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| 员半千 | |
|---|---|
缩略图 员半千 | |
| 出生 |
1963年4月27日 中国香港 |
| 逝世 | 621年 |
| 国籍 | 中国 |
| 职业 | 演员 |
| 知名作品 | 《明堂新礼》3卷、《封禅四坛碑》12首 |
人物生平
员半千（621～714），字荣期，唐代齐州全节（今章丘）人。原为彭城（今江苏徐州）刘氏，其十世祖刘凝之，为南朝刘宋起部郎，刘宋灭亡后逃奔北魏，
自以忠烈比伍员（即伍子胥），北魏皇帝因此封赐其姓氏为“员”。半千本名余庆，因拜学士王义方为师，义方非常欣赏余庆的才能，对他说：“五百年有
一贤者降生，你对此当之无愧。”因此改名为“半千”。义方死后，半千与同学何彦先为之修墓植松柏，庐墓三年始去。
译文
半千父早亡，由伯父抚养，自幼熟通经史，客居晋州（今山西临汾）时，被举为童子。唐咸亨年间（670～674年）初，连中八科制举，授武陟县尉。逢连年
旱灾，他建议县令赈济饥民，不从。后趁县令外出之机，开仓放粮，百姓得以稍免饥馁。但此事却惹怒了怀州刺史郭齐宗，将其下狱。后河北道存抚使薛元
超巡察至此，被无罪释放。不久，应岳牧科制举，在武成殿应对兵书天阵、地阵、人阵之说，博得高宗李治赞赏，对策擢为上策。后历任华原、武功县尉。
垂拱年间（685～688年），任左卫胄曹参军，充宣慰吐蕃使。辞行时，武后（则天）慕其才学，留他在朝中，以备顾问，旋即入?供奉。证圣元年（695
年），为左卫长史、弘文馆直学士，与着作佐郎路敬淳分日待制显福门下。撰《明堂新礼》3卷，则天封禅中岳（嵩山）时，又撰《封禅四坛碑》12首，皆献
于则天，前后受赐绢帛千余匹。长安年间（701～704年），累迁正谏大夫，兼右控鹤内供奉。因古无控鹤之职，当时任此职者又皆轻薄少年，半千不屑与之
为伍，遂上疏请罢此职，因此违则天旨意，左迁水部郎中，预修《三教珠英》。不久为棣州刺史，复入朝为弘文馆学士。又受宠臣武三思（则天侄）等嫉
忌，出为濠、蕲二州刺史。在州不专任胥吏，注重教化。睿宗即位（710年）后，征拜太子右谕德，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫，累封平原郡公。晚年自
请辞官，定居于尧山、沮水间（在今陕西省），放情山水，仍励清白之节。开元二年（714年）卒，享年94岁。死后吏民哭于野。其诗文多散失，《全唐诗》
仅存其诗三首。 员半千为武举第一人 ，我国第一位武状元。
历史记载人物
员半千（621～714），字荣期，唐代齐州全节（今章丘）人。原为彭城（今江苏徐州）刘氏，其十世祖刘凝之，为南朝刘宋起部郎，刘宋灭亡后逃奔北魏，
自以忠烈比伍员（即伍子胥），北魏皇帝因此封赐其姓氏为“员”。半千本名余庆，因拜学士王义方为师，义方非常欣赏余庆的才能，对他说：“五百年有
一贤者降生，你对此当之无愧。”因此改名为“半千”。义方死后，半千与同学何彦先为之修墓植松柏，庐墓三年始去。
半千父早亡，由伯父抚养，自幼熟通经史，客居晋州（今山西临汾）时，被举为童子。唐咸亨年间（670～674年）初，连中八科制举，授武陟县尉。逢连年
旱灾，他建议县令赈济饥民，不从。后趁县令外出之机，开仓放粮，百姓得以稍免饥馁。但此事却惹怒了怀州刺史郭齐宗，将其下狱。后河北道存抚使薛元
超巡察至此，被无罪释放。不久，应岳牧科制举，在武成殿应对兵书天阵、地阵、人阵之说，博得高宗李治赞赏，对策擢为上策。后历任华原、武功县尉。
垂拱年间（685～688年），任左卫胄曹参军，充宣慰吐蕃使。辞行时，武后（则天）慕其才学，留他在朝中，以备顾问，旋即入?供奉。证圣元年（695
年），为左卫长史、弘文馆直学士，与着作佐郎路敬淳分日待制显福门下。撰《明堂新礼》3卷，则天封禅中岳（嵩山）时，又撰《封禅四坛碑》12首，皆献
于则天，前后受赐绢帛千余匹。长安年间（701～704年），累迁正谏大夫，兼右控鹤内供奉。因古无控鹤之职，当时任此职者又皆轻薄少年，半千不屑与之
为伍，遂上疏请罢此职，因此违则天旨意，左迁水部郎中，预修《三教珠英》。不久为棣州刺史，复入朝为弘文馆学士。又受宠臣武三思（则天侄）等嫉
