君士坦丁传

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《君士坦丁传》作者：[古罗马]尤西比乌斯（Eusebius of Caesarea），译者：林中泽，出版社：商务印书馆。

商务印书馆（英文名称：The Commercial Press，简称CP）是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海，1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。

目录

内容简介

君士坦丁一世被誉为世界历史上最伟大的帝王之一，他缔造了拜占庭帝国，奠定了后世欧洲，尤其是中世纪欧洲文明的基石；他开创了罗马帝国基督教的发展模式，从而改变了整个世界历史的进程。但正如君士坦丁虽常遭争议、却仍无法抹去其历史的光辉一样，尤西比乌斯的《君士坦丁传》同样是一部饱受诟病、但不失为优秀的传世之作。尤西比乌斯对君士坦丁极尽赞美之能事，颂扬了其坎坷的一生、坚韧的性格、无数的丰功传绩，但无不出于对其仁慈、虔诚和智慧的折服，或许更出自一位真正历史学家的信仰。历史认识应该是全面的，或许该书的缺陷只是提示了历史的一个层面，而并非全部。

目录（节选）

谀媚之歌抑或景仰之辞：一部备受争议的历史杰作

导论

第1卷

第1章 序：君士坦丁之死

第2章 续序

第3章 上帝礼遇王子及剿灭暴君

第4章 上帝赐予君士坦丁的光荣

第5章 他统治了三十多年，活到六十多岁

第6章 他是上帝的仆人和各族的征服者

第7章 与波斯国王居鲁士及马其顿国王亚历山大的比较

第8章 他征服了几乎整个世界

第9章 他是一位虔诚皇帝的儿子，被授予皇子的权力

第10章 本书的必要性，在教诲方面的价值

第11章 当前的目的仅仅是要记载君士坦丁的虔诚行为

第12章 他像摩西那样被抚养于众王的宫廷里

第13章 有关他的父亲君士坦提乌斯，他拒绝在迫害基督徒中追随戴克里先、马克西米安和马克森提乌斯

第14章 君士坦提乌斯因贫穷受到戴克里先的斥责，他用金钱填满国库，随后又归还提供者

第15章 同僚发起的迫害

第16章 君士坦提乌斯假装进行偶像崇拜，却驱逐了赞同献祭者，留下认信基督者

第17章 他的基督生活方式

第18章 戴克里先和马克西米安逊位，君士坦提乌斯成为主要的奥古斯都，被赐予大量的后代

第19章 君士坦丁年轻时曾陪伴戴克里先进抵巴勒斯坦

第20章 因戴克里先的阴谋，君士坦丁投奔他的父亲

第21章 君士坦提乌斯之死，死前指定君士坦丁为皇帝

第22章 在为父亲举行葬礼之后，君士坦丁被军队拥立为奥古斯都

第23章 有关暴君们毁灭的短评

第24章 由于上帝的意志，君士坦丁拥有了帝国

第25章 君士坦丁对蛮族及布立吞人的胜利

第26章 他决定把罗马从马克森提乌斯手中解放出来

第27章 在深思了偶像崇拜者的灭亡之后，他选择了基督教

第28章 正当他祷告之时，上帝在正午时分为他在天空中显出一个光亮的十字架异象，其铭文告诫他“借此克敌”

第29章 基督在他熟睡时向他显现，命令他在战斗中使用一种十字架形状的军旗

第30章 十字架军旗的制作

第31章 十字架军旗的描述，罗马人目前把它称作拉伯兰旗

第32章 君士坦丁接受教导，并研读《圣经》

第33章 马克森提乌斯在罗马的淫荡行为

第34章 一名行政长官的妻子为了保持贞节而自杀

第35章 马克森提乌斯对罗马人民的杀戮

第36章 马克森提乌斯为了对抗君士坦丁而行巫术：罗马的饥馑

第37章 马克森提乌斯的军队在意大利的败亡

第38章 马克森提乌斯在台伯河桥上的夭亡

第39章 君士坦丁进入罗马

第40章 君士坦丁高举十字架的雕像及其铭文

第41章 各行省的欢庆：君士坦丁的赐恩法令

第42章 赐予主教的荣誉，教堂的建造

第43章 君士坦丁对穷人的慷慨

第44章 他出席主教会议

第45章 他对无理性之人的容忍

第46章 对蛮族的胜利

第47章 马克西敏之死，他企图发起一场阴谋，被君士坦丁借助神的启示识破

第48章 君士坦丁即位十周年庆典

第49章 李锡尼压迫东方

第50章 李锡尼试图发起一场针对君士坦丁的阴谋

第51章 李锡尼反对主教的阴谋，禁止宗教会议

第52章 放逐基督徒，没收其财产

第53章 不允许妇女在教堂里遇见男人的法令

第54章 拒绝献祭者，要被从军队中除名；坐牢的人，不能接受施舍

第55章 李锡尼的非法行为和贪婪

第56章 他最终发起了一场迫害

第57章 瘘管溃疡日益恶化的马克西米安，发出了一个有利于基督徒的诏书

第58章 迫害过基督徒的马克西米安被迫逃跑，假扮成一名奴隶隐藏起来

第59章 因病致盲的马克西米安，发出了一个有利于基督徒的诏书

第2卷

第3卷