周山至水间，我与智者老子相逢(孟永奇)查看源代码讨论查看历史
 |
《周山至水间，我与智者老子相逢》是中国当代作家孟永奇写的散文。
作品欣赏
周山至水间，我与智者老子相逢
在古柏森然、修竹茂林簇拥下的终南山古楼观说经台，一位鹤发童颜、面容俊朗、神采奕奕的老者站立在盘虬卧龙、绿荫如盖的古银杏树下。他手抚如银丝般的修长髭须，气定神闲、巍然屹立、淡泊悠远，清澈明亮的双眸里充满了哲思与睿智、宁静与安怡、练达与沉稳。
这不是东方先哲老子吗？我诚惶诚恐，又兴奋异常，一时竟不知如何是好。最终，我躬身揖让，请教道：“《道德经》一书意境高远，哲理深邃，世人对之解读也是见仁见智，难有定论。烦请圣人为我讲授一二。”先哲看我如此激动万分，不觉脸上绽出笑容，缓缓道来:“二千五百年前，我弃周守藏室之职，一路西行至函谷关，应弟子关令尹喜之邀，于此书《道德经》五千言，后便云游他方而去。该书虽只辑录些许只言片语，言辞简约，然包容天地，通达古今，涵盖万物，探宇宙自然运行之理，究天地阴阳变幻之法，谋治国为政用兵之道，求人伦社会处世之策。此书要旨，皆在‘道法自然’‘’‘上善若水’‘福祸相倚’‘慎终如始’之中。悟此法则，人生之修身治学、接物对人、建功立业，便可左右逢源、游刃有余、无有阻碍。只是数千年来，读经之人举袂成云、不可胜数，浑然不解、难通法理者十之七八，彻悟道德之法者难有二三，依道德之法行事者更为寥寥。‘吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行’。盖古往今来，人多欲念过重，气躁心浮、倾慕富贵，而专一用功、心无旁骛，虽任重道远而刚毅坚韧、果敢志坚于读书修身、以道济天下者，则为数甚少。人心若此，不亦悲哉？”
我且听且思，不由频频点头称是，随声附和。但还有不少未解疑惑之处，于是又小心翼翼地请教：“请圣人为我详说之。”
先哲老子目光投向远方树木葱茏、鸟语花香的炼丹峰，轻拈髭须，侃侃而谈：“今且以史论之。禹铸九鼎，是谓至高无上之王权。然周天子式微，方有楚庄王问鼎之事。周室衰弱至此，虽王孙满暂以仁德御之，九鼎已然难以掌控。诸侯蜂起，天下遂分崩离析。‘国之利器，不可示人’。周天子利器尽失，国岂可保全？始皇雄才大略，纵横捭阖、横扫六国，方一统天下。然二世暴虐成性，屠兄弑姊、诛杀重臣、罔顾人伦，遂致亡国。‘将欲废之，必固兴之’是也。汉之淮阴侯，用兵如神、骁勇善战。大汉开国，半数之功理应归之。然被构陷于钟室，皆因勇略震主、功盖天下，而不知全身以退。‘功遂身退，天之道也’。大将军袁绍身出豪门世家，兵精粮广、城坚池固，其气焰之盛谁堪匹敌？然兵败官渡，一蹶不起、郁郁而亡。缘其色厉内荏、好谋无断、不善用人、了无担当。‘知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强’。不知袁本初知否？大唐玄宗，英武神勇、思想开明，励精图治、勤政爱民，遂有开元之盛世。然其一味宠爱杨氏，忠奸莫辨、是非难分。遂累及朝政，对谋逆之贼难以从容决断，以致养虎为患、尾大不掉。及至渔阳鼙鼓震天而来，胡地铁骑卷地横扫，巍巍大唐盛世，顷刻之间，已成明日黄花。‘为之于未有，治之于未乱’，玄宗当知之。知之而不行，祸近矣。明神宗万历帝，自幼聪颖过人、饱读诗书，博闻强记、志在四方。亲政后夙兴夜寐、日夜操劳，勤勉为政、生活节俭，又轻徭薄赋、怜惜百姓，遂有万历中兴。