忌，出为濠、蕲二州刺史。在州不专任胥吏，注重教化。睿宗即位（710年）后，征拜太子右谕德，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫，累封平原郡公。晚年自
请辞官，定居于尧山、沮水间（在今陕西省），放情山水，仍励清白之节。开元二年（714年）卒，享年94岁。死后吏民哭于野。其诗文多散失，《全唐诗》
仅存其诗三首。 员半千为武举第一人 ，我国第一位武状元。
历史记载
员半千，本名余庆，晋州临汾人。少与齐州人何彦先同师事学士王义方，义方嘉重之，尝谓之曰：“五百年一贤，足下当之矣！”因改名半千。及义方卒，
半千与彦先皆制服，丧毕而去。
上元初，应八科举，授武陟尉。属频岁旱饥，劝县令殷子良开仓以赈贫馁，子良不从。会子良赴州，半千便发仓粟以给饥人。怀州刺史郭齐宗大惊，因而按
之。时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使，谓齐宗曰：“公百姓不能救之，而使惠归一尉，岂不愧也！”遽令释之。寻又应岳牧举。高宗御武成殿，召诸州举
人，亲问曰：“兵书所云天阵、地阵、人阵，各何谓也？”半千越次而进曰：“臣观载籍，此事多矣。或谓：天阵，星宿孤虚；地阵，山川向背；人阵，偏
伍弥缝。以臣愚见，谓不然矣。夫师出以义，有若时雨，得天之时，此天阵也；兵在足食，且耕且战，得地之利，此地阵也；善用兵者，使三军之士，如父
子兄弟，得人之和，此人阵也。三者去矣，其何以战！”高宗甚嗟赏之。及对策，擢为上第。
垂拱中，累补左卫胄曹，仍充宣慰吐蕃使。及引辞，则天曰：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足烦卿，宜留待制也。”即日使入阁供
奉。嗣圣元年，半千为左卫长史，与凤阁舍人王处知、天官侍郎石抱忠，并为弘文馆直学士，仍与著作佐郎路敬淳分日于显福门待制。半千因撰《明堂新
礼》三卷，上之。则天封中岳，半千又撰《封禅四坛碑》十二首以进，则天称善。前后赐绢千余匹。
长安中，五迁正谏大夫，兼右控鹤内供奉。半千以控鹤之职，古无其事，又授斯任者率多轻薄，非朝廷进德之选，上疏请罢之。由是忤旨，左迁水部郎中，
预修《三教珠英》。
中宗时，为濠州刺史。睿宗即位，征拜太子右谕德，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫，累封平原郡公。开元二年卒。文集多遗失。半千同时学士丘悦。丘悦
者，河南陆浑人也。亦有学业。景龙中，为相王府掾，与文学韦利器、典签裴耀卿俱为王府直学士。睿宗在藩甚重之，官至岐王傅。开元初卒。撰《三国典
略》三十卷，行于时。
员半千本名余庆，是晋州临汾县人。青年时与齐州人何彦先一同用师礼对待学者王义方，王义方赞赏推重他，曾经对他说：“五百年出现一个贤人，您可以
承受这样的话。”于是改名半千。等到王义方去世员半干与何彦先都穿上丧服，办完丧事才离开。上元初年，参加八种科目的科举考试，后被任命武陟县
尉。适逢多年旱灾饥荒，员半千劝县令殷子良开仓来救济贫苦饥饿的人，子良不听。恰逢子良到州府去了，员半千便发放粮仓粮食来供应饥民、怀州刺史郭
齐宗对此很吃惊，于是查办他。
此时黄门侍郎薛元超做河北道存抚使，对郭齐宗说：“您的百姓受灾您不能救助他们，却把赈济百姓的好事让一个县尉做了，难道不惭愧吗！”立刻下令释
放员半千。不久，员半千又参加岳牧（岳牧，指封疆大吏）科举考试，唐高宗来到武成殿，召集各州参加科举考试的人，亲自问道：“兵书上所讲的天阵、
地阵、人阵，各指什么呢？”员半千越过等次进前说：“我看过有关书籍，这方面的说法很多。有的说：天阵，是像星宿孤立若虚；地阵，是指山川阴阳向
背；人阵，是指军队协调互相弥补缝合。按照我的见解，认为不是这样。军队出战靠道义，像天及时落雨滋养庄稼一样，得到上天的赐命，这是天阵；军队
重在有充足的粮食，一边耕种一边作战，得到土地的好处，这是地阵；善于用兵的人，能使三军将士像父子兄弟一样，得到人的团结和睦，这是人阵。离开
了这三条，凭什么作战呢? ’高宗听了非常赞赏他。 等到回答策问，提拔为优等。垂拱年间，多次补任左卫胄曹，依旧担任宣慰吐蕃使。等到引见天子告
辞，武则天说：“我很久就听说你的名字，以为是一位古人，没想到竟在朝廷官员中。出使境外是小事，不值得烦劳你，你应该留下来等候任用的诏
令。”当天就让员半千进入朝廷官署做供奉官员。员千半于是撰写《明堂新礼》共三卷呈报给武则天。武则天祭拜中岳嵩山，员半千又撰写《封禅四坛碑》
