灼的痛苦，但仍然難免一死。鬼魂積聚着哀苦在內心，魂魄不寧而興妖作怪。十二天以後，死屍漂浮出寒冷的江面，他們側視而沒有閉上眼晴。死者知道親屬來慰告，眼睛傷痛，流血盈眶，向親人訴說橫死的厄運，口不能言，以目示意。人被燒死後，骸體破碎不全，面目焦糊，難以辨認。環繞的人像圈，破損的人像塊。口鼻眼耳塞滿了塵埃，折斷了的肢體也每每缺少一節。可嘆形體殘缺不全，互不相識的人同葬在一個墓穴里。即使收取一捧燃灰，也難以分辨焚燒後是誰的白骨。唉呀，可悲啊！
人的病死和老死，是正常的自然現象。妻子和兒女環繞在周圍，斷氣在睡床。為保衛國君而死的勇士，死後可以躋身於君主的宗廟而受到祭祀，那些為國犧牲，身首異處而不屈的人，被奉為烈士而受到祭祀。但這些遇難者卻死得沒有意義，況且又非善終。老天啊，這些人有何罪過，非得遭受這樣的冤屈橫死呢？遊蕩的冤魂不歸去，家裡的親人心裡悲痛欲絕。他們捧着祭奠亡魂的酒類、食品臨江灑淚。天昏地暗，淒淒鬼語。死者的親人守在亡人身邊哭泣徘徊，心裡希望能在陰曹地府同親人相遇。而那些死者的嫡親子女相互攙扶着，仍然哀聲載道。有的全家因大火落水而死，死者的陰靈孤傷無依，沒人主管祭祀。多麼可悲啊！許多人葬在一處的亂墳，泰厲有祭祀儀式，希望死者的靈魂勉強自己多嚼點吃點，並找些氣味相投的鬼一起遊樂，希望他們喜歡群游的快樂，而不要興妖作怪。是人遭遇不吉利呢？還是老天有意降下殘酷的災難呢？為什麼會發生這悲慘至極的事故呢？
創作背景
乾隆三十五年（公元1770年）十二月十九日夜，江蘇儀征沙漫洲港口停泊的鹽船突然發生火災，煙焰張天，嘶號動地，一夜之間燒毀鹽船一百三十隻，燒死和淹死船民一千四百人。這一慘案發生後，作者悲憤難已，於是創作此文。
賞析
此文由乾隆三十五年（公元1770年）在儀征縣發生的一場火災生髮，先交待了這場火災的時間、地環境和嚴重後果，再極力渲染火災的場面，然後具體地描寫了鹽船起火後鹽民死難的悲慘景象，最後寫死者的無辜及其親人的祭奠。全文擺脫了駢文的形式主義傾向，結構上緊扣「'哀」字，細節描寫上生動逼真，抒情上往往直抒胸臆，表達了作者真摯的悲哀與同情，真切感人。
首先，在結構上，作者採用層層深入、步步推進的手法。不斷變換審視角度，通過生動地描繪景象，抒發情感，把哀憤之情逐步深化，收到了感人肺腑的藝術效果。第一段是全篇總冒，交待了慘案發生的時間、地點、環境和結果，其中特別提到「壞船百有三十。焚及溺死者千有四百」，並且是「一夕並命，郁為枯臘」。這樣突然的變故和悲慘的結果，駭人聽聞。全文起手就顯得突兀不凡，雖簡潔明了，但一股悲憤之情，卻直透人心肺。第二段轉入正面描寫整個大火場面，極力渲染悲慘氣氛。一開始，先寫出隆冬寒冷、江中風大這陰森可怖的環境，為大火的突發和猛烈設下伏筆。接着寫大火發生，先是「星星如血」，緊接着是「百舫盡赤」，然後是船民奔走狂呼，而後是煙消火滅，「齊千命於一瞬，指人世以長訣」，最後是「衣繒敗絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不絕」，用濃墨重彩。次第寫出了大火發生的經過，展示了整個火災的生動場面，而哀憤之情激盪於字裡行間，給人以深刻的感受。這是大筆勾勒、宏觀把握，在第一段的基礎上大大深入了一步。第三段又轉換筆觸，集中描寫船民奔走逃生的情景和被淹死、燒死的慘狀，是具體描寫、微觀透視。作者寫了船民的仗義互救，也寫了他們的奮力逃生，然而這一切都敵不過無情的大火和滾滾波濤，「乃同歸於死地」，屍體奇形怪狀，無辜的船民死不瞑目。這些傷心慘目的描寫，字字句句浸透着作者的血淚，更深一層地打動着人們的惻隱之心。