谁知数年后竟广纳妃嫔、沉缅女色，骄奢淫逸、荒废朝政，竟至三十年未上朝，成天下之笑柄。明之衰微，亦由此启。‘慎终如始，则无败事’，其知之乎？清末，朝廷政治腐败、西方列强环伺、国力极度衰弱，在国势危如累卵、国土几近瓜分蚕食殆尽的非常形势之下，光绪效仿西欧各国，决意变法维新，扭转颓势、以图中兴。怎料上层守旧贵族将新派悉数缉拿、一举倾覆。这也阻断了清廷最后的复兴之路，亦将它送上了不归之途。盖变法维新，乃世界潮流所致，岂是一国能阻挡得了？‘道法自然’，亦是此理。”
听了先哲之宏篇大论，明白了《道德经》原来包含了如此博大精深、玄妙深奥的辩证哲理，对我来说真可谓是振聋发聩、醍醐灌顶，让我“顿悟”了历史与社会、人生与自然。我不觉已心醉神迷、佩服得五体投地，又继续问道:“当今之中国，圣人以为何如？”
先哲老子道:“礼记云‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦’。今日中国是也！国富民强，人民安乐，四方太平，邻邦友善，国运昌盛，蒸蒸日上，此乃数千年来旷世未有之盛事也！主政者高瞻远瞩、胆识非凡，凝聚共识、勇于担当，重拳肃贪、以正风纪。谋划国家永续发展之战略，筹策民族复兴腾飞之伟业。擘画执政兴国之蓝图，绘就强国富民之篇章。国家面貌日新月异，国际影响力与日俱增。譬如西安曲江，创新文化旅游新模式，打造城市生态新亮点。十数年来，大唐芙蓉园、曲江池公园、大雁塔文化广场、大明宫遗址公园、大唐不夜城......规模宏伟、气势非凡、震撼世人的文旅项目相继面世，成就了西安厚重历史文化展示的全新形态，也成就了大西安期盼已久的山水之梦。又如古邑周至，近年来力推生态立县、旅游兴县、产业富县、文化强县之治县方略。周山至水，天下独绝，高峰峻岭，悬泉飞瀑，物产丰阜，景色奇丽，实乃大西安得天独厚之后花园与天然森林公园耳。其猕猴桃、苗木花卉、有机蔬菜、山水民俗旅游等支柱产业，皆依县域天然之优势，无一不契合“道法自然”“天人合一”之大道思想，且均已具品牌化、特色化与规模化，呈蓬勃兴盛、迅猛发展之良好态势。集贤之财神文化、楼观之道文化、县城之二曲文化、仙游寺之佛文化、厚畛子之古镇文化、骆峪之龙文化、竹峪之周文化等优秀文化遗产皆得到充分发掘、传承与弘扬。集贤古乐位列世界文化遗产名录，道教祖庭、天下第一福地之楼观道文化早已享誉世界、名闻天下。我等立足之终南山古楼观，数年来已呈天翻地覆之巨变，宫观道院、楼榭亭台，雕梁画栋、金碧辉煌，规模宏伟、布局严整。游客至此，莫不啧啧称奇。更兼东有世界面积最大之秦岭植物园，物华天宝、名花异木，尽入其中。西有唐玉真公主祈福纳祥之延生观，红墙绿瓦、飞檐斗拱，昔时太白、摩诘曾于此抚琴起舞、衔觞赋诗。生逢如此盛世，不亦乐乎！”
听后，我动情地说：“多谢圣人指教。《道德经》言简意丰，意蕴深远，哲理玄妙。被称‘万经之王’，‘东方智慧的启蒙书’。今日亲聆圣人解读经书，顿有豁然开朗、茅塞顿开之感。日后如有疑惑不解、难以省悟之处，还望先哲点拨启发、多加教诲。”先哲轻捋髭须，微微一笑，道：“ ‘知我者希，则我者贵’。有缘切磋论道，悉心探究，皆为知音。唯愿足下好学上进，博览群书，将道德之精神广为传承发扬，则我知足矣！”说罢，拱手礼让，乘风飘然而去。
作者简介
孟永奇，原名王力，1970年5月生于“诗县”舒兰。