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| − | 苏州国画院国 | + | [[File:叶放.jpg |250px|缩略图|[https://www.bing.com/images/search?view=detailV2&id=85BBBDBF58BBF348083BCB30B8FCE932EA6F671A&thid=OIP.6110l9Osf-Oc_58uvmFhbwHaJj&mediaurl=http%3A%2F%2Fe.hiphotos.baidu.com%2Fbaike%2Fw%253D268%2Fsign%3D3ae5a57cb5003af34dbadb660d2ac619%2F3801213fb80e7bec58d146942c2eb9389b506bbf.jpg&exph=346&expw=268&q=%e5%8f%b6%e6%94%be&selectedindex=0&ajaxhist=0&vt=0 原圖鏈接]]] |
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| + | '''叶放''' 苏州国画院 高级画师，毕业院校，苏州工艺美术学院绘画系，代表作品《叶放水墨画》《后花园——叶放现代水墨艺术》。1962年出生于苏州。1983年毕业于苏州工艺美术学院绘画系。现为苏州 国 画院 高级 画师。中国 美术 家协会江苏分会会员 。 | ||
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| + | == 艺术简介 == | ||
| + | 1962年生于苏州毕园，现居 苏州南 石 皮记 。苏州国画院国家高级美术师。状元之后，文人世家。一位生命历程和创作发想无不透出深厚人文气息的艺术家。 | ||
| + | 作为出生于园林，工作于园林，生活于园林，又写园林，画园林，造园林，与园林渊源特殊 的人 ，他总是 将自己对中国园林的文化理念贯穿于他的创作中，造就了他在艺术上 无论是水墨、雕塑，还是装置、景观，都 极具内蕴的个性和哲思的特质<ref>{{cite web|url=http://finance.sina.com.cn/luxury/luxtop/20060902/13372879605.shtml |title=画家叶放：700万元苏州造园}}</ref>。 | ||
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| + | 其艺术作品不仅在中国、英国、法国、意大利、美国、加拿大、日本、韩国、新加坡、马来西亚，以及香港和台湾等国家或地区展出，多次举办个人艺术展览，并被海内外多家美术馆和博物馆收藏。其作品在国内外多次获奖，其艺术也在国内外数百种报刊杂志上发表、刊登和介绍。 | ||
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| + | 出版有《叶放水墨画》，《后花园—叶放水墨画艺术》，《当代中国山水画新篇章—叶放卷》，《冶园—叶放造境》等。 | ||
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| + | 2007年获台湾国际艺术博览会“年度艺术家”称号，并举办由水墨、雕塑、装置、影像等艺术形式构成的“文局艺阵——年度艺术家叶放”特别展。 | ||
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| + | 2003年在苏州完成的园林作品“南石皮记”，以个人的哲学思辩来诠释传统的造园艺术，其如作水墨山水般的创造手法，使林泉为笔墨，将中国古老而渐衰的叠山理水技艺发挥得淋漓尽致。从立体山水画卷的景观风格到承载人文寓意的文字符号，以及随处可见的装置，均呈现出他对当代园林形态的创立。被专家学者誉为“开当代造园艺术先河”的代表，并在联合国教科文组织所拍摄的世界文化遗产纪录片之"苏州古典园林"中，被列为九座古典园林之后的第十座，以作为传承与创新的代表。同时被著名媒体评为"园林艺术大师"。 | ||
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| + | 2009年在意大利威尼斯创作的园林作品"达园"，作为第一件参加威尼斯双年展的中国园林艺术作品，也是第一件在欧洲创作建造的中国园林艺术作品。其物化中国哲学思想的创作理念，使达园的每一个细节都充满了象征的寓意，而其以当代媒介演绎古典情境的手法，更使达园每一处景物都包含了时代的精神。 | ||
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| + | 从毕园到南石皮记，再到达园，叶放始终把园林作为了文化理想的承载。自1995年起召集各类雅集，被著名媒体称为"现代雅集之父"，同时其一系列雅活理念的提倡被称为"中国雅生活的先导者"<ref>{{cite web|url=https://new.qq.com/omn/20180606/20180606A1CDH1.html |title=叶放，有一种活法叫雅活}}</ref> 。 | ||
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於 2019年2月12日 (二) 21:58 的修訂
葉放蘇州國畫院高級畫師，畢業院校，蘇州工藝美術學院繪畫系，代表作品《葉放水墨畫》《後花園——葉放現代水墨藝術》。1962年出生於蘇州。1983年畢業於蘇州工藝美術學院繪畫系。現為蘇州國畫院高級畫師。中國美術家協會江蘇分會會員。
藝術簡介
1962年生於蘇州畢園，現居蘇州南石皮記。蘇州國畫院國家高級美術師。狀元之後，文人世家。一位生命歷程和創作發想無不透出深厚人文氣息的藝術家。 作為出生於園林，工作於園林，生活於園林，又寫園林，畫園林，造園林，與園林淵源特殊的人，他總是將自己對中國園林的文化理念貫穿於他的創作中，造就了他在藝術上無論是水墨、雕塑，還是裝置、景觀，都極具內蘊的個性和哲思的特質[1]。
其藝術作品不僅在中國、英國、法國、意大利、美國、加拿大、日本、韓國、新加坡、馬來西亞，以及香港和台灣等國家或地區展出，多次舉辦個人藝術展覽，並被海內外多家美術館和博物館收藏。其作品在國內外多次獲獎，其藝術也在國內外數百種報刊雜誌上發表、刊登和介紹。
出版有《葉放水墨畫》，《後花園—葉放水墨畫藝術》，《當代中國山水畫新篇章—葉放卷》，《冶園—葉放造境》等。
2007年獲台灣國際藝術博覽會「年度藝術家」稱號，並舉辦由水墨、雕塑、裝置、影像等藝術形式構成的「文局藝陣——年度藝術家葉放」特別展。
2003年在蘇州完成的園林作品「南石皮記」，以個人的哲學思辯來詮釋傳統的造園藝術，其如作水墨山水般的創造手法，使林泉為筆墨，將中國古老而漸衰的疊山理水技藝發揮得淋漓盡致。從立體山水畫卷的景觀風格到承載人文寓意的文字符號，以及隨處可見的裝置，均呈現出他對當代園林形態的創立。被專家學者譽為「開當代造園藝術先河」的代表，並在聯合國教科文組織所拍攝的世界文化遺產紀錄片之"蘇州古典園林"中，被列為九座古典園林之後的第十座，以作為傳承與創新的代表。同時被著名媒體評為"園林藝術大師"。
2009年在意大利威尼斯創作的園林作品"達園"，作為第一件參加威尼斯雙年展的中國園林藝術作品，也是第一件在歐洲創作建造的中國園林藝術作品。其物化中國哲學思想的創作理念，使達園的每一個細節都充滿了象徵的寓意，而其以當代媒介演繹古典情境的手法，更使達園每一處景物都包含了時代的精神。
從畢園到南石皮記，再到達園，葉放始終把園林作為了文化理想的承載。自1995年起召集各類雅集，被著名媒體稱為"現代雅集之父"，同時其一系列雅活理念的提倡被稱為"中國雅生活的先導者"[2]。