和顺致祥,幸福美满(吴坚)查看源代码讨论查看历史
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《和顺致祥,幸福美满》是中国当代作家吴坚写的散文。
作品欣赏
和顺致祥,幸福美满
岁末坐班，无意间读到了林语堂的一句话。
——“不管我们走到生命的哪一个阶段，都应该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，不沉迷过去，不狂热地期待未来，生命这样就好”。
这文字，着实是有温度的甲骨。
这文字，凿凿是灵魂安放的琅嬛。
随遇而安，次第花开，是一种修行，更是一种幸福的能力。
天地厄于晦月，日月厄于薄蚀，帝舜厄于历山，大禹厄于洪水，成汤厄于夏台，文王厄于里，孔子厄于陈蔡……
无独有偶，信手拈来，先贤往者，挂一漏万。
两千五百余年前。
宛丘(今淮阳县)，南坛湖，一个小岛。
孔子和弟子们。
七天七夜！
不让前进，也不许后退，不给他们吃，也不给他们喝，被陈蔡之民围困，实实在在的“人在囧途”。人人饿得头晕眼花，却依旧弹琴唱歌、诵经讲学。
延口残喘地嚼着“圣人菜”（岸边生长的一种叫蒲的植物，上边的绿茎不能吃，下边的蒲根可食），一行人都被饿病不起，子路胸中愤懑忿忿不平道“君子也有困窘没有办法的时候吗（君子亦有穷乎）”？一旁抚琴的孔子，头也没抬，在七弦三籁中字字铿锵娓娓道来“君子在困窘之时也能固守正道，换做小人，早就胡作非为无底线无所不用其极了（君子固穷，小人穷斯滥矣）”。
——堂上弦歌七日不能容大道，庭前俎豆千年犹自仰高山。
——知者安仁，知者利仁。
孔丘，万世师表也。
初识傅雷，源于少年时拜读《傅雷家书》，前几日其子86岁的傅聪先生因新冠卒于英国，又一次唤起了墨人对老先生亮节风骨的追忆：
1966年9月3日，傅雷和妻子朱梅馥把一床土布被单撕成长条，吊在窗框上告别了人世，桌上白色布包里放着遗书和几个信封：“现钞53.3元，作为我们的火葬费；九月份房租55.29元请代付……600元存单给保姆周菊娣，作为过渡时期的生活费。”为了防止踢倒凳子吵醒邻居，先生在地上铺了一层棉被……
先生风骨，先生柔情也。
——正确价值观，正确底层逻辑，同情心，共情力，从生活中的任何一个点点滴滴，发现快乐，坦然享受快乐，这就是每一个人修行一生苦苦寻觅的“幸福的能力”。
幸福与外在的状态无关，幸福是一种内在的能力。
孔子闻韶乐三月不知肉味。天命之年，直而不肆，光而不耀，风轻云淡，潜心闭目，仔细聆听：宫商角徵羽，着实惭愧，不通；泪涕水横流，不能自己，心流——真心羡慕那个“不睹”的阿炳，与这凡尘中腌臜龌蹉龃龉不堪种种出离的干干净净。
世事变幻，雪泥鸿爪。抱着那把在江西求学时的红棉木吉他，拂动琴弦，在刺目的阳光下咂摸着“温柔的一半是知识，没有涵养的温柔，撑不起你要的风骨”。
跨越山河去拥抱你，多大风浪都在一起
听到最美的记忆，关于你所有的消息。
盼望每天都看到你，雨天也风和日丽。
花花绿绿的世界里，我只会喜欢你。
愿你在我看不到的地方安然无恙，
愿你的冬天永远不缺暖阳。
愿你的明天不再经历雨打风霜，
愿你的未来永远热泪盈眶。
最美好的年纪里，柴米油盐酱醋你。
春风把我带给你，四月润湿了空气。
不温柔的世界里，你是我的运气。
我全部的好脾气，因为我爱你。
愿我在六十岁的时候陪你看看夕阳，
愿我在想起你嘴角微微上扬。
愿我在北方的冬天为你披件衣裳，
愿我在一贫如洗能有你在身旁。
愿你在我看不到的地方安然无恙，
愿你的冬天永远不缺暖阳。
愿你的明天不再经历雨打风霜，
愿你的未来永远热泪盈眶。
愿我在六十岁的时候陪你看看夕阳，
愿我在想起你嘴角微微上扬。
愿我在北方的冬天为你披件衣裳，
愿我在一贫如洗能有你在身旁。
……
你是人间四月天。
青山一水尽，方外是浮云。
国那个翩翩公子在耳边低语：关关难过关关过，夜夜难熬夜夜熬。人人难识人人识，事事难成事事成。
急忙双手合一，虔诚道：阿弥陀佛，弘一法师。
“来是偶然，去是必然。尽其当然，得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然”。
抬望眼，半世繁华半世僧，世间再无李叔同。
——天总会亮的，没有太阳也会亮的——《穆斯林的葬礼》，这是刚刚毕业时昔日故友送墨人的书，特别喜欢。
——那些感受大地之美的人，能从中获得生命的力量，直至一生——蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》，墨人亦喜欢。
天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。不待细细回想这个不同寻常的庚子，2020年即将离我们而去，岁末几日的大面积陡然降温，似乎在用特殊的方式让我们铭记并“煞有介事”地与我们告别——帽冠，围巾，手套，大氅，棉靴，一应俱全，如此，容不得来一丝一毫的马虎与不敬——这个告别，“仪式感”十足！
——2020：事不避难，知难不难。
——2021：人生不就是这样，哪怕雨雪霏霏也要追寻阳光。
一如当年，痴迷于极富英雄主义气质的亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金那低沉浑厚的声音：
假如生活欺骗了你，
不要悲伤，不要心急！