第四段更進一步寫死者的無辜和親人的祭奠。那「麥飯壺漿，臨江嗚咽。日墮天昏，淒淒鬼語。守哭迍邅，心期冥遇」的慘景，幾乎令人心絕。經過層層描寫，不斷渲染烘托，悲哀之情到此達到頂點，整篇文章產生出感天地、泣鬼神的巨大力量。全文各段，整體看來顯得大開大合，上段末順勢收束，而下段又掉換筆鋒，推宕開去，看起來似乎是另起端緒，實際上是亦宕亦接，若斷還連，步步引進，不斷深化，使文章具有浩浩蕩蕩的宏大氣勢。這種結構上的錯落有致，獨闢蹊徑，把悲哀之情表現得極為濃郁，極為深沉，令人感動不已。
其次，在細節描寫上，細如毫髮，生動逼真。為了表達對船民的滿腔同情之心，細節描寫即大多集中在船民身上。第二段中以「群飽方嬉，歌咢宴食。死氣交纏，視面惟墨」寫火災發生前夕的船民，前兩句表現平和安居生活，十分生動形象，是對以後描寫大火的反襯；後面兩句又給這種暫時的平和生活蒙上陰影，預兆災禍之將來，倍覺淒切。以「跳躑火中，明見毛髮。痛謈田田，狂呼氣竭。轉側張皇，生塗未絕」寫火災發生時船民在火中的情形，把船民在大火中倉皇奔竄、痛苦呼號、奮力掙扎的動作、聲音和神態表現得極為生動、準確而又細緻，繪聲繪色，歷歷如在眼前，使人怵目驚心。寫死難船民的屍體，更加慘不忍睹：「出寒流以浹辰，目睊睊而猶視。知天屬之來撫，慭流血以盈眥。訴強死之悲心，口不言而以意。若其焚剝支離，漫漶莫別。圜者如圈，破者如玦。積埃填竅，攦指失節。」作者以較多的筆墨來詳細描寫屍體的形狀，深刻地展現這場悲劇的受害者的慘況，讓人們如身臨其境，親眼看到了這些船民的不幸遭遇，對這場災難有了更為深切的了解，從而產生出對受難者的無限哀痛和同情。這些細節刻畫既對大筆勾勒作了補充，又對表現全篇主題起了深化的作用。
再次，在情感抒發上，作者往往直抒胸臆，反覆寫出自己悲哀的嘆息之聲和憤怒的抗爭之意，把感情表達得盪氣迴腸。第一段末尾，作者在剛剛點出這場悲劇後，就情不自禁地喊出：「烈烈厄運，可不悲邪！」悲愴之情，震盪心魄。到第四段，作者的情感幾經醞釀，愈加濃烈，不斷地發出悲聲：「嗚呼哀哉！」、「天乎何辜，罹此冤橫！」、「悲夫！」直到最後，作者的同情之心上升到極點，心情也更加沉痛，終於爆發般地呼喊出：「人逢其凶也邪？天降其酷也邪？夫何為而至於此極哉！」可謂字字凝血，句句含淚，把一個「哀」字表現得人木三分，使讀者的心靈不能不感受到強烈的震動。
最後，此文是一篇駢文卻擺脫了駢文「飾其詞而遺其意」的形式主義傾向，沒有因用典、對偶等方面的限制，而形成板重和呆滯的缺點；相反，作者能舉重若輕，控縱自如，把典故、詞語化解在對場面、人物的具體描寫中，達到水乳交融的地步，「狀難寫之情，含不盡之意」（李詳《汪容甫先生贊序》），表達了作者真摯的思想感情，十分真切動人。
簡析
《哀鹽船文》是一篇駢文。此文先交待這場火災的時間、地環境和嚴重後果，再極力渲染火災的場面，然後具體描寫鹽船起火後鹽民死難的悲慘景象，最後寫死者的無辜及其親人的祭奠。全文擺脫了駢文的形式主義傾向，結構上緊扣「哀」字，細節描寫上生動逼真，抒情上往往直抒胸臆，表達出作者真摯的悲哀與同情，真切感人。
汪中
（1744—1794）江蘇江都人，字容甫。幼孤貧，賴母授讀。少長，游書肆，借閱經史百家書籍，過目成誦，遂為通人。乾隆四十二年拔貢生。以母老不赴朝考。文章以漢魏六朝為則，卓然為清代中葉大家。篤志經學，尤精《周官》、《左氏傳》，兼治諸子。與同鄉王念孫、劉台拱為友，服膺顧炎武，自許為私淑弟子。曾應湖廣總督畢沅之聘，撰《黃鶴樓銘》等文，傳誦一時。後至杭州文瀾閣掌《四庫全書》，旋卒。有《廣陵通典》、《春秋後傳》、《容甫先生遺詩》、《述學內外篇》。[1]