诗十二首来献给武则天，武则天很赞赏他。前后赐给他千余匹绢。五次升官做正谏大夫，封平原郡公。开元二年去世。
员半千，本名余庆，晋州临汾人。少与齐州人何彦先同师事学士王义方，义方嘉重之，尝谓之曰：“五百年一贤，足下当之矣！”因改名半千。及义方卒，
半千与彦先皆制服，丧毕而去。
上元初，应八科举，授武陟尉。属频岁旱饥，劝县令殷子良开仓以赈贫馁，子良不从。会子良赴州，半千便发仓粟以给饥人。怀州刺史郭齐宗大惊，因而按
之。时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使，谓齐宗曰：“公百姓不能救之，而使惠归一尉，岂不愧也！”遽令释之。寻又应岳牧举。高宗御武成殿，召诸州举
人，亲问曰：“兵书所云天阵、地阵、人阵，各何谓也？”半千越次而进曰：“臣观载籍，此事多矣。或谓：天阵，星宿孤虚；地阵，山川向背；人阵，偏
伍弥缝。以臣愚见，谓不然矣。夫师出以义，有若时雨，得天之时，此天阵也；兵在足食，且耕且战，得地之利，此地阵也；善用兵者，使三军之士，如父
子兄弟，得人之和，此人阵也。三者去矣，其何以战！”高宗甚嗟赏之。及对策，擢为上第。
垂拱中，累补左卫胄曹，仍充宣慰吐蕃使。及引辞，则天曰：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足烦卿，宜留待制也。”即日使入阁供
奉。嗣圣元年，半千为左卫长史，与凤阁舍人王处知、天官侍郎石抱忠，并为弘文馆直学士，仍与著作佐郎路敬淳分日于显福门待制。半千因撰《明堂新
礼》三卷，上之。则天封中岳，半千又撰《封禅四坛碑》十二首以进，则天称善。前后赐绢千余匹。
长安中，五迁正谏大夫，兼右控鹤内供奉。半千以控鹤之职，古无其事，又授斯任者率多轻薄，非朝廷进德之选，上疏请罢之。由是忤旨，左迁水部郎中，
预修《三教珠英》。
中宗时，为濠州刺史。睿宗即位，征拜太子右谕德，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫，累封平原郡公。开元二年卒。文集多遗失。半千同时学士丘悦。丘悦
者，河南陆浑人也。亦有学业。景龙中，为相王府掾，与文学韦利器、典签裴耀卿俱为王府直学士。睿宗在藩甚重之，官至岐王傅。开元初卒。撰《三国典略》三十卷，行于时。 [3] 译文 员半千本名余庆，是晋州临汾县人。青年时与齐州人何彦先一同用师礼对待学者王义方，王义方赞赏推重他，曾经对他说：“五百年出现一个贤人，您可以
承受这样的话。”于是改名半千。等到王义方去世员半干与何彦先都穿上丧服，办完丧事才离开。上元初年，参加八种科目的科举考试，后被任命武陟县
尉。适逢多年旱灾饥荒，员半千劝县令殷子良开仓来救济贫苦饥饿的人，子良不听。恰逢子良到州府去了，员半千便发放粮仓粮食来供应饥民、怀州刺史郭
齐宗对此很吃惊，于是查办他。
此时黄门侍郎薛元超做河北道存抚使，对郭齐宗说：“您的百姓受灾您不能救助他们，却把赈济百姓的好事让一个县尉做了，难道不惭愧吗！”立刻下令释
放员半千。不久，员半千又参加岳牧（岳牧，指封疆大吏）科举考试，唐高宗来到武成殿，召集各州参加科举考试的人，亲自问道：“兵书上所讲的天阵、
地阵、人阵，各指什么呢？”员半千越过等次进前说：“我看过有关书籍，这方面的说法很多。有的说：天阵，是像星宿孤立若虚；地阵，是指山川阴阳向
背；人阵，是指军队协调互相弥补缝合。按照我的见解，认为不是这样。军队出战靠道义，像天及时落雨滋养庄稼一样，得到上天的赐命，这是天阵；军队
重在有充足的粮食，一边耕种一边作战，得到土地的好处，这是地阵；善于用兵的人，能使三军将士像父子兄弟一样，得到人的团结和睦，这是人阵。离开
了这三条，凭什么作战呢? ’高宗听了非常赞赏他。 等到回答策问，提拔为优等。垂拱年间，多次补任左卫胄曹，依旧担任宣慰吐蕃使。等到引见天子告
辞，武则天说：“我很久就听说你的名字，以为是一位古人，没想到竟在朝廷官员中。出使境外是小事，不值得烦劳你，你应该留下来等候任用的诏
令。”当天就让员半千进入朝廷官署做供奉官员。员半千于是撰写《明堂新礼》共三卷呈报给武则天。武则天祭拜中岳嵩山，员半千又撰写《封禅四坛碑》
诗十二首来献给武则天，武则天很赞赏他。前后赐给他千余匹绢。五次升官做正谏大夫，封平原郡公。开元二年去世。