忧郁的日子里需要镇静：
相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来；
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，
一切都将会过去；
而那过去了的，
就会成为亲切的怀恋。
——最酷的人生从来不是一帆风顺，而是穿越惊涛骇浪后，灿烂地对自己说：很难，但是我过来了。
真的！一个人不需要活太多样子。你认真做一件事，会解释所有的事。“一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣”。莎士比亚亦如是说。
溯本逐源，格物致知。
法国哲学家基拉尔提出过一个著名的“三角欲望学说”——人的欲望是由他人引起的，当你观察到众人都在追逐同一样东西的时候，你判断它是有价值的。而驱动这种欲望甚至不需要事实，只需要制造疯狂追逐的假象。
思量细品。
着实如此。
——人性的良知，并不会因为一个人年龄的增长而增长。一个人如果没有自省和质疑的能力，那么年纪越大，内心的垃圾堆积的越多，其人性也越龌龊、越肮脏。
然而墨人笃信：在这薄凉的人世间，总有些崇高孤傲的灵魂，让人仰望。
翻开历史的长卷，惊人的相似与重复让墨人坚信不疑“古人不欺余也”。
万世师表圣人谆谆曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——自修，共修，修出一个淡然毁誉的“不愠”，一生足矣：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
白黑难辨居之不易风中轻吟：谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。北邙未省留闲地，东海何曾有定波。莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——笑看云卷云舒，谙识无常无我：宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
《麦田里的守望者》的塞林格说过一段很有意思的话：一个人年轻的标志是什么？年轻的标志就是你愿意为某种事业去死。一个人成熟的标志是什么呢？成熟的标志是你愿意为某种事业而苟活。
提笔间，宫崎骏在一旁插话道：“无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些”。
疫情期间刚刚看过路遥《平凡的世界》的小吴鑫宇不甘示弱：“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量”！
是啊！无论是先贤往者还是益友良师，都在用自己的方式在传递着感悟幸福快乐的密码与方法。不难发现，人的快乐有三个境界：第一重境界是战胜了别人的快乐；第二层次的快乐，是自己战胜了自己的快乐；第三个层次的快乐是什么呢？——无条件的快乐。所谓无条件的快乐，意味着正念充满，mindfulness（正念）。就是你时时刻刻，都能够跟当下产生联结。你摸这个杯子能够仔细地体会这个杯子的质感，喝这杯水你能够知道这杯水的温度，这个水的口感，就像颜回一样——“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——幸福快乐，确确实实是与外在状态无关，幸福是一种内在能力——与自己和解，与万事和“顺”，是谓“和顺致祥”，此为因，幸福美满自然水到渠成，此为果。
突然想到了前几日办公室《人民日报》中的一段话：历尽天华成此景，人间万事出艰辛。志不求易者成，事不避难着进。
索性放下笔，站起身，面对墙上正中悬挂的家传伟人石膏头像，墨人发声敬颂：
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁，
装点此关山，今朝更好看。
书房的门，被轻轻推开了。
“先生，起风了，进屋休息吧”！
进得客厅，电视上正播放着歌曲《华夏》：
……
尘埃岂能掩芳华，炎黄浩瀚沐苍霞
上下五千岁月似流沙，不枉魂魄入华夏
风云 它从未停止更替，沧海 盖不住勃勃生机
过往 教会我们要珍惜，向前 谱写出新的诗句
……
九州大地拱手四面八方，风景独好东方一轮骄阳
年少独自行远方，四海由我闯
得志不忘家乡，领略四书和五经
……
惭愧！文字着实可圈可点，这“新华流说唱”的节奏，墨人实实在在是跟不上了！于是，悄悄蹩进卧室，打开红灯牌双卡收录机，按下播放键，这熟悉的旋律和热血喷张的感觉，瞬间暴露了墨人的年龄——和顺致祥，幸福美满，无妨。
一树红花照碧海，一团火焰出水来
珊瑚树红春常在，风波浪里把花开
……
滚滚火焰冲天起，火树金花遍地开
霹雷一声震四海，浪走云飞大军来
……
云来遮，雾来盖，云里雾里放光彩
风吹来，浪打来，迎接救星上岛来
……
音乐与泪水中，墨人在心中默念：不管三七二十一！祝我的男孩，顺风顺水，扶摇直上，百事无忌，平安喜乐，万事顺心，前程似锦，有所爱亦被爱，不负遇见，不谈亏欠。
窗外，新年喜庆的气氛已将小小县城广场上那方青铜宝鼎包裹得严严实实了。[1]
作者简介
吴坚，自幼酷爱文字，钟情艺术，徜徉山水，渴望红袖,准＂理工男＂一枚，但工作之余寄情于字里行间，更喜经年不辍，慷慨发声自娱自乐。