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− | '''史鼎'''《紅樓夢》裡的人物,[[保齡侯]]尚書令之後,史公嫡长子的第三子。忠靖侯;[[史鼐]]之弟,[[史湘雲]]之父。書中的史家,是世襲的列侯。雖然侯爵比賈府的公襲低一等,但到[[湘雲]]的叔叔一輩,不僅保有「保齡侯」的爵位同有遞減,反而還增加了一個「忠靖侯」,一門兩侯。首出場第十三回,[[史鼎]]出現,在[[秦可卿]]的喪事上。忠靖侯史鼎的夫人來上祭,第十四回,忠靖侯[[史鼎]]送殯。忠靖侯[[史鼎]]出場,只此一回。後來[[史湘雲]]來往,有時提起叔叔嬸子,卻沒提到叫什麼名字。直到第四十九回,寶琴、岫煙、李綺、李紋都進住大觀園,「欲湘雲赴社」,提了一句「保齡侯[[史鼐]]又遷委了外省大員,不日要帶了家眷去上任」,賈母留下湘雲居住。原來[[湘雲]]嘴裡的「二嬸嬸」,是保齡侯[[史鼐]]的夫人。 | + | '''史鼎''' , 《[[ 紅樓夢]] 》裡的人物,[[保齡侯]]尚書令之後,史公嫡长子的第三子。忠靖侯;[[史鼐]]之弟,[[史湘雲]]之父。書中的史家,是世襲的列侯。雖然侯爵比賈府的公襲低一等,但到[[湘雲]]的叔叔一輩,不僅保有「保齡侯」的爵位同有遞減,反而還增加了一個「忠靖侯」,一門兩侯。首出場第十三回,[[史鼎]]出現,在[[秦可卿]]的喪事上。忠靖侯史鼎的夫人來上祭,第十四回,忠靖侯[[史鼎]]送殯。忠靖侯[[史鼎]]出場,只此一回。後來[[史湘雲]]來往,有時提起叔叔嬸子,卻沒提到叫什麼名字。直到第四十九回,寶琴、岫煙、李綺、李紋都進住[[ 大觀園]] ,「欲湘雲赴社」,提了一句「保齡侯[[史鼐]]又遷委了外省大員,不日要帶了家眷去上任」,賈母留下湘雲居住。原來[[湘雲]]嘴裡的「二嬸嬸」,是保齡侯[[史鼐]]的夫人。 |
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− | [[周汝昌]]说:《红楼》的“史侯”家,其所取素材疑与李家有关, “史鼎”即借李鼎之名<ref>{{cite book|title=中国古代、 近代文学研究: 月刊|url=https://books.google.com/books?id=ucRJAQAAIAAJ|year=2001|publisher=中国人民大学书报资料中心}}</ref>,苏州织造[[李照]]的儿子[[李鼎]]。 | + | [[周汝昌]]说:《红楼》的“史侯”家,其所取素材疑与李家有关, “史鼎”即借李鼎之名<ref>{{cite book|title=中国古代、 近代文学研究: 月刊|url=https://books.google.com/books?id=ucRJAQAAIAAJ|year=2001|publisher=中国人民大学书报资料中心}}</ref>,[[ 苏州]] 织造[[李照]]的儿子[[李鼎]]。 |
[[皮述民]]认为由於李鼎形象的特徵,與脂硯齋的形象特徴異常吻合,在民國七十八年寫了〈脂硯齋應是李鼎考〉<ref name="淸代學術硏究中心2001">{{cite book|author=國立中山大學 (Kao-hsiung shih, Taiwan). 淸代學術硏究中心|title=淸代學術論叢|url=https://books.google.com/books?id=pcBTAAAAIAAJ|year=2001|publisher=文津出版社|isbn=978-957-668-721-1}}</ref>。 | [[皮述民]]认为由於李鼎形象的特徵,與脂硯齋的形象特徴異常吻合,在民國七十八年寫了〈脂硯齋應是李鼎考〉<ref name="淸代學術硏究中心2001">{{cite book|author=國立中山大學 (Kao-hsiung shih, Taiwan). 淸代學術硏究中心|title=淸代學術論叢|url=https://books.google.com/books?id=pcBTAAAAIAAJ|year=2001|publisher=文津出版社|isbn=978-957-668-721-1}}</ref>。 |
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史鼎,《紅樓夢》裡的人物,保齡侯尚書令之後,史公嫡長子的第三子。忠靖侯;史鼐之弟,史湘雲之父。書中的史家,是世襲的列侯。雖然侯爵比賈府的公襲低一等,但到湘雲的叔叔一輩,不僅保有「保齡侯」的爵位同有遞減,反而還增加了一個「忠靖侯」,一門兩侯。首出場第十三回,史鼎出現,在秦可卿的喪事上。忠靖侯史鼎的夫人來上祭,第十四回,忠靖侯史鼎送殯。忠靖侯史鼎出場,只此一回。後來史湘雲來往,有時提起叔叔嬸子,卻沒提到叫什麼名字。直到第四十九回,寶琴、岫煙、李綺、李紋都進住大觀園,「欲湘雲赴社」,提了一句「保齡侯史鼐又遷委了外省大員,不日要帶了家眷去上任」,賈母留下湘雲居住。原來湘雲嘴裡的「二嬸嬸」,是保齡侯史鼐的夫人。
名家考證
周汝昌說:《紅樓》的「史侯」家,其所取素材疑與李家有關, 「史鼎」即借李鼎之名[1],蘇州織造李照的兒子李鼎。
皮述民認為由於李鼎形象的特徵,與脂硯齋的形象特徴異常吻合,在民國七十八年寫了〈脂硯齋應是李鼎考〉[2]。
參考資料
- ↑ 中國古代、 近代文學研究: 月刊. 中國人民大學書報資料中心. 2001.
- ↑ 國立中山大學 (Kao-hsiung shih, Taiwan). 淸代學術硏究中心. 淸代學術論叢. 文津出版社. 2001. ISBN 978-957-668-721-1.