嘆白髮 王維檢視原始碼討論檢視歷史
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嘆白髮是一首七言絕句。詩的前兩句以極致的對比手法，展現時間無情的力量；後兩句筆鋒一轉，深入探討人生的苦難與解脫之道。此詩抒發了詩人對年華老去的惆悵，表達了他對時光流逝的感慨和對佛門的皈依傾向。
原文
王維〔唐代〕
宿昔朱顏成暮齒，須臾白髮變垂髫。
一生幾許傷心事，不向空門何處銷。
譯文
以前紅潤美好的容顏已經變成了牙齒鬆動脫落的老年模樣，似乎是片刻間，兒童時的髫發就變成了銀絲。
一生有多少傷心事啊，不向佛法中尋求解脫，又如何消解？
賞析
《嘆白髮》這首詩出自唐代詩人王維之手，表達了他對時光流逝和人生無常的感慨。詩人通過對朱顏暮齒與白髮垂髫的描繪，生動地寫出了人生短暫和衰老的無奈。同時，詩中亦流露出詩人對人生的種種傷心事以及尋求解脫的深切渴望。
首句「宿昔朱顏成暮齒」，詩人巧妙地通過「宿昔」與「暮齒」的對比，形象描繪出人生的短暫與青春的迅速消逝。朱顏象徵着青春的活力和美好，而暮齒則代表着衰老的到來，這種鮮明的對比，讓人深感人生的無常和時間的無情流逝。
次句「須臾白髮變垂髫」，詩人再次以「須臾」與「白髮垂髫」相呼應，進一步揭示了人生的衰老與無常。須臾意指極短的時間，而白髮垂髫則生動地展示了衰老的容顏。這種對比加深了人們對人生短暫與無常的體會。
第三句「一生幾許傷心事」，詩人直接傾訴了人生的傷心事之多。人生充滿了各種挫折和磨難，這些傷心事如同重石壓在心頭，讓人難以釋懷。詩人用「幾許」這個詞，暗示了傷心事之多，難以計數。
最後一句「不向空門何處銷」，詩人表達了尋求解脫的渴望。空門代指佛門，詩人認為只有皈依佛門才能消解內心的苦悶和傷心事。這種尋求解脫的渴望，也體現了詩人對人生的無奈和迷茫。
整首詩以形象的比喻和直接的表達，展示了人生的短暫、衰老、無常和傷心事之多。同時，詩人也透露出對人生的迷茫和尋求解脫的渴望。這首詩不僅表達了詩人個人的感慨，也反映了人們對人生和時光的普遍思考。
創作背景
王維狀元及第後不久就被貶謫去看倉庫，雖然受到張九齡賞識，但是張九齡也因為李林甫等小人的擠兌而遠離朝廷，晚年更逢安史之亂，宦海浮沉中，經歷的「傷心事」多，而真正施展才華的機會不多。《新唐書》載，王維「喪妻不娶，孤居三十年」，王維在生活中比較孤單，三十多年都沒有妻子的陪伴。王維選擇心向佛門，以靜坐參禪消解內心的苦悶。創作這首詩是為了傾訴愁情，這也是一種排解的方式。
簡析
《嘆白髮》是一首七言絕句。詩的前兩句以極致的對比手法，展現時間無情的力量；後兩句筆鋒一轉，深入探討人生的苦難與解脫之道。此詩抒發了詩人對年華老去的惆悵，表達了他對時光流逝的感慨和對佛門的皈依傾向。全詩語言流暢，對仗工整，篇幅雖短而富於變化，展現了詩人對生命本質的深刻洞察和對心靈解脫的深切渴望。
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié)，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱「王右丞」。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